Ezequiel 27:1-36

LA ANTIGUA GRANDEZA DE TYRE, SUGERIENDO UNA LAMENTACIÓN SOBRE SU TRISTE CAÍDA (Cap.27)

NOTAS EXEGÉTICAS .— “El lamento comienza con una imagen de la gloria de la ciudad de Tiro, su situación, su belleza arquitectónica, su fuerza militar y defensas ( Ezequiel 27:3 ), y sus amplias relaciones comerciales ( Ezequiel 27:12 ); y luego pasa a un lamento de duelo por la ruina de toda esta gloria ( Ezequiel 27:26 ). ”- Keil .

Ezequiel 27:1 . Introducción y descripción de la gloria y el poder de Tiro.

Ezequiel 27:3 . "A la entrada del mar". Esto debería traducirse, "por las entradas del mar". La descripción es la de Tiro insular con sus dos puertos, uno al norte y otro al sur. El primero se llamaba puerto sidonio, porque estaba en el lado sidonio; y este último el egipcio, por la dirección en la que apuntaba.

"Un comerciante del pueblo de muchas islas". Más bien, "los pueblos hacia". Tiro se describe así como el emporio mercantil de los pueblos de muchas costas marinas, tanto del Este como del Oeste. Así, Isaías la describe como “un mercado de naciones” ( Isaías 23:3 ).

Ezequiel 27:5 . "Todas las tablas de tus barcos han hecho de abetos". En Ezequiel 27:4 , Tiro se describe como un barco majestuoso construido con el mejor material, tripulado por los mejores marines y los pilotos más hábiles. La alegoría se interrumpe en medio de Ezequiel 27:9 , pero se reanuda en Ezequiel 27:26 , donde este noble barco tan bien equipado y manejado por manos hábiles naufraga finalmente en mares tempestuosos.

Ezequiel 27:7 . "Trabajo bordado". Se trabajaron dispositivos en las velas, de modo que sirvieron también para el propósito de insignias.

Ezequiel 27:10 . "Ellos exponen tu hermosura". El significado es que Tiro debe sentirse honrada de tener tantas naciones que le proporcionen soldados a sueldo. La grandeza comercial de la ciudad descansaba sobre una base militar.

Ezequiel 27:12 Una descripción del comercio de Tiro con todas las naciones que entregaron sus productos en el mercado de esta metrópoli del comercio del mundo, y recibieron a cambio las mercancías y manufacturas de esta ciudad.

Ezequiel 27:12 . "Tarsis". Este era "Tartessus", en España, famoso por sus diversos metales, que en su mayoría se exportaban a Tiro. Es probable que la mayor parte del "estaño" fuera transportado por los fenicios de Cornualles a Tarsis. “La enumeración de los diferentes pueblos, tierras y ciudades que comerciaban con Tiro comienza con Tarsis en el extremo oeste, luego gira hacia el norte, pasa por las diferentes tierras del Asia anterior y el Mediterráneo hasta el noreste más remoto, y termina mencionando de nuevo a Tarsis, para completar la lista. ”- Keil .

Ezequiel 27:13 . "Negociado en las personas de los hombres". Eran adictos al comercio de esclavos. Hasta el día de hoy, los harenes turcos se abastecen de esclavas de Circasia y Georgia, que son notables por su belleza. Compárese con Joel 3:6 .

Ezequiel 27:14 . "Casa de Togarmah". “Los armenios del norte, que se llaman a sí mismos la casa de Torgom , y reclaman a Torgom, o Togarmah, el hijo de Gomer, como su fundador. ( Génesis 10:3 ; 1 Crónicas 1:6 .

) Habitan en las rugosas regiones montañosas del lado sur del Cáucaso. El país era célebre por su raza de caballos, que eran muy solicitados por los reyes persas. ”- ( Henderson ).

Ezequiel 27:15 . "Denda". “Una isla o ciudad comercial en el Golfo Pérsico, establecida por los tirios para asegurar el comercio de la India, que abundaba en marfil. Los colmillos que se asemejan a los cuernos explicarán el término empleado aquí ". "Ébano." “Gesenius piensa que la razón por la que esta palabra es plural en hebreo, es que se obtuvo solo en tablas partidas en pedazos para su transporte. Su gran dureza lo convirtió en un artículo de valor. ”- (Henderson).

Ezequiel 27:25 . "Los barcos de Tarsis". “El profeta regresa ahora de su enumeración de los diversos artículos de comercio con los que Tiro se enriqueció, y los diversos países con los que comerciaba, para conmemorar su caída. Pero justo antes de entrar en esa parte de su tema, se detiene un momento para avisar a su armada, mediante la cual sus mercancías fueron transportadas a España y otras costas del Mediterráneo.

Los barcos de Tarsis eran, comparativamente hablando, como nuestros viejos indios. Se llaman los muros de Tiro, por la misma razón por la que hablamos de nuestros barcos de guerra como los muros de madera de la vieja Inglaterra. Eran la gloria y la defensa de la ciudad mercantil. ”- (Henderson) .

Ezequiel 27:26 . “El viento solano te quebró en medio de los mares”. Este viento, que sopla desde el Líbano, es el más violento de todos en el Mediterráneo ( Salmo 48:8 ). Nabucodonosor está representado bajo esta figura.

Ezequiel 27:31 . "Se dejarán completamente calvos para ti". Aludiendo a la costumbre fenicia del duelo, que, por su conexión con las supersticiones paganas, estaba prohibida a Israel ( Deuteronomio 14:1 ).

Ezequiel 27:32 . "En medio del mar". Demostrando así que la profecía debe entenderse de la Tiro insular.

Ezequiel 27:33 . "Tú enriqueciste a los reyes de la tierra". Las cuotas de aduana impuestas a sus mercancías eran una fuente de riqueza para las naciones circundantes.

Ezequiel 27:36 . "El pueblo te silbará". Con el silbido del asombro, como en 1 Reyes 9:8 .

HOMILÉTICA

( Ezequiel 27:1 )

Cuando Tiro se regocija con Jerusalén, el profeta se regocija con Tiro: esta es la recompensa de los piadosos. Si no debemos pagar el mal con el mal, Dios todavía recompensa el mal con el mal. Todas las cosas humanas y terrenales al fin se lamentan. Esta es la lamentación del espíritu, que el mundo siembra para la carne, y la carne cosecha corrupción. Con timbales y flautas comienza el mundo, pero termina con llantos y miseria.

“Debemos conocer profundamente la gloria mundi , si queremos tomar en serio el sic transit gloria mundi”. - ( Hengstenberg ). Nadie se jacte de su fuerza ni de su elevación mundana; ¡Cuán pronto podrá el Señor, si estalla su juicio, llevarlo todo al polvo de la desolación! ( Ezequiel 27:3 ; Jeremias 9:23 ; Jeremias 9:25 ).

Hay una perfección de la belleza que no es más que la madurez para el juicio. La belleza es un esplendor pasajero, pero el conocimiento de lo eterno conduce de gloria en gloria. Al jactarse uno ve de qué cosas está lleno el corazón. Observe el contraste entre Tiro y la hija del rey, que es toda hermosa por dentro ( Salmo 45 ).

La seguridad es muy diferente: una es de fe, porque sabemos que estamos reconciliados por Cristo, y aunque el mundo caiga en la ruina, podemos permanecer en paz; el otro procede de la incredulidad, que tiene respeto por los hombres, los muros, etc., y se apoya en ellos. Los edificios de los hombres y el edificio de Dios, es decir, su iglesia, contra la cual ni siquiera las puertas del infierno pueden prevalecer. Cuando la gente se entrega una vez al orgullo, la pompa y la disipación, difícilmente puede volver a dejarlos de lado; es más, a menudo no saben, por desconsideración y desenfreno, lo que deben hacer ( Deuteronomio 32:15 , etc.

). Cada país tiene su don peculiar de Dios, y los dones de Dios deben, por tanto, ministrar vergonzosamente la vanidad de los hombres. Es muy correcto ponerse al servicio de uno y pagar a personas calificadas, pero ¡ay de aquel que hace de la carne su brazo y cuyo corazón se aparta del Señor!

( Ezequiel 27:12 ).

Los hombres corren por el ancho mundo en aras de la mercadería, mientras que la palabra de Dios, que enriquece sin problemas e imparte tesoros que ni la polilla ni el orín corrompen, ni los ladrones pueden robar, ¡está tan cerca de nosotros! La única perla de gran precio, Tiro no se convirtió en un artículo de tráfico. Qué ventajas tiene ganar el mundo entero si el alma sufre daño. Oh, ¿cuántos dones de Dios hay al servicio del pecado? Grandes ciudades mercantiles, grandes ciudades de pecado.

Con qué frecuencia y de cuántas maneras el alma de los hombres es objeto de compra y venta ( Ezequiel 27:13 ). Ciertamente, el hombre debía ocuparse de cosas perfectamente hermosas. Pero, ¿dónde se encuentran en la esfera terrestre? ( Colosenses 3:2 ).

Que Tiro estuviera tan lleno y honrado, mientras que Sion se empobrecía cada vez más y se hundía miserablemente, esto formó una piedra de tropiezo para el pueblo de Dios, pero ¿qué ha sido de toda la plenitud y gloria de Tiro? Sion, por otro lado, ha vuelto a florecer gloriosamente.

( Ezequiel 27:26 ).

La gloria de la tierra se convertirá en polvo y ceniza. Cuanto más alto alcancemos, tanto más precipitado, y tanto más profunda será la caída. El elemento de nuestra seguridad puede convertirse fácilmente en el elemento de nuestra miseria: aquí el mar, en otros lugares el oro, la posición de uno, etc. Una persona de alto rango, cuando está abatida, es más baja que una que siempre ha estado en una posición humilde. El viento no siempre llena nuestras velas; a menudo también, y de repente, los desgarra cortos y pequeños.

En la prosperidad, los hombres rara vez consideran cuán vano es, que en la adversidad claman más fuerte; ¡pero Ay! sólo sobre la vanidad de las cosas terrenales, y no sobre la vanidad de sus corazones terrenales. Recuerda que eres polvo y piensa que tienes un alma. El miedo es saludable, pero también hay un miedo del que volvemos a sacudirnos y que no sufrimos para advertirnos. ¡La pérdida de las cosas terrenales causa tantos problemas y por la pérdida de las cosas celestiales los hombres se reirán! Un cristiano no debe llorar de esa manera, sino que debe golpearse el pecho por igual en la prosperidad y en la adversidad.

Miguel y Tiro ( Ezequiel 27:32 ). ¿Quién es como tú? Esto es apropiado decir sólo de Dios en referencia a la gloria. Con respecto a la nada, en cambio, uno de nosotros es como otro. Los tiempos de duelo deben ser tiempos de arrepentimiento. El santo sentido del nil mirari. De Ezequiel 27:34 aprendemos, el fin de las cosas terrenales, su valor de escala y su verdadera estimación.

Todo este mundo no es nada; ¡Cuán seguro debe haber algo! Pero la fe clama a Dios desde lo más profundo. Compare la gloria de los hijos de Dios con la gloria del mundo. (Lange) .