Jeremias 9:25

HE AQUÍ VIENEN DÍAS, DICE JEHOVÁ, EN QUE CASTIGARÉ A TODOS LOS CIRCUNCIDADOS CON LOS INCIRCUNCISOS; Castigaré a todos los que se circuncidan con los incircuncisos - más bien, 'todos los que se circuncidan en la incircuncisión' (Henderson). El hebreo es un término abstracto, no concreto, como traduce la versión inglesa, y como lo es el anterior "circuncidados". Las naciones especificadas, Egipto, Judá, etc., estaban exteriormente "circuncidadas", pero en el corazón eran "incircuncisas". Las naciones paganas estaban contaminadas, a pesar de su circuncisión literal, por la idolatría. Los judíos, con toda su gloria en sus privilegios espirituales, no eran mejores ("Quitad los prepucios de vuestro corazón;"  "circuncidados con la circuncisión hecha sin manos, despojándoos del cuerpo de los pecados de la carne"). Sin embargo, "Tú (Egipto) yacerás en medio de los incircuncisos", puede implicar...

El Profeta, después de haber eliminado el obstáculo que vio impedía a los judíos recibir reverentemente la verdad de Dios, ahora habla con más dureza y realiza el oficio de un heraldo al denunciar la venganza que se avecina: He aquí, dice, venga. los días en que visitaré a todos los incircuncisos en la incircuncisión Este pasaje admite dos significados. Algunos intérpretes toman como distintas estas dos palabras, מול mul, el circuncidado, בערלה, beorle, en incircuncisión; como si Jeremías hubiera dicho: "Visitaré a los judíos circuncisos, así como a las naciones paganas incircuncisas". y aún conservaba la incircuncisión. Sin embargo, el pasaje puede explicarse adecuadamente: que había una mezcla que corrompía lo sagrado de la circuncisión y la hacía como la incircuncisión de los gentiles; como si así fuera expresado, "Visitaré a los circuncisos con la incircuncisión", es decir, promiscua...

23-26 En este mundo de pecado y tristeza, que termina pronto en muerte y juicio, qué tonto es que los hombres se gloríen en su conocimiento, salud, fortaleza, riquezas o en cualquier cosa que los deje bajo el dominio del pecado y la ira de ¡Dios! y de la cual se debe rendir una cuenta en adelante; solo aumentará su miseria. Esos son el verdadero Israel que adoran a Dios en el Espíritu, se regocijan en Cristo Jesús y no tienen confianza en la carne. Valoremos la distinción que proviene de Dios y que durará para siempre. Vamos a buscarlo diligentemente....

Versículo Jeremias 9:25 . _CASTIGARÉ A TODOS_ LOS _CIRCUNCIDADOS CON LOS __INCIRCUNCISOS._ No penséis que _vosotros_ , por vuestros delitos, sois los únicos objetos de mi desagrado; el _circunciso_ y el _incircunciso_ , el _judío_ y el _gentil_ , igualmente sentirán el golpe de mi justicia, siendo sus transgresiones iguales, después de que sus ventajas y desventajas sean debidamente comparadas. Del mismo modo, _otras naciones_ también fueron entregadas en manos de Nabucodonosor, a las que inmediatamente enumera: _Egipto_ y _Edom_ , y los _moabitas_ y los _amonitas_ , y los _árabes del _ _desierto_ . Todas estas naciones eran _incircuncisas_ en la forma en que Dios requería que se practicara ese rito como señal de su _pacto_ ; y los israelitas, que lo practicaron como señal de ese pacto,

TODOS LOS QUE ESTÁN CIRCUNCIDADOS ... - Más bien, "todos circuncidados sin circuncisión", i. e., todos los que, aunque circuncidados externamente, no tienen la pureza interna correspondiente....

EXPOSICIÓN Jeremias 9:1 El hebreo adjunta más correctamente este versículo a Jeremias 8:1. ¡Oh, si mi cabeza fuera agua, etc.! Una presunción pintoresca, se puede decir. Pero "si hemos estado yendo paso a paso con la pasión antes, esta conversión repentina de una metáfora fuerte en algo que realmente se realizará en la naturaleza, es estrictamente y sorprendentemente natural". Entonces el Obispo Dearie, citando, a modo de ilustración, 'Richard II.' De Shakespeare, "meditando sobre su propia aniquilación absoluta en cuanto a la realeza:" "¡Oh, si yo fuera una burla del rey de la nieve, para derretirme ante el sol de Bolingbroke!" El tono de queja continúa en el siguiente verso, aunque el tema es diferente....

HE AQUÍ, LOS DÍAS VIENEN, DICE EL SEÑOR ,. O, "vienen" h; Parece respetar el tiempo después del cautiverio babilónico, cuando se produjo el castigo después de amenazado, y no antes: QUE LOS CASTIGARÉ A TODOS LOS QUE ESTÁN CIRCUNCIDADOS CON LA Romanos 2:12 . H ימים באים "Dies [Hunt] Venientes", Schmidt, Montanus; "Venturi Hunt", Junius Tremellius, Piscator....

Jeremias 9:1. _ Oh, ¡que mi cabeza eran aguas, y los ojos míos se encuentran una fuente de lágrimas, que podría llorar día y noche para el asesinado de la hija de mi pueblo! _. Jeremías previó que los caldeos surgirían, y muchos serían asesinados que la nación sería casi destruida. Jeremias 9:2. _ Oh, que tenía en el desierto un lugar de alojamiento de hombres de camino; ¡Que podría dejar a mi gente, y vamos de ellos! Porque todos son adúlteros, una asamblea de hombres traicioneros. _. Lloró por el Doom que los esperaba; Pero igualmente se lloró debido al pecado que llevaría ese Doom sobre ellos. Deseó que pudiera alejarse de uno de esos refugios, que se proporcionaron en lugares solitarios, donde los viajeros pueden alojarse por una noche....

Ahora Jeremías declara, ¡Oh, si mi cabeza se hiciese agua, y mis ojos como fuente de lágrimas, para llorar día y noche por los muertos de la hija de mi pueblo! ¡Oh, si tuviera en el desierto un albergue para los caminantes ( Jeremias 9:1-2 ); Ahora sabes por qué fue llamado el profeta llorón. Deseó que su cabeza fuera agua y sus ojos fueran la fuente para que esas lágrimas corran continuamente por la tragedia del pueblo. "Oh, si yo tuviera en el desierto un lugar de alojamiento para los caminantes". para dejar a mi pueblo y marcharme de ellos! porque todos ellos son adúlteros, son una asamblea de hombres traicioneros. Y doblan su lengua como un arco para la mentira ( Jeremias 9:2-3 ): Es un discurso bastante pintoresco, ¿no? Doblando su lengua como un arco para poder disparar

CAPÍTULO 9 _1. La queja del profeta y la respuesta de Jehová ( Jeremias 9:1 )_ 2. La causa de la desolación y la destrucción ( Jeremias 9:10 ) 3. El llamado a las mujeres de luto y lamento ( Jeremias 9:17 ) 4. Gloriarse en el Señor en vista del juicio ( Jeremias 9:23 ) Jeremias 9:1 . Aquí nuevamente hay una ruptura deplorable. Los primeros versículos de este capítulo pertenecen al anterior. El profeta todavía habla. Está abrumado por el dolor; sus ojos son fuentes de lágrimas. Llora día y noche por lo