Jeremias 9:24

MAS EL QUE SE GLORÍE, GLORÍESE EN ESTO, EN ENTENDERME Y CONOCERME, QUE YO SOY JEHOVÁ, QUE HAGO MISERICORDIA, JUICIO Y JUSTICIA EN LA TIERRA; PORQUE ESTAS COSAS QUIERO, DICE JEHOVÁ. EL QUE SE GLORÍE, GLORÍESE EN ESTO... ME CONOCE. Nada sino un conocimiento experimental de Dios salvará a la nación. ENTIENDE - teóricamente; en el intelecto. SABE - prácticamente; para andar en mis caminos ("Él juzga la causa del pobre y del necesitado; entonces le fue bien. ¿No fue esto conocerme, dice el Señor?", "Vuélvete ahora en amistad con Él, y ten paz", que es la cita de Pablo de este versículo, como inspirado, "Como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor". YO SOY EL SEÑOR QUE EJERZO MISERICORDIA. La misericordia de Dios se pone en el primer y más alto lugar, porque sin ella deberíamos huir de Dios con miedo y desesperación....

Así dice Jehová: No permitas que el sabio se gloríe, etc. (255) A modo de concesión, llama a los sabios que estaban sin el temor de Dios, lo cual aún sabemos. Es el comienzo de la sabiduría. (Salmo 111:10; Proverbios 1:7.) Pero el Profeta habla de acuerdo con la opinión común; y así se puede dar el significado: "Let; no el que vio como sabio para sí mismo gloria en su propia sabiduría: "y así se pueden entender las otras palabras. Luego se agrega, pero el que se gloría, gloria en esto, etc. Parece del segundo verso, que los hombres no están tan despojados de toda gloria, para que caigan en desgracia; pero para que puedan buscar una mejor gloria, porque Dios no se desvía de la degradación de los hombres. Pero a medida que se arrogan a sí mismos más de lo que es correcto, e incluso se embriagan

23-26 En este mundo de pecado y tristeza, que termina pronto en muerte y juicio, qué tonto es que los hombres se gloríen en su conocimiento, salud, fortaleza, riquezas o en cualquier cosa que los deje bajo el dominio del pecado y la ira de ¡Dios! y de la cual se debe rendir una cuenta en adelante; solo aumentará su miseria. Esos son el verdadero Israel que adoran a Dios en el Espíritu, se regocijan en Cristo Jesús y no tienen confianza en la carne. Valoremos la distinción que proviene de Dios y que durará para siempre. Vamos a buscarlo diligentemente....

Versículo Jeremias 9:24 . _PERO EL QUE__ se gloríe._ Gloriarse en una cosa es depender de ella como medio o causa de procurar _la felicidad_ . Pero no puede haber felicidad sino en _conocer experimentalmente_ a ese Dios que _ejerce bondad amorosa, juicio_ y _justicia en la tierra_ . El que tiene la misericordia de Dios como su porción bien puede regocijarse; porque no necesita temer el poder de ningún adversario. A veces, los antiguos poetas paganos expresaron sentimientos de moralidad mucho más allá de su dispensación. Testigo FOCILIDOS sobre este tema: - Μη γαυρου σοφιῃ, μητ' αλκῃ, μητ' ενι πλουτῳ· Εις Θεος εστι σοφος, δυνατος θ' ἁμα, και τολυολβος.   "Si _la sabiduría, la fuerza_ o _las riquezas_ son tu suerte, _No te jactes_ ; sino más bien piensa que no los tienes. UN SOLO DIOS de quien

Este es el remedio del profeta para la curación de la nación. Es la verdadera comprensión y conocimiento de Dios, de los cuales el primero significa la iluminación espiritual de la mente 1 Corintios 2:13, el otro el entrenamiento del corazón para la obediencia Juan 8:31. Se dice además que este conocimiento de Dios encuentra en Él tres atributos principales: (1) "misericordia", i. e., disposición para mostrar gracia y misericordia; (2) "juicio", una creencia en la cual se declara en Hebreos 11:6 como esencial para la fe; (3) "justicia", que es absolutamente esencial para la religión. A menos que los hombres crean que los tratos de Dios con ellos en la vida y la muerte son correctos y justos, n

EXPOSICIÓN Jeremias 9:1 El hebreo adjunta más correctamente este versículo a Jeremias 8:1. ¡Oh, si mi cabeza fuera agua, etc.! Una presunción pintoresca, se puede decir. Pero "si hemos estado yendo paso a paso con la pasión antes, esta conversión repentina de una metáfora fuerte en algo que realmente se realizará en la naturaleza, es estrictamente y sorprendentemente natural". Entonces el Obispo Dearie, citando, a modo de ilustración, 'Richard II.' De Shakespeare, "meditando sobre su propia aniquilación absoluta en cuanto a la realeza:" "¡Oh, si yo fuera una burla del rey de la nieve, para derretirme ante el sol de Bolingbroke!" El tono de queja continúa en el siguiente verso, aunque el tema es diferente....

PERO DEJA QUE LA GLORIA GLORIE EN ESTE ,. Solo en el Señor, ya que es interpretado por el apóstol, 1 Corintios 1:31: QUE ÉL ENTIENDE Y ME CONOCE ; o, "en comprensión y conociéndome" g; o, "Él entiende y conociéndome"; Para esta cláusula es descriptiva de la persona que es la gloria en el Señor, y no de la cosa en la que él es para gloriarse; porque ni siquiera está en el conocimiento de Dios que los hombres puedan gloriarse, sino en el Señor mismo; y el que se entiende a sí mismo como una criatura que depende de Dios, y especialmente como una criatura pecaminosa caída; y aún más como uno regenerado por la gracia de Dios; Él nunca será gloria en sí mismo, sino en el Señor; Y así, si entiende las cosas divinas, y el esquema de la salvación por la gracia de Dios, y no por las obras de los hombres; Y si él conoce al Señor, nunca se glorió en su propia sa...

Jeremias 9:1. _ Oh, ¡que mi cabeza eran aguas, y los ojos míos se encuentran una fuente de lágrimas, que podría llorar día y noche para el asesinado de la hija de mi pueblo! _. Jeremías previó que los caldeos surgirían, y muchos serían asesinados que la nación sería casi destruida. Jeremias 9:2. _ Oh, que tenía en el desierto un lugar de alojamiento de hombres de camino; ¡Que podría dejar a mi gente, y vamos de ellos! Porque todos son adúlteros, una asamblea de hombres traicioneros. _. Lloró por el Doom que los esperaba; Pero igualmente se lloró debido al pecado que llevaría ese Doom sobre ellos. Deseó que pudiera alejarse de uno de esos refugios, que se proporcionaron en lugares solitarios, donde los viajeros pueden alojarse por una noche....

Ahora Jeremías declara, ¡Oh, si mi cabeza se hiciese agua, y mis ojos como fuente de lágrimas, para llorar día y noche por los muertos de la hija de mi pueblo! ¡Oh, si tuviera en el desierto un albergue para los caminantes ( Jeremias 9:1-2 ); Ahora sabes por qué fue llamado el profeta llorón. Deseó que su cabeza fuera agua y sus ojos fueran la fuente para que esas lágrimas corran continuamente por la tragedia del pueblo. "Oh, si yo tuviera en el desierto un lugar de alojamiento para los caminantes". para dejar a mi pueblo y marcharme de ellos! porque todos ellos son adúlteros, son una asamblea de hombres traicioneros. Y doblan su lengua como un arco para la mentira ( Jeremias 9:2-3 ): Es un discurso bastante pintoresco, ¿no? Doblando su lengua como un arco para poder disparar

CAPÍTULO 9 _1. La queja del profeta y la respuesta de Jehová ( Jeremias 9:1 )_ 2. La causa de la desolación y la destrucción ( Jeremias 9:10 ) 3. El llamado a las mujeres de luto y lamento ( Jeremias 9:17 ) 4. Gloriarse en el Señor en vista del juicio ( Jeremias 9:23 ) Jeremias 9:1 . Aquí nuevamente hay una ruptura deplorable. Los primeros versículos de este capítulo pertenecen al anterior. El profeta todavía habla. Está abrumado por el dolor; sus ojos son fuentes de lágrimas. Llora día y noche por lo