Jeremias 9:18

Y QUE SE APRESUREN, Y LEVANTEN LLANTO POR NOSOTROS, PARA QUE NUESTROS OJOS SE DERRAMEN EN LÁGRIMAS, Y NUESTROS PÁRPADOS SE DERRAMEN EN AGUAS. QUE NUESTROS OJOS SE LLENEN DE LÁGRIMAS... - ...

Que, dice, nos haga llorar, y que nuestros ojos se llenen de lágrimas, y que nuestros párpados fluyan hacia las aguas. Estas son palabras hiperbólicas y, sin embargo, no exceden la intensidad de la venganza que se avecina: No fue en vano lo que dijo al comienzo del capítulo: "¿Quién me hará llorar la cabeza y mis ojos serán una fuente de lágrimas?" Como entonces la grandeza de la calamidad no podía expresarse sin palabras, el Profeta se vio obligado a adoptar estas expresiones hiperbólicas: que luego nos lleven un llanto, para que nuestros ojos puedan llorar: y esto dijo, porque él Vimos que se le oía con los ojos secos, y que la gente ignoraba lo que se había denunciado: cuando todavía todo debería haber sido herido de miedo, desde el más grande hasta el más grande. Cuando el Profeta vio que su desprecio era tan brutal, dice, que cuando llegaran los lainenters, entonces habría un moment...

12-22 En Sión se solía escuchar la voz de alegría y alabanza, mientras la gente se mantenía cerca de Dios; pero el pecado ha alterado el sonido, ahora es la voz de la lamentación. Los corazones sin humillar lamentan su calamidad, pero no su pecado, que es la causa de ello. Que las puertas se cierren tan rápido que la muerte nos robe. Entra en los palacios de príncipes y grandes hombres, aunque majestuosos, fuertemente construidos y vigilados. Tampoco están los más seguros que están en el extranjero; la muerte corta incluso a los niños de afuera y a los jóvenes de las calles. Escucha la palabra del Señor y llora con tristeza piadosa. Esto solo puede traer un verdadero consuelo; y puede convertir las aflicciones más pesadas en preciosas misericordias....

El castigo descrito en términos generales en los tres versículos anteriores se detalla ahora en gran detalle. Jeremias 9:1 LAS HABITACIONES I. E - los campamentos temporales de los pastores (ver Jeremias 6:3). PARA QUE NADIE PUEDA ... - O: "Están resecos, sin que nadie los atraviese; tampoco oyen la voz del ganado; desde las aves del cielo hasta las bestias "han huido, se han ido". Jeremias 9:11 DRAGONES - Más bien, chacales. Jeremias 9:12 POR LO QUE PERECE LA TIERRA ... - Esta es la pregunta propuesta para considerac

EXPOSICIÓN Jeremias 9:1 El hebreo adjunta más correctamente este versículo a Jeremias 8:1. ¡Oh, si mi cabeza fuera agua, etc.! Una presunción pintoresca, se puede decir. Pero "si hemos estado yendo paso a paso con la pasión antes, esta conversión repentina de una metáfora fuerte en algo que realmente se realizará en la naturaleza, es estrictamente y sorprendentemente natural". Entonces el Obispo Dearie, citando, a modo de ilustración, 'Richard II.' De Shakespeare, "meditando sobre su propia aniquilación absoluta en cuanto a la realeza:" "¡Oh, si yo fuera una burla del rey de la nieve, para derretirme ante el sol de Bolingbroke!" El tono de queja continúa en el siguiente verso, aunque el tema es diferente....

Y DÉJALOS APRESURARSE, Y TOMAR UN LAMENTO PARA NOSOTROS ,. Entregar una canción triste, como la versión árabe; Estableciendo sus miserias y angustias, y afectando sus mentes con ellos. El profeta se pone entre las personas, como un partido oculto en sus sufrimientos, y simpatizando con ellos, así como para mostrar la certeza de entonces y qué tan pronto estarían involucrados en ellos: QUE NUESTROS OJOS PUEDEN CORRER CON LÁGRIMAS, Y NUESTROS PÁRPADOS BROTAN CON AGUAS ; o bolas del ojo, como el Targum y Kimchi; Estas expresiones hiperbólicas se utilizan para expresar la grandeza de la calamidad, y que ningún duelo fue igual a él; ver Jeremias 9:1....

Jeremias 9:1. _ Oh, ¡que mi cabeza eran aguas, y los ojos míos se encuentran una fuente de lágrimas, que podría llorar día y noche para el asesinado de la hija de mi pueblo! _. Jeremías previó que los caldeos surgirían, y muchos serían asesinados que la nación sería casi destruida. Jeremias 9:2. _ Oh, que tenía en el desierto un lugar de alojamiento de hombres de camino; ¡Que podría dejar a mi gente, y vamos de ellos! Porque todos son adúlteros, una asamblea de hombres traicioneros. _. Lloró por el Doom que los esperaba; Pero igualmente se lloró debido al pecado que llevaría ese Doom sobre ellos. Deseó que pudiera alejarse de uno de esos refugios, que se proporcionaron en lugares solitarios, donde los viajeros pueden alojarse por una noche....

Ahora Jeremías declara, ¡Oh, si mi cabeza se hiciese agua, y mis ojos como fuente de lágrimas, para llorar día y noche por los muertos de la hija de mi pueblo! ¡Oh, si tuviera en el desierto un albergue para los caminantes ( Jeremias 9:1-2 ); Ahora sabes por qué fue llamado el profeta llorón. Deseó que su cabeza fuera agua y sus ojos fueran la fuente para que esas lágrimas corran continuamente por la tragedia del pueblo. "Oh, si yo tuviera en el desierto un lugar de alojamiento para los caminantes". para dejar a mi pueblo y marcharme de ellos! porque todos ellos son adúlteros, son una asamblea de hombres traicioneros. Y doblan su lengua como un arco para la mentira ( Jeremias 9:2-3 ): Es un discurso bastante pintoresco, ¿no? Doblando su lengua como un arco para poder disparar

CAPÍTULO 9 _1. La queja del profeta y la respuesta de Jehová ( Jeremias 9:1 )_ 2. La causa de la desolación y la destrucción ( Jeremias 9:10 ) 3. El llamado a las mujeres de luto y lamento ( Jeremias 9:17 ) 4. Gloriarse en el Señor en vista del juicio ( Jeremias 9:23 ) Jeremias 9:1 . Aquí nuevamente hay una ruptura deplorable. Los primeros versículos de este capítulo pertenecen al anterior. El profeta todavía habla. Está abrumado por el dolor; sus ojos son fuentes de lágrimas. Llora día y noche por lo

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 En los cuatro capítulos que ahora vamos a considerar tenemos lo que es claramente un todo terminado. La única excepción posible Jeremias 10:1 se considerará en su lugar. La ocasión histórica de la profecía introductoria, Jeremias 7:1 y el efecto inmediato de su entrega, se registran extensamente en el capítulo veintiséis del libro, de modo que en este caso felizmente no nos dejamos a las in