Jeremias 9:16

LOS ESPARCIRÉ TAMBIÉN ENTRE LAS NACIONES, QUE NI ELLOS NI SUS PADRES HAN CONOCIDO; Y ENVIARÉ TRAS ELLOS ESPADA, HASTA QUE LOS ACABE. NI SUS PADRES HAN SABIDO - aludiendo a, "Sus padres les enseñaron" la idolatría; por tanto, los hijos serán esparcidos a una tierra que "ni sus padres ni ellos han conocido". ENVÍA UNA ESPADA TRAS ELLOS ; ni siquiera en la huida estarán a salvo....

Como había dicho que los judíos estaban siguiendo lo que habían recibido de sus padres, ahora dice que Dios los dispersaría entre las naciones, que ellos y sus padres desconocían. Luego alude a su tradición traviesa; porque los padres habían imbuido a sus hijos de errores impíos, y los habían retirado de Dios, para que su doctrina les fuera familiar. Hay entonces un contraste a notar entre el conocimiento con el que los padres habían embriagado a sus hijos y su ignorancia del idioma de las naciones. Y luego, como había dicho, que caminaban según la dureza de su propio corazón y después de Baalim, dice: Enviaré una espada tras ellos. Por lo tanto, vemos que el Profeta en ambas cláusulas alude a la deserción de la que había hablado. . Y agrega: Hasta que los haya consumido; y esto se agrega, para que no se prometan un castigo temporal o moderado. Jeremías luego declara que, como habían abu...

12-22 En Sión se solía escuchar la voz de alegría y alabanza, mientras la gente se mantenía cerca de Dios; pero el pecado ha alterado el sonido, ahora es la voz de la lamentación. Los corazones sin humillar lamentan su calamidad, pero no su pecado, que es la causa de ello. Que las puertas se cierren tan rápido que la muerte nos robe. Entra en los palacios de príncipes y grandes hombres, aunque majestuosos, fuertemente construidos y vigilados. Tampoco están los más seguros que están en el extranjero; la muerte corta incluso a los niños de afuera y a los jóvenes de las calles. Escucha la palabra del Señor y llora con tristeza piadosa. Esto solo puede traer un verdadero consuelo; y puede convertir las aflicciones más pesadas en preciosas misericordias....

El castigo descrito en términos generales en los tres versículos anteriores se detalla ahora en gran detalle. Jeremias 9:1 LAS HABITACIONES I. E - los campamentos temporales de los pastores (ver Jeremias 6:3). PARA QUE NADIE PUEDA ... - O: "Están resecos, sin que nadie los atraviese; tampoco oyen la voz del ganado; desde las aves del cielo hasta las bestias "han huido, se han ido". Jeremias 9:11 DRAGONES - Más bien, chacales. Jeremias 9:12 POR LO QUE PERECE LA TIERRA ... - Esta es la pregunta propuesta para considerac

EXPOSICIÓN Jeremias 9:1 El hebreo adjunta más correctamente este versículo a Jeremias 8:1. ¡Oh, si mi cabeza fuera agua, etc.! Una presunción pintoresca, se puede decir. Pero "si hemos estado yendo paso a paso con la pasión antes, esta conversión repentina de una metáfora fuerte en algo que realmente se realizará en la naturaleza, es estrictamente y sorprendentemente natural". Entonces el Obispo Dearie, citando, a modo de ilustración, 'Richard II.' De Shakespeare, "meditando sobre su propia aniquilación absoluta en cuanto a la realeza:" "¡Oh, si yo fuera una burla del rey de la nieve, para derretirme ante el sol de Bolingbroke!" El tono de queja continúa en el siguiente verso, aunque el tema es diferente....

LOS DISPERSÉ TAMBIÉN ENTRE LOS PAGANOS ,. Además de los amargos juicios de hambruna y pestilencia durante el asedio, lo que se mantuvo de ellos debe ser llevado cautivo de su propia tierra en países extranjeros, de lo que nada podría ser más angustiante: A QUIEN NI ELLOS O SUS PADRES HAN CONOCIDO ; Una circunstancia agravando enormemente su cautiverio: Y LE ENVIARÉ UNA ESPADA DESPUÉS DE ELLOS, HASTA QUE LOS HAYA CONSUMIDO ; o hombres que matan con la espada, como el Targum: se refuerza principalmente a ellos, como se dispersaron entre los moabitas y los amonitas, y especialmente que entró en Egipto; ver Jeremias 44:27....

Jeremias 9:1. _ Oh, ¡que mi cabeza eran aguas, y los ojos míos se encuentran una fuente de lágrimas, que podría llorar día y noche para el asesinado de la hija de mi pueblo! _. Jeremías previó que los caldeos surgirían, y muchos serían asesinados que la nación sería casi destruida. Jeremias 9:2. _ Oh, que tenía en el desierto un lugar de alojamiento de hombres de camino; ¡Que podría dejar a mi gente, y vamos de ellos! Porque todos son adúlteros, una asamblea de hombres traicioneros. _. Lloró por el Doom que los esperaba; Pero igualmente se lloró debido al pecado que llevaría ese Doom sobre ellos. Deseó que pudiera alejarse de uno de esos refugios, que se proporcionaron en lugares solitarios, donde los viajeros pueden alojarse por una noche....

Ahora Jeremías declara, ¡Oh, si mi cabeza se hiciese agua, y mis ojos como fuente de lágrimas, para llorar día y noche por los muertos de la hija de mi pueblo! ¡Oh, si tuviera en el desierto un albergue para los caminantes ( Jeremias 9:1-2 ); Ahora sabes por qué fue llamado el profeta llorón. Deseó que su cabeza fuera agua y sus ojos fueran la fuente para que esas lágrimas corran continuamente por la tragedia del pueblo. "Oh, si yo tuviera en el desierto un lugar de alojamiento para los caminantes". para dejar a mi pueblo y marcharme de ellos! porque todos ellos son adúlteros, son una asamblea de hombres traicioneros. Y doblan su lengua como un arco para la mentira ( Jeremias 9:2-3 ): Es un discurso bastante pintoresco, ¿no? Doblando su lengua como un arco para poder disparar

CAPÍTULO 9 _1. La queja del profeta y la respuesta de Jehová ( Jeremias 9:1 )_ 2. La causa de la desolación y la destrucción ( Jeremias 9:10 ) 3. El llamado a las mujeres de luto y lamento ( Jeremias 9:17 ) 4. Gloriarse en el Señor en vista del juicio ( Jeremias 9:23 ) Jeremias 9:1 . Aquí nuevamente hay una ruptura deplorable. Los primeros versículos de este capítulo pertenecen al anterior. El profeta todavía habla. Está abrumado por el dolor; sus ojos son fuentes de lágrimas. Llora día y noche por lo

_Consumado. Cap. xliv. 27. Ningún país les brindará protección. (Calmet) --- Los más ricos fueron hechos cautivos, y la mayoría de la gente destruida, pero no todos, cap. iv. 25. (Worthington)_...