Filemón 1:4-7

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Filemón 1:4 . Doy gracias a mi Dios. —Allí el apóstol lleva todas sus alegrías y angustias a la presencia de su Dios.

Filemón 1:5 . Oyendo de tu amor. —Quizás el portador de la refrescante noticia fue Epaphras. El amor de Filemón es el elemento principal en lo que respecta al propósito inmediato del apóstol. Y de la fe. —La explicación de este orden generalmente dada es por la figura llamada quiasmo. En Filemón 1:5 , “amor y fe”; en Filemón 1:6 , "fe y amor". La explicación de Meyer es que fe aquí significa fidelidad y no debe tomarse en el sentido dogmático.

Filemón 1:6 . Que la comunicación de tu fe. —RV “compañerismo”. Dos interpretaciones de esta frase merecen consideración.

(1) Tus amables oficios y simpatías, tus bondadosas obras de caridad que brotan de tu fe.
(2) Tu comunión con Dios a través de la fe. Los pasajes paralelos apoyan fuertemente el sentido anterior ( Lightfoot ).

Filemón 1:7 . Porque las entrañas de los santos son refrescadas por ti, hermano. —RV “corazones”. Esta carta, por corta que sea, contiene esta expresión tres veces. Lightfoot considera que la idea prominente es la del terror, el dolor, el desaliento, etc., y el refresco como preparación para la renovación del trabajo o el sufrimiento.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Filemón 1:4

Excelencia Cristiana Distinguida

I. Es una ocasión de acción de gracias y oración. - “Doy gracias a mi Dios, mencionándote siempre en mis oraciones” ( Filemón 1:4 ). La frecuente expresión del agradecimiento y las oraciones del apóstol indica su habitual devoción de espíritu. Un corazón que ora aprecia profundamente la menor evidencia de excelencia cristiana y agradece con gozo a Dios como la Fuente y Dador de todo bien. La oración y la gratitud generalmente se combinan.

II. Manifestado en un corazón amoroso ( Filemón 1:5 ) .— El amor, aunque se menciona primero, es realmente el resultado de la fe, pero es la gracia a la que el apóstol en este caso desea referirse de manera prominente y ser ejercida hacia el esclavo fugitivo . El amor es la esencia, la fuerza y ​​el adorno del carácter cristiano. Sin amor, todas las demás gracias son frías e inactivas.

III. Aprecia prácticamente lo mejor de la vida cristiana ( Filemón 1:6 ) .— La oración del apóstol por Filemón desea ampliar la comunión de su fe para reconocer y experimentar todo lo bueno del que Cristo es fuente. Los gérmenes de todas las excelencias cristianas se plantan en el corazón cuando creemos en Cristo, pero deben nutrirse para crecer y expandirse mediante el ejercicio y la benevolencia práctica. En todo corazón cristiano están las potencialidades de todo bien: toda gracia se desarrolla mediante el uso.

IV. Mostrado con compasiva benevolencia ( Filemón 1:7 ) .— El bien de Filemón hacia los demás, al suplir las necesidades y alegrar los corazones de los santos, fue un gozo y consuelo para el apóstol. Todas nuestras obras deben realizarse, como motivo principal, para agradar a Dios; pero no es un motivo menor perseverar en el bien, que nuestras buenas obras agraden a quienes amamos y estimamos.

“Ni Pablo ni Filemón soñaron que, hecho inmortal por la palabra del primero, el mismo acto pasajero encontraría su camino a través de los siglos, y 'olería dulce y florecería en el polvo' hoy”.

Lecciones. -

1. La vida cristiana es una vida de amor .

2. El cristianismo es benevolencia práctica .

3. El crecimiento en la piedad es motivo de alegría para los buenos .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Filemón 1:4 . Acción de gracias y oración -

I. Son las evidencias de un espíritu cristiano genuino.

II. Debe estar siempre unido.

III. Actuar y reaccionar unos sobre otros.

IV. Debe cultivarse constantemente.

V. Son agradables a Dios.

Filemón 1:5 . Amor cristiano -

I. Es producto de una fe vital ( Filemón 1:5 ).

II. Es el amor de Dios y del hombre ( Filemón 1:5 )

III. Ve bien en cuanto ve a Cristo en todo ( Filemón 1:6 ).

IV. Las ocasiones alegran a los demás por sus oportunos y benéficos ministerios.