Filemón 1:5

_OYENDO DE TU AMOR Y FE, QUE TIENES HACIA EL SEÑOR JESÚS, Y HACIA TODOS LOS SANTOS_; ESCUCHAR - la base de la acción de gracias. Es una delicada marca de autenticidad que dice "oír" en cuanto a iglesias y personas a las que no había visto o visitado. Colosas, la residencia de Filemón, nunca la había visto. Sin embargo, ( Filemón 1:19 ) implica que Filemón fue su converso. Filemón, sin duda, se convirtió en Éfeso, o en algún otro lugar donde conoció a Pablo. AMOR Y FE. El orden teológico es primero la fe, luego el amor, fruto de la fe. Pero deliberadamente pone el amor de Filemón en primer lugar, ya que es un acto de amor al que lo está exhortando. HACIA... HACIA - griego diferente: hacia [ pros ( G4314

5. Escuchando tu amor y tu fe. Este elogio, que le otorga a Filemón, incluye brevemente toda la perfección de un hombre cristiano. Consiste en dos partes, fe en Cristo y amor hacia nuestro prójimo; pues a estos se refieren todas las acciones y todos los deberes de nuestra vida. Se dice que la fe está en Cristo, porque a él le parece especialmente; De la misma manera que de ninguna otra manera que a través de él solo se puede conocer a Dios el Padre, y de ninguna otra manera que en Él podemos encontrar alguna de las bendiciones que la fe busca. Y hacia todos los santos. Por lo tanto, no limita este amor a los santos, como si no hubiera ninguno hacia los demás; porque, dado que la doctrina del "amor" es que "no debemos despreciar nuestra carne" (Isaías 58:7) y que debemos honrar la imagen de Dios que está grabada en nuestra naturaleza, sin duda incluye toda la humanidad. Pero...

1-7 La fe en Cristo y el amor a él deberían unir a los santos más estrechamente de lo que cualquier relación externa puede unir a las personas del mundo. Pablo en sus oraciones privadas fue particular al recordar a sus amigos. Debemos recordar a los amigos cristianos con mucha frecuencia, según sus casos, llevándolos en nuestros pensamientos y en nuestros corazones, ante nuestro Dios. Diferentes sentimientos y formas en lo que no es esencial, no deben hacer una diferencia de afecto, en cuanto a la verdad. Preguntó acerca de sus amigos, en cuanto a la verdad, el crecimiento y la fecundidad de sus gracias, su fe en Cristo y su amor a él y a todos los santos. El bien que hizo Filemón fue motivo de alegría y consuelo para él y para los demás, quienes, por lo tanto, deseaban que continuara y abundara en buenos frutos, cada vez más, para honor de Dios....

verso Filemón 1:5 _ _OÍR TU AMOR Y TU FE... _Su fe en Cristo Jesús, su amor a los santos. Varios excelentes MSS. y algunas versiones ponen la fe antes del amor, lo que hace una lectura más natural. No hay ninguna figura retórica que justifique que digamos fe en los santos; de modo que, si no permitimos la disposición en los MSS. referidos, nos veremos obligados a recurrir a la transposición, porque la fe debe referirse a Jesucristo, y el amor a los santos....

ESCUCHANDO TU AMOR Y TU FE - Onesimus, quien, después de su conversión, estaría dispuesto a decir todo lo que sabía que era favorable de Filemón, o escuchar por otras personas que habían venido de Colosas a Roma. La fe que se menciona aquí se refiere al Señor Jesús; el amor a los santos El orden en el griego es, de hecho, el mismo que en nuestra versión, pero no es inusual por síntesis, o uniendo dos o más cosas, organizar las palabras de esa manera. Por lo tanto, Mateo 12:22, "El ciego y el tonto hablaron y vieron;" es decir, la sierra ciega y el tonto hablaron. El significado es que tenía una fe fuerte en el Señor Jesús y un amor ardiente hacia todos los que eran cristianos. Vea una declaración similar en Colosenses 1:4....

Exposición Filemón 1:1 Un prisionero de Cristo Jesús. Escribe una carta privada, como amigo a amigo, y por lo tanto no se describe a sí mismo por su título oficial de apóstol. Al tener que defender la causa de un esclavo, comienza poniéndose en una posición similar a la del "siervo de Jesucristo" - "para obtener así el cumplimiento más fácil" (Crisóstomo). Con semejante esclavitud reverenda suplica a Filemón, "y la esclavitud de Pablo fue libertad para Onésimo" (Scipio Gentilis). Timoteo, etc. Estaba, entonces, con San Pablo al momento de escribir; por lo tanto en Roma; y esto fija la fecha de composición en todos los eventos anteriores a la Segunda Epístola a Timoteo, cuando el apóstol estaba nuevamente en Roma (2 Timoteo 1:17;...

Audiencia de tu amor y fe, ... esos dos primavera del favor libre y el amor de Dios, y son los dones puros de su gracia; Y, por lo tanto, gracias a ser entregados para ellos a Dios; Tampoco están atribuidos al poder y la voluntad del hombre; Son los frutos del Espíritu de Dios; y son los principales ingredientes en la santificación, que es enteramente su trabajo; y están en todas las personas regeneradas; y son las evidencias de la regeneración; por el cual se sabe que los hombres se pasan de la muerte a la vida; Y siempre van juntos, y son inseparables entre sí: no puede haber una verdadera fe donde el amor está queriendo, porque la fe funciona por amor; Y no puede haber amor real, donde no hay fe; Solo aman a los santos correctamente, que los aman en la fe, y por eso; Y estas gracias son visibles, y para ser conocidas por sus frutos, por las cuales se les escuchan, y hablaron, ya que e...

Esta noche pasemos a Filemón. Filemón fue escrito por el apóstol Pablo a un hombre llamado Filemón que habitaba en Colosos. Esta carta fue escrita al mismo tiempo que Pablo escribió la epístola a los Colosenses. Cuando Pablo escribió la epístola a los Colosenses, mencionó que estaba enviando la carta con Tíquico, y que también Onésimo, que era uno de ellos, vendría con Tíquico con la epístola. La carta de Filemón involucra a este hombre, Onésimo, porque Onésimo fue en un tiempo esclavo de Filemón, quien evidentemente había robado algo de dinero y se había escapado. Ahora Pablo lo devuelve con esta epístola en la que Pablo intercede por Onésimo, para que Filemón lo reciba no más como esclavo sino como hermano en Cristo. Esta es una de las epístolas de prisión de Pablo. Y en él, Pablo no solo le pide a Filemón que sea misericordioso y benévolo con Onésimo, sino que también esté preparando...

ANÁLISIS Y ANOTACIÓN _1. El saludo ( Filemón 1:1 )_ 2. Reconocimiento de la fe y el amor de Filemón 1:4 ( Filemón 1:4 ) 3. Sobre la recepción de Onésimo ( Filemón 1:8 ) 4.La conclusión ( Filemón 1:22 ) Filemón 1:1 Habla de sí mismo como prisionero de Cristo Jesús; el Señor lo había hecho prisionero. Se dirige a Filemón (que significa: amistoso, amoroso), al amado y a su colaborador. Apphia fue probablemente la esposa de Filemón;

Esta es una carta de Pablo, prisionero de Jesucristo, y de Timoteo, el hermano, a Filemón, nuestro amado y colaborador; y a Apia, la hermana, y a Arquipo, nuestro compañero de armas, ya la Iglesia de tu casa. Gracia y paz a vosotros, de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. Siempre doy gracias a mi Dios cuando hago mención de ti en mis oraciones, porque escucho de tu amor y de tu fe, que tienes para con el Señor Jesús, y con todo el pueblo consagrado de Dios. Ruego que las bondadosas obras de caridad a las que os mueve vuestra fe sean poderosamente eficaces para aumentar vuestro conocimiento de todo el bien que hay en nosotros y que nos acerca cada vez más a Cristo. Me has traído mucha alegría y ánimo, porque, hermano mío, los corazones del pueblo de Dios han sido refrescados por ti. La carta a Filemón es extraordinaria, porque en ella vemos la extraordinaria visión de Pablo pid...