Filemón 1:15

_QUIZÁ, PUES, PARTIÓ POR UN TIEMPO, PARA QUE TÚ LO RECIBIERAS PARA SIEMPRE;_ TAL VEZ , hablando humanamente, pero creyendo que la providencia de Dios probablemente (porque no podemos definir dogmáticamente los propósitos ocultos de Dios) anuló el mal pasado para, en última instancia, un bien mayor para él. Este pensamiento suavizaría la indignación de Filemón por la ofensa pasada de Onésimo. Entonces José en ( Génesis 45:5 ). Partió , [ ECHOORISTHEE ( G5563 )] - 'se separó de ti:' un término suavizante para 'escapó', para mitigar la ira de Filemón. RECÍBELO , [ apechees ( G568 )] - 'tenlo enteramente para ti' (nota,...

15 Porque quizás fue separado. Si estamos enojados por las ofensas cometidas por los hombres, nuestras mentes deberían calmarse, cuando percibimos que las cosas que se hicieron a través de la malicia se han convertido en un fin diferente por el propósito de Dios. Un resultado gozoso puede considerarse como un remedio para los males, que la mano de Dios nos ofrece para borrar las ofensas. Por lo tanto, José, cuando toma en consideración, que la maravillosa providencia de Dios lo provocó, que, aunque fue vendido como esclavo, fue elevado a ese alto rango, desde el cual podía proporcionar alimentos para sus hermanos y su padre. - Olvida la traición y la crueldad de sus hermanos, y dice que fue enviado antes por su cuenta. (Génesis 45:5.) Por lo tanto, Pablo le recuerda a Filemón que no debería ofenderse tanto por la fuga de su esclavo, ya que fue la causa de un beneficio que n...

15-22 Cuando hablamos de la naturaleza de cualquier pecado u ofensa contra Dios, la maldad del mismo no debe ser disminuida; pero en un pecador penitente, así como Dios lo cubre, así debemos hacerlo nosotros. Tales caracteres cambiados a menudo se convierten en una bendición para todos aquellos entre los que residen. El cristianismo no suprime nuestros deberes para con los demás, sino que nos orienta a cumplirlos correctamente. Los verdaderos penitentes reconocerán abiertamente sus faltas, como sin duda lo hizo Onésimo con Pablo, al ser despertado y llevado al arrepentimiento; especialmente en los casos de daños causados a otros. La comunión de los santos no destruye la distinción de bienes. Este pasaje es un ejemplo de lo que se imputa a uno, que es contraído por otro; y de que uno se hace responsable por otro, por un compromiso voluntario, para que pueda ser liberado del castigo debido...

Verso Filemón 1:15 ._ SE FUE POR UN TIEMPO... _Este es otro golpe muy delicado. Se fue tu esclavo, tu esclavo infiel; se fue por un corto tiempo; pero de tal manera ha operado la misericordia de Dios en su favor, y la providencia de Dios en el tuyo, que ahora regresa, no como un esclavo infiel, en quien no podías confiar, sino como un hermano, un hermano amado en el Señor, para estar en la misma familia celestial contigo para siempre. Por lo tanto, tienes razones para dar gracias a Dios por su partida, para que pueda ser devuelto a ti infinitamente mejor de lo que era cuando te dejó. Dios ha permitido su infidelidad, y ha anulado el conjunto tanto en su beneficio como en el tuyo. La disculpa por Onésimo es muy similar a la que hizo José por sus hermanos, Génesis 45:5 ....

PORQUE QUIZÁS POR LO TANTO SE FUE POR UNA TEMPORADA - Quizás por esta razón, o por esta razón - διὰ τοῦτο dia touto - te dejó por un poco de tiempo. Griego, "por una hora" - πρὸς ὥραν pros hōran. El significado es, que era posible que esto fuera permitido en la Providencia de Dios para que Onésimo pudiera ser puesto bajo la influencia del evangelio, y ser mucho más útil para Filemón como cristiano, de lo que podría haber sido en su antiguo relación con él. Lo que le pareció a Filemón, por lo tanto, ser una calamidad, y lo que le pareció incorrecto por parte de Onésimo, podría haberse permitido que ocurriera para que pudiera recibir un mayor beneficio. Tales cosas no son infrecuentes en los asuntos humanos. QUE DEBERÍAS RECIBIRLO PARA SIEMPRE - Es decir, en la relación superior de un amigo y hermano cristiano; para que pueda estar unido a ti en afecto eterno; para qu...

Exposición Filemón 1:1 Un prisionero de Cristo Jesús. Escribe una carta privada, como amigo a amigo, y por lo tanto no se describe a sí mismo por su título oficial de apóstol. Al tener que defender la causa de un esclavo, comienza poniéndose en una posición similar a la del "siervo de Jesucristo" - "para obtener así el cumplimiento más fácil" (Crisóstomo). Con semejante esclavitud reverenda suplica a Filemón, "y la esclavitud de Pablo fue libertad para Onésimo" (Scipio Gentilis). Timoteo, etc. Estaba, entonces, con San Pablo al momento de escribir; por lo tanto en Roma; y esto fija la fecha de composición en todos los eventos anteriores a la Segunda Epístola a Timoteo, cuando el apóstol estaba nuevamente en Roma (2 Timoteo 1:17;...

Por lo tanto, por lo tanto, se fue por una temporada, ... El apóstol en esta cláusula parece suavizar este negocio de ONSIMUS al alejar a su maestro; Él no lo llama a un horriente, sino una salida, una ausencia de él, y eso, pero por un momento; y sugiere que la mano de Dios podría estar en ella; que hubo una providencia de anulación que la asistió, tal como estaba en Egipto de Joseph; Y que esta separación de ONSIMUS de su maestro, por un corto tiempo, fue para que se unan nuevamente, y nunca se separan más, de la siguiente manera: que deberías recibirlo por siempre; o durante la vida, refiriéndose a la ley en Éxodo 21:6 o a toda la eternidad, ya que estaban en la misma relación espiritual, participantes de la misma gracia, y tuvieron derecho a la misma celestial Herencia, y debería estar junto con Cristo para siempre....

Esta noche pasemos a Filemón. Filemón fue escrito por el apóstol Pablo a un hombre llamado Filemón que habitaba en Colosos. Esta carta fue escrita al mismo tiempo que Pablo escribió la epístola a los Colosenses. Cuando Pablo escribió la epístola a los Colosenses, mencionó que estaba enviando la carta con Tíquico, y que también Onésimo, que era uno de ellos, vendría con Tíquico con la epístola. La carta de Filemón involucra a este hombre, Onésimo, porque Onésimo fue en un tiempo esclavo de Filemón, quien evidentemente había robado algo de dinero y se había escapado. Ahora Pablo lo devuelve con esta epístola en la que Pablo intercede por Onésimo, para que Filemón lo reciba no más como esclavo sino como hermano en Cristo. Esta es una de las epístolas de prisión de Pablo. Y en él, Pablo no solo le pide a Filemón que sea misericordioso y benévolo con Onésimo, sino que también esté preparando...

ANÁLISIS Y ANOTACIÓN _1. El saludo ( Filemón 1:1 )_ 2. Reconocimiento de la fe y el amor de Filemón 1:4 ( Filemón 1:4 ) 3. Sobre la recepción de Onésimo ( Filemón 1:8 ) 4.La conclusión ( Filemón 1:22 ) Filemón 1:1 Habla de sí mismo como prisionero de Cristo Jesús; el Señor lo había hecho prisionero. Se dirige a Filemón (que significa: amistoso, amoroso), al amado y a su colaborador. Apphia fue probablemente la esposa de Filemón;

UN HOMBRE A QUIEN ERA FÁCIL APELAR ( Filemón 1:1-7 )...