Filemón 1:10

_TE SUPLICO POR MI HIJO ONÉSIMO, A QUIEN HE ENGENDRADO EN MIS PRISIONES: _ TE SUPLICO - repetido enfáticamente desde. En griego, "Onésimo" se pone hábilmente en último lugar; la descripción favorable de él precede al nombre que había caído en tan mala reputación con Filemón. "Te suplico por mi hijo, a quien he engendrado en mis cadenas, Onésimo. "La Escritura no sanciona la esclavitud; sin embargo, no inicia una cruzada política contra ella. Establece principios de amor a nuestros semejantes, seguros (como lo han hecho) de socavarla y derrocarla a su debido tiempo, sin convulsionar violentamente la existente". tejido político, incitando a los esclavos contra su amo. 'Al cristianizar al amo, el Evangelio otorga derechos al esclavo' (Wordsworth)....

10. Te suplico por mi hijo. Como comúnmente se atribuye menos peso a esas oraciones que no están fundadas en alguna causa de elogio justo, Pablo muestra que Onésimo está tan estrechamente relacionado con él como para proporcionar una buena razón para suplicar en su favor. Aquí es importante considerar cuán profunda es su condescendencia, cuando le da el nombre de "hijo" a un esclavo, un fugitivo y un ladrón. Cuando dice que Onésimo ha sido engendrado por él, debe entenderse que significa que fue hecho por su ministerio y no por su poder. Renovar un alma de hombre y volverla a formar a la imagen de Dios, no es una obra humana, y es de esta regeneración espiritual de la que ahora habla. Sin embargo, debido a que el alma es regenerada por la fe, y "la fe es por el oído" (Romanos 10:17), sobre eso, el que administra la doctrina ocupa el lugar de un padre. Además, debido a q...

8-14 No se rebaja a nadie a condescender, y a veces incluso a suplicar, donde, en estricto derecho, podríamos mandar: el apóstol argumenta desde el amor, más que desde la autoridad, en favor de uno convertido por sus medios; y éste era Onésimo. En alusión a ese nombre, que significa "provechoso", el apóstol admite que en el pasado había sido poco provechoso para Filemón, pero se apresura a mencionar el cambio por el que se había convertido en provechoso. Las personas impías son inútiles; no responden al gran fin de su ser. Pero ¡qué cambios tan felices hace la conversión! de lo malo, lo bueno; de lo inútil, lo útil. Los siervos religiosos son tesoros en una familia. Los tales harán conciencia de su tiempo y de sus confianzas, y administrarán todo lo que puedan para lo mejor. Ninguna perspectiva de utilidad debe llevar a ninguno a descuidar sus obligaciones, ni a faltar a la obediencia a...

Verso Filemón 1:10 . _TE SUPLICO POR MI HIJO ONÉSIMO..._ Es evidente por esto que Onésimo fue convertido por San Pablo mientras estaba prisionero en Roma, y ​​quizás no mucho antes de que escribiera esta epístola....

TE SUPLICO POR MI HIJO ONÉSIMO - Es decir, mi hijo en el evangelio; uno con quien sostengo la relación de un padre espiritual; compare las notas en 1 Timoteo 1:2. La dirección y el tacto de Pablo aquí son dignos de una observación particular. Cualquier otro modo de presentar el caso ante la mente de Filemón podría haberlo repelido. Si simplemente hubiera dicho: "Te suplico por Onésimo"; o, "Te ruego por tu siervo Onésimo", él de inmediato habría vuelto a su conducta anterior, y recordaría toda su ingratitud y desobediencia. Pero la frase "hijo mío" facilita el camino para la mención de su nombre, porque ya había encontrado el camino a su corazón antes de que su ojo se encendiera en su nombre, al mencionar la relación que mantenía consigo mismo. ¿Quién podría negarse a que un hombre como Paul, un laborioso siervo de Cristo, un hombre anciano, agotado por sus muchos sufrimientos y...

Exposición Filemón 1:1 Un prisionero de Cristo Jesús. Escribe una carta privada, como amigo a amigo, y por lo tanto no se describe a sí mismo por su título oficial de apóstol. Al tener que defender la causa de un esclavo, comienza poniéndose en una posición similar a la del "siervo de Jesucristo" - "para obtener así el cumplimiento más fácil" (Crisóstomo). Con semejante esclavitud reverenda suplica a Filemón, "y la esclavitud de Pablo fue libertad para Onésimo" (Scipio Gentilis). Timoteo, etc. Estaba, entonces, con San Pablo al momento de escribir; por lo tanto en Roma; y esto fija la fecha de composición en todos los eventos anteriores a la Segunda Epístola a Timoteo, cuando el apóstol estaba nuevamente en Roma (2 Timoteo 1:17;...

Le suplico para mi hijo Onésimus, ... Ahora se acerca a la solicitud en sí, y menciona por su nombre a la persona cuya cuenta lo hace, y a quién llama a su hijo; No solo por su afecto, sino porque realmente era su padre espiritual; Había sido el feliz instrumento de su conversión, y él era su hijo de acuerdo con la fe común, o en un sentido espiritual: por lo tanto, sigue,. A quien he engendrado en mis bonos: lo cual debe entenderse de un engendro de nuevo, o de regeneración; No como si el apóstol fuera la causa eficiente de ello, como lo demuestra la naturaleza, lo expresa el hecho de que los hombres nacen desde arriba; por su acelerado, cuando muerto en traspasos y pecados; Al ser nuevas criaturas, y se transforman en la renovación de sus mentes; por que Cristo se forme en ellos, y por una participación de la naturaleza divina; ¿Y quién es suficiente para esas cosas? Además, se le nieg...

Esta noche pasemos a Filemón. Filemón fue escrito por el apóstol Pablo a un hombre llamado Filemón que habitaba en Colosos. Esta carta fue escrita al mismo tiempo que Pablo escribió la epístola a los Colosenses. Cuando Pablo escribió la epístola a los Colosenses, mencionó que estaba enviando la carta con Tíquico, y que también Onésimo, que era uno de ellos, vendría con Tíquico con la epístola. La carta de Filemón involucra a este hombre, Onésimo, porque Onésimo fue en un tiempo esclavo de Filemón, quien evidentemente había robado algo de dinero y se había escapado. Ahora Pablo lo devuelve con esta epístola en la que Pablo intercede por Onésimo, para que Filemón lo reciba no más como esclavo sino como hermano en Cristo. Esta es una de las epístolas de prisión de Pablo. Y en él, Pablo no solo le pide a Filemón que sea misericordioso y benévolo con Onésimo, sino que también esté preparando...

ANÁLISIS Y ANOTACIÓN _1. El saludo ( Filemón 1:1 )_ 2. Reconocimiento de la fe y el amor de Filemón 1:4 ( Filemón 1:4 ) 3. Sobre la recepción de Onésimo ( Filemón 1:8 ) 4.La conclusión ( Filemón 1:22 ) Filemón 1:1 Habla de sí mismo como prisionero de Cristo Jesús; el Señor lo había hecho prisionero. Se dirige a Filemón (que significa: amistoso, amoroso), al amado y a su colaborador. Apphia fue probablemente la esposa de Filemón;

UN HOMBRE A QUIEN ERA FÁCIL APELAR ( Filemón 1:1-7 )...