Filemón 1:20

_SÍ, HERMANO, DÉJAME GOZARME DE TI EN EL SEÑOR: REFRESCA MIS ENTRAÑAS EN EL SEÑOR._ DÉJAME - 'déjame [enfático: egoo ( G1473 ) sou ( G4675 )] sacar provecho [ onaimeen ( G3685 ), refiriéndose al nombre Onésimo, "provechoso"] de ti, como deberías haberlo obtenido de Onésimo:' porque ' tú me debes tu propio yo.' EN EL SEÑOR : la esfera de Filemón es provechosa para Pablo. MIS ENTRAÑAS : gratifica mis sentimientos concediendo esto. EN EL SEÑOR 'Aleph (') AC Delta G fg se lee 'en Cristo'. El elemento en el que se refrescan los sentimientos de Pablo. La última cláusula responde a la primera del versículo.

20 Sí, hermano. Esta afirmación se usa para aumentar el ardor de la exhortación; como si hubiera dicho: "Ahora se demostrará claramente que no ha habido ninguna diferencia entre tú y yo, sino que, por el contrario, estás sinceramente unido a mí, y que todo lo que tienes está a mi disposición, si perdona las ofensas y recibe en favor al que está tan estrechamente relacionado conmigo. Refresca mis entrañas en el Señor. Nuevamente repite la misma forma de expresiones que había empleado previamente. Por lo tanto, inferimos que la fe del evangelio no anula el gobierno civil ni deja de lado el poder y la autoridad que los amos tienen sobre los esclavos. Porque Filemón no era un hombre de rango ordinario, sino un compañero de trabajo de Pablo en el cultivo de la viña de Cristo; y, sin embargo, ese poder sobre un esclavo que estaba permitido por la ley no se le quita, pero solo se le ordena que...

15-22 Cuando hablamos de la naturaleza de cualquier pecado u ofensa contra Dios, la maldad del mismo no debe ser disminuida; pero en un pecador penitente, así como Dios lo cubre, así debemos hacerlo nosotros. Tales caracteres cambiados a menudo se convierten en una bendición para todos aquellos entre los que residen. El cristianismo no suprime nuestros deberes para con los demás, sino que nos orienta a cumplirlos correctamente. Los verdaderos penitentes reconocerán abiertamente sus faltas, como sin duda lo hizo Onésimo con Pablo, al ser despertado y llevado al arrepentimiento; especialmente en los casos de daños causados a otros. La comunión de los santos no destruye la distinción de bienes. Este pasaje es un ejemplo de lo que se imputa a uno, que es contraído por otro; y de que uno se hace responsable por otro, por un compromiso voluntario, para que pueda ser liberado del castigo debido...

Versículo Filemón 1:20 . _SÍ, HERMANO..._ Es cierto que estás en deuda conmigo. Deja que me alegre de ti, al perdonar a Onésimo, y recibirlo en tu favor. En las palabras εγε σου οναιμην, que deberíamos traducir, que me aproveche de ti, hay una evidente paronomasia, o juego con el nombre de Onésimo.  Ver Filemón 1:2 ; Filemón 1:11 . _REFRESCA MIS ENTRAÑAS..._ Satisface el ferviente anhelo de mi alma en esto. No te pido ni dinero ni bienes; te pido lo que te enriquezca, no lo que te empobrezca....

SÍ, HERMANO, DÉJAME DISFRUTAR DE TI EN EL SEÑOR - "Al mostrarme este favor al recibir a mi amigo y hermano como lo solicito". La frase "en el Señor" aquí parece significar que, si se le concediera esta solicitud, reconocería la mano del Señor en ella y la recibiría como un favor de él. REFRESCAR MIS INTESTINOS EN EL SEÑOR - Los "intestinos", en las Escrituras, se mencionan de manera uniforme como el asiento de los afectos, es decir, comúnmente las vísceras superiores, abrazando el corazón y los pulmones; compare las notas en Isaías 16:11. La razón es que, en cualquier emoción profunda, esta parte de nuestro marco se ve especialmente afectada, o la sentimos allí. Compare la Lex de Robinson. en la palabra σπλάγχνον splangchnon Vea esto ilustrado en detalle en "Anatomy of Expression" d...

Exposición Filemón 1:1 Un prisionero de Cristo Jesús. Escribe una carta privada, como amigo a amigo, y por lo tanto no se describe a sí mismo por su título oficial de apóstol. Al tener que defender la causa de un esclavo, comienza poniéndose en una posición similar a la del "siervo de Jesucristo" - "para obtener así el cumplimiento más fácil" (Crisóstomo). Con semejante esclavitud reverenda suplica a Filemón, "y la esclavitud de Pablo fue libertad para Onésimo" (Scipio Gentilis). Timoteo, etc. Estaba, entonces, con San Pablo al momento de escribir; por lo tanto en Roma; y esto fija la fecha de composición en todos los eventos anteriores a la Segunda Epístola a Timoteo, cuando el apóstol estaba nuevamente en Roma (2 Timoteo 1:17;...

Sí, hermano, déjame tener gozo de ti en el Señor, ... a través del apóstol era su padre espiritual, habiendo sido el instrumento de su conversión, pero él le llama a su hermano, como un participante de la misma gracia, y un ministro del mismo Evangelio; e intimas a él, eso debería otorgar su solicitud, y recibir a su sirviente de nuevo, le daría una gran alegría y placer, y que no de un carnal, sino de un tipo espiritual, incluso de alegría en el Señor; Debería regocijarse en presencia del Señor, y ante él, con respecto a él; Él debe regocijarse en su fe en el Señor, y amarlo por él, y la obediencia a él; Todo lo que se descubriría en tal conducta: la versión siríaca lo hace, como una garantía para sí mismo,. Seré renovado por ti en nuestro Señor; no dudando, sino que lo gratificaría en la cosa que le pidió, lo que sería un refrigerio para él; La versión latina de la vulgata lo hace, "pu...

Esta noche pasemos a Filemón. Filemón fue escrito por el apóstol Pablo a un hombre llamado Filemón que habitaba en Colosos. Esta carta fue escrita al mismo tiempo que Pablo escribió la epístola a los Colosenses. Cuando Pablo escribió la epístola a los Colosenses, mencionó que estaba enviando la carta con Tíquico, y que también Onésimo, que era uno de ellos, vendría con Tíquico con la epístola. La carta de Filemón involucra a este hombre, Onésimo, porque Onésimo fue en un tiempo esclavo de Filemón, quien evidentemente había robado algo de dinero y se había escapado. Ahora Pablo lo devuelve con esta epístola en la que Pablo intercede por Onésimo, para que Filemón lo reciba no más como esclavo sino como hermano en Cristo. Esta es una de las epístolas de prisión de Pablo. Y en él, Pablo no solo le pide a Filemón que sea misericordioso y benévolo con Onésimo, sino que también esté preparando...

ANÁLISIS Y ANOTACIÓN _1. El saludo ( Filemón 1:1 )_ 2. Reconocimiento de la fe y el amor de Filemón 1:4 ( Filemón 1:4 ) 3. Sobre la recepción de Onésimo ( Filemón 1:8 ) 4.La conclusión ( Filemón 1:22 ) Filemón 1:1 Habla de sí mismo como prisionero de Cristo Jesús; el Señor lo había hecho prisionero. Se dirige a Filemón (que significa: amistoso, amoroso), al amado y a su colaborador. Apphia fue probablemente la esposa de Filemón;

UN HOMBRE A QUIEN ERA FÁCIL APELAR ( Filemón 1:1-7 )...