20 Sí, hermano. Esta afirmación se usa para aumentar el ardor de la exhortación; como si hubiera dicho: "Ahora se demostrará claramente que no ha habido ninguna diferencia entre tú y yo, sino que, por el contrario, estás sinceramente unido a mí, y que todo lo que tienes está a mi disposición, si perdona las ofensas y recibe en favor al que está tan estrechamente relacionado conmigo.

Refresca mis entrañas en el Señor. Nuevamente repite la misma forma de expresiones que había empleado previamente. Por lo tanto, inferimos que la fe del evangelio no anula el gobierno civil ni deja de lado el poder y la autoridad que los amos tienen sobre los esclavos. Porque Filemón no era un hombre de rango ordinario, sino un compañero de trabajo de Pablo en el cultivo de la viña de Cristo; y, sin embargo, ese poder sobre un esclavo que estaba permitido por la ley no se le quita, pero solo se le ordena que lo reciba amablemente al otorgarle el perdón, e incluso Paul le pide humildemente que lo devuelva a su condición anterior.

Cuando Pablo suplica tan humildemente en nombre de otro, se nos recuerda cuán distantes están del arrepentimiento verdadero que disculpan obstinadamente sus vicios, o que, sin vergüenza y sin signos de humildad, reconocen que han pecado, pero de tal manera. como si nunca hubieran pecado. Cuando Onésimo vio a un apóstol de Cristo tan distinguido suplicar con tanto entusiasmo en su favor, él, sin duda, debe haber sido mucho más humilde, para poder doblar el corazón de su maestro para ser misericordioso con él. Con el mismo propósito es la excusa que ofrece (Fil. 1: 21) para escribir con tanta audacia, porque sabía que Filemón haría más de lo que se le había pedido.

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