UN PRISIONERO DE JESUCRISTO. - Es interesante notar la sustitución del nombre "prisionero", apelando a la simpatía, por el título habitual de "Apóstol", que encarna un reclamo de autoridad. En las otras epístolas de este período (ver Efesios 3:1 ; Efesios 4:1 ; Efesios 6:20 ; Filipenses 1:12 ; Colos... [ Seguir leyendo ]
APPHIA. - El nombre generalmente se toma como el nombre romano _Appia. _Pero la aparición de tal nombre en una familia grecoasiática, aunque por supuesto posible, es quizás improbable; y el Dr. Lightfoot ha demostrado que aparece en la forma _Apphia_ en muchas inscripciones frigias y, por lo tanto,... [ Seguir leyendo ]
DOY GRACIAS A MI DIOS ... - Nótese la coincidencia verbal casi exacta con los saludos en Efesios 1:15 ; Filipenses 1:3 ; Colosenses 1:3 , sin embargo, con la distinción natural de que tiene un estilo más breve y sencillo.... [ Seguir leyendo ]
EL AMOR Y LA FE QUE TIENES PARA CON EL SEÑOR JESÚS Y TODOS LOS SANTOS. - Esta descripción de una fe dirigida no solo al Señor Jesús, sino a todos los santos, ha dejado perplejos a los comentaristas y ha provocado varias explicaciones. (1) Una es que la “fe” aquí (como en Romanos 3:3 ; Gálatas 5:22 )... [ Seguir leyendo ]
QUE LA COMUNICACIÓN DE TU FE ... - La idea general de la oración de San Pablo por Filemón es clara - que su "fe puede llegar a ser eficaz" _, es decir,_ enérgica y perfeccionada, "en pleno conocimiento". Ésta es exactamente la oración que, en diferentes formas y grados de énfasis, abre todas las Epí... [ Seguir leyendo ]
(7) LAS ENTRAÑAS DE LOS SANTOS SON REFRESCADAS POR TI. - Aquí se lleva a cabo la misma idea. San Pablo declara que su alegría especial ha sido que "las entrañas ( _es decir, los corazones_ ) de los santos se han refrescado a través de ti". La palabra “refrescar” es la misma palabra que usa nuestro S... [ Seguir leyendo ]
(8, 9) POR TANTO ... POR EL AMOR DE DIOS ... - Aún sigue la misma idea. El amor de Filemón, que se muestra en la comunión cristiana, está en la mente del Apóstol; “Por tanto”, agrega, “por amor” - hablando con el espíritu del amor, al cual sabía que habría una pronta respuesta - no mandará, como Apó... [ Seguir leyendo ]
(8-20) Aquí San Pablo entra en el tema principal de su Carta: la recomendación a Filemón de su esclavo fugitivo, Onésimo. Todos los lectores atentos de la epístola deben reconocer en esto una peculiar cortesía y delicadeza de tono, a través de las cuales se manifiesta una afectuosa seriedad, y una a... [ Seguir leyendo ]
(10) HIJO MÍO. - Bien, _mi propio hijo, a quien engendré en mis cadenas, Onésimo. _El nombre se retiene, hasta que el interés de Filemón esté doblemente comprometido, por uno que es el "propio hijo" del Apóstol (un nombre cariñoso dado en otros lugares solo a Timoteo y Tito), y por uno que fue engen... [ Seguir leyendo ]
(11) EN EL PASADO ... NO RENTABLE, PERO AHORA RENTABLE. - El nombre _Onésimo_ significa "útil" o "rentable", aunque se deriva de una raíz diferente de las palabras que se utilizan aquí. Es casi imposible no ver en este pasaje un juego de palabras, aunque (curiosamente) esto no es notado por los anti... [ Seguir leyendo ]
(12) POR TANTO, RECÍBELO. - La palabra "recibir" no está en el mejor MSS. Se suministra aquí de Filemón 1:17 (aparentemente con razón en el sentido) para rellenar una construcción rota en el original. MIS PROPIAS ENTRAÑAS , _es decir, mi propio corazón,_ querido por mí como mi propia alma. De hecho,... [ Seguir leyendo ]
(13) A QUIEN HUBIERA RETENIDO. - En el original tenemos aquí una elegante distinción en dos puntos entre las dos cláusulas. El verbo en la primera cláusula es "desear"; en el segundo "querer". El tiempo en la primera cláusula es el imperfecto: "Estaba deseando" o "dispuesto a desear" (tal como en He... [ Seguir leyendo ]
(14) QUE TU BENEFICIO NO SEA ... - El beneficio derivado del servicio de Onésimo San Pablo reconoce como proveniente de Filemón, porque se dio con su consentimiento. No se quedará con Onésimo y pedirá ese consentimiento por carta, no sea que sea "por así decirlo por necesidad" _, es decir,_ no sea ... [ Seguir leyendo ]
(15) PORQUE QUIZÁS, POR TANTO, PARTIÓ (o _se separó_ ) _. - Ésta_ es una razón más para devolver a Onésimo. San Pablo ahora habla de la “separación” de Onésimo de Filemón, usando una frase no solo (como se ha señalado) eufemística, sino también una que sugiere que su huida fue, aunque inconscienteme... [ Seguir leyendo ]
(16) NO AHORA COMO SIERVO, SINO ... HERMANO AMADO ... EN EL SEÑOR. - En estas palabras tenemos por fin el principio que es absolutamente destructivo de la condición de esclavitud, una condición que es la exageración de la inferioridad natural para el borramiento de la igualdad natural más profunda.... [ Seguir leyendo ]
(17) UN SOCIO. - El título es peculiar. En número singular (en el que es naturalmente más distintivo) y en uso absoluto, sin conexión con palabras explicativas (como leemos en 1 Pedro 5:1 ), no se encuentra en ningún otro lugar, excepto en 2 Corintios 8:23 , donde Titus se llama St. El "socio y col... [ Seguir leyendo ]
(18) SI TE HA HECHO MAL. - Bien, _si te hizo daño,_ evidentemente refiriéndose al momento de la fuga de Onésimo. “Si te debe algo” es igualmente, con toda probabilidad, una alusión a algún robo al mismo tiempo, expresado en una forma hipotética, pero que no implica ninguna duda sobre el hecho. PON... [ Seguir leyendo ]
(19) YO, PABLO, LO HE ESCRITO DE MI PROPIA MANO. - San Pablo introduce aquí realmente un vínculo regular redactado en forma legal, escrito (como, quizás, toda la Carta fue escrita) con su propia mano. Al hacerlo, continúa la idea del versículo anterior; pero las siguientes palabras muestran que, aun... [ Seguir leyendo ]
(20) DÉJAME GOZAR DE TI. - Bien, _que me complazca_ o me _beneficie de ti_ : una frase que se usa especialmente para referirse al placer y la ayuda mezclados que se derivan de los niños. (Vea la nota del Dr. Lightfoot sobre este pasaje). La palabra “yo” es enfática. San Pablo se adelanta para suplic... [ Seguir leyendo ]
Filemón 1:21 contiene la conclusión de la Epístola: espero visitar a Filemón pronto, saludo y bendición. (21) CONFIANZA EN TU OBEDIENCIA. - Es curioso notar cómo, en esta conclusión, San Pablo parece deslizarse, por así decirlo insensiblemente, del tono de súplica como a un igual, a la autoridad de... [ Seguir leyendo ]