Filemón 1:6

_PARA QUE LA COMUNICACIÓN DE VUESTRA FE SEA EFICAZ EN EL RECONOCIMIENTO DE TODO EL BIEN QUE HAY EN VOSOTROS EN CRISTO JESÚS._ QUE... - el objetivo de mi acción de gracias y oraciones por ti, para que, etc. LA COMUNICACIÓN DE TU FE - la impartición de ella y sus frutos (es decir, actos de amor, como Hebreos 13:16 ) a otros : o, la liberalidad para otros que fluye de tu fe [so koinoonia ( G2842 ), "distribución liberal", ( 2 Corintios 9:13 ). 'Aleph (') se lee diakonia ( G1248 ) por koinoonia ( G

6. Para que la comunicación de tu fe sea efectiva. Esta cláusula es algo oscura; pero me esforzaré por dilucidarlo de tal manera que mis lectores puedan entender de alguna manera el significado de Paul. Primero, se debe saber que el Apóstol no continúa alabando a Filemón, sino que, por el contrario, expresa esas bendiciones por las cuales reza a Dios. Estas palabras están conectadas con lo que él había dicho anteriormente, que "hace mención de él en sus oraciones". (Fil_1: 4.) ¿Qué bendición le pidió a Filemón? Que su fe, ejerciéndose por las buenas obras, pueda probarse que es verdadera y no rentable. Él lo llama "la comunicación de la fe", porque no permanece inactivo y oculto en su interior, sino que se manifiesta a los hombres por los efectos reales. Aunque la fe tiene una residencia oculta en el corazón, se comunica a los hombres por buenas obras. Es, por lo tanto, como si hubiera...

1-7 La fe en Cristo y el amor a él deberían unir a los santos más estrechamente de lo que cualquier relación externa puede unir a las personas del mundo. Pablo en sus oraciones privadas fue particular al recordar a sus amigos. Debemos recordar a los amigos cristianos con mucha frecuencia, según sus casos, llevándolos en nuestros pensamientos y en nuestros corazones, ante nuestro Dios. Diferentes sentimientos y formas en lo que no es esencial, no deben hacer una diferencia de afecto, en cuanto a la verdad. Preguntó acerca de sus amigos, en cuanto a la verdad, el crecimiento y la fecundidad de sus gracias, su fe en Cristo y su amor a él y a todos los santos. El bien que hizo Filemón fue motivo de alegría y consuelo para él y para los demás, quienes, por lo tanto, deseaban que continuara y abundara en buenos frutos, cada vez más, para honor de Dios....

Verso Filemón 1:6 . _PARA QUE LA COMUNICACIÓN DE TU FE..._ Las palabras ἡ κοινωνια της πιστεως σου, la _comunión_ o _comunicación de tu _ _fe_ , se entiendan referidas a la _obra_ de _amor_ hacia los _santos_ -los cristianos pobres, que su _fe_ en Cristo le permitió realizar , siendo tomada aquí la _fe por sus __efectos_ ; y, de hecho, la palabra κοινωνια en sí misma se usa con cierta frecuencia para denotar _liberalidad, limosna_ ; y esto está muy bien señalado por _Teofilacto __aquí: Κοινωνιαν πιστεως ελεημοσυνην __καλει_ , ὡς απο πιστεως πολλης γενομενην, lo llama _limosna_ . _QUE LLEGUE A SER EFICAZ... _El Dr. Macknight entiende estas palabras así: "Para que los muchos buenos oficios que haces a los santos_ sean eficaces_ para llevar a otros_ al reconocimiento de _ _toda buena_ dispo

PARA QUE LA COMUNICACIÓN DE TU FE - Es decir, este era un tema de oración por parte del apóstol, para que la "comunicación de su fe" pudiera recibir de todo el reconocimiento apropiado del bien que hizo en la causa cristiana. La frase traducida "comunicación de tu fe" significa hacer que tu fe sea común a los demás; es decir, permitir que otros participen de sus frutos, a saber, por buenas acciones. Sobre el significado de la palabra aquí traducida “comunicación” (κοινωνία koinōnia), vea las notas en Efesios 3:9; compare Filipenses 2:1; Filipenses 3:1. Calvin ha expresado bien el sentido de este pasaje. “Debe observarse que el apóstol aquí no procede en la recomendación de Fil...

Exposición Filemón 1:1 Un prisionero de Cristo Jesús. Escribe una carta privada, como amigo a amigo, y por lo tanto no se describe a sí mismo por su título oficial de apóstol. Al tener que defender la causa de un esclavo, comienza poniéndose en una posición similar a la del "siervo de Jesucristo" - "para obtener así el cumplimiento más fácil" (Crisóstomo). Con semejante esclavitud reverenda suplica a Filemón, "y la esclavitud de Pablo fue libertad para Onésimo" (Scipio Gentilis). Timoteo, etc. Estaba, entonces, con San Pablo al momento de escribir; por lo tanto en Roma; y esto fija la fecha de composición en todos los eventos anteriores a la Segunda Epístola a Timoteo, cuando el apóstol estaba nuevamente en Roma (2 Timoteo 1:17;...

Que la comunicación de tu fe, ... la gracia de la fe en sí misma no puede ser comunicada de uno a otro; Un padre creyente no puede comunicarlo a sus hijos, ni un maestro para sus sirvientes, ni un ministro a sus oyentes; Pero una explicación de ella, de sus actuaciones y ejercicios, de la alegría de ello, y de la paz se llena un alma a través de creer, se puede dar a la comodidad mutua y la edificación de los santos; Y se puede aparecer a otros por los frutos de la misma, obras de justicia: pero aquí parece diseñar actos de beneficencia, comunicándose a las necesidades de los demás, como fluyendo de la fe; Y estas palabras deben estar conectadas con Filemón 1:4 como parte de las oraciones del apóstol, ya que lo que está contenido en el versículo anterior es la cuestión de su acción de gracias. Y su oración es, que tal comunicación de cosas buenas, que brota de la fe,. Puede ser efectivo;...

Esta noche pasemos a Filemón. Filemón fue escrito por el apóstol Pablo a un hombre llamado Filemón que habitaba en Colosos. Esta carta fue escrita al mismo tiempo que Pablo escribió la epístola a los Colosenses. Cuando Pablo escribió la epístola a los Colosenses, mencionó que estaba enviando la carta con Tíquico, y que también Onésimo, que era uno de ellos, vendría con Tíquico con la epístola. La carta de Filemón involucra a este hombre, Onésimo, porque Onésimo fue en un tiempo esclavo de Filemón, quien evidentemente había robado algo de dinero y se había escapado. Ahora Pablo lo devuelve con esta epístola en la que Pablo intercede por Onésimo, para que Filemón lo reciba no más como esclavo sino como hermano en Cristo. Esta es una de las epístolas de prisión de Pablo. Y en él, Pablo no solo le pide a Filemón que sea misericordioso y benévolo con Onésimo, sino que también esté preparando...

ANÁLISIS Y ANOTACIÓN _1. El saludo ( Filemón 1:1 )_ 2. Reconocimiento de la fe y el amor de Filemón 1:4 ( Filemón 1:4 ) 3. Sobre la recepción de Onésimo ( Filemón 1:8 ) 4.La conclusión ( Filemón 1:22 ) Filemón 1:1 Habla de sí mismo como prisionero de Cristo Jesús; el Señor lo había hecho prisionero. Se dirige a Filemón (que significa: amistoso, amoroso), al amado y a su colaborador. Apphia fue probablemente la esposa de Filemón;

Esta es una carta de Pablo, prisionero de Jesucristo, y de Timoteo, el hermano, a Filemón, nuestro amado y colaborador; y a Apia, la hermana, y a Arquipo, nuestro compañero de armas, ya la Iglesia de tu casa. Gracia y paz a vosotros, de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. Siempre doy gracias a mi Dios cuando hago mención de ti en mis oraciones, porque escucho de tu amor y de tu fe, que tienes para con el Señor Jesús, y con todo el pueblo consagrado de Dios. Ruego que las bondadosas obras de caridad a las que os mueve vuestra fe sean poderosamente eficaces para aumentar vuestro conocimiento de todo el bien que hay en nosotros y que nos acerca cada vez más a Cristo. Me has traído mucha alegría y ánimo, porque, hermano mío, los corazones del pueblo de Dios han sido refrescados por ti. La carta a Filemón es extraordinaria, porque en ella vemos la extraordinaria visión de Pablo pid...