Génesis 28:1-5

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 28:3 . Una multitud de personas.] Heb. "A una congregación de pueblos". Esta es la misma palabra que luego se aplicó al pueblo de Dios reunido. Corresponde al ἐκκλησία.—

Génesis 28:5 . Bethuel, el sirio. ] No porque fuera de la raza de Aram, el hijo de Sem, sino porque habitaba en esa tierra.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 28:1

EL COMIENZO DE LA PEREGRINACIÓN DE JACOB

Hasta ese momento, Jacob vivía en casa con su padre. Había sido el hombre sencillo y doméstico que vivía en tiendas de campaña. Ahora se ve obligado a convertirse en un vagabundo y enfrentarse a fortunas desconocidas.

I. Las causas que lo llevaron a emprender su peregrinaje.

1. La ira de su hermano. Debe huir de la ira de Esaú. El mal que había hecho ahora se le viene encima. Pierde la paz mental, la sensación de seguridad y el amor de su hermano. Así se le hace cosechar los amargos frutos de la injusticia.

2. El consejo de su madre. Rebekah inventa una ingeniosa excusa para la repentina salida de Jacob de su casa. Ella profesa estar preocupada de que él forme una alianza en matrimonio con los hijos de Het, como había hecho su hermano Esaú. ( Génesis 27:46 .) Probablemente, al principio tenía la intención de hacer arreglos para una breve ausencia, creyendo que el temperamento de Esaú pronto se enfriaría.

Esto mostró un profundo conocimiento de la naturaleza humana; porque cuanto más feroz es la rabia, antes se gasta. Rebeca también fue motivada por un motivo religioso. Ella salvaría a Jacob del pecado en el que Esaú había caído; y como sabía que el propósito de Dios estaba del lado de su ambición, tuvo fe en ese gran futuro que le esperaba a Isaac. Por lo tanto, fue la adversidad lo que puso a Jacob en este viaje.

Dios por este medio lo estaba despertando a un sentido de su propia maldad y debilidad, para que pudiera aprender a encontrar el verdadero refugio y hogar de su alma. Así, la aflicción nos conduce por nuevos caminos en nuestro peregrinaje, para que nuestra extremidad sea la oportunidad de Dios para ayudarnos y librarnos.

II. Las provisiones divinas para su peregrinaje.

1. La bendición peculiar de la semilla elegida. Esa bendición de Abraham que vino de Dios Todopoderoso ahora está invertida y asegurada a Jacob. Dios tenía el derecho de elegir la familia de la cual vendría la salvación, y tenía el poder de cumplir los propósitos de Su voluntad. Jacob fue elegido como el hijo del pacto. La bendición original del padre de los fieles le fue transmitida, una descendencia numerosa, que iba a ser la familia de Dios, la iglesia que es el hogar del pueblo de Dios. Así, a Jacob se le proporcionó virtualmente la esperanza de salvación.

2. El ministerio del hombre al transmitir esta bendición. Isaac por fin se hizo consciente del verdadero destino de Jacob. Se somete a la voluntad de Dios después de haberla resistido durante tanto tiempo. A fin de que se lleven a cabo las provisiones de las bendiciones, le da consejos a Jacob con respecto a su matrimonio. Así equipado, Jacob partió en peregrinaje. Y así, también nosotros necesitamos para nuestro peregrinaje un interés en las bendiciones del pacto de Dios en Cristo, y el ministerio del hombre como medio para familiarizarnos con él.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 28:1 . Isaac, aunque sobrevivió a este evento cuarenta y tres años, ahora ha desaparecido de la escena y, en adelante, Jacob ocupa su lugar en la historia patriarcal. Abraham es el hombre de fe activa, Isaac es el hombre de sumisión pasiva y Jacob es el hombre de la prueba que lucha .— ( Jacobus. )

El relato que se da aquí de su "llamamiento, bendición y acusación" es muy para su honor. El primero de estos términos implica su reconciliación con él; el segundo, su satisfacción por lo que se había hecho antes sin designio; y el último, su preocupación por actuar de una manera digna de la bendición que había recibido. Cuán diferentes surgen las cosas en diferentes mentes. Esaú, al igual que Isaac, estaba "sobremanera" afectado por lo que había ocurrido últimamente: pero el amargo grito "del uno brotó en un odio asentado", mientras que el "temblor" del otro le devolvió la razón.

Había estado reflexionando sobre las cosas desde entonces, y cuanto más pensaba en ellas, más satisfecho estaba de que era la voluntad de Dios; y que todas sus parcialidades privadas deberían cederle su lugar .— ( Fuller. )

Isaac, finalmente, se entrega a Dios. Estaba satisfecho de que Jacob fuera el verdadero objeto de la bendición.

Génesis 28:2 . Tan pronto como Jacob fue bendecido, fue desterrado. Así que nuestro Salvador apenas salió del agua del bautismo, y escuchó: "Este es mi Hijo amado", etc., pero en ese momento estaba en el fuego de la tentación, y escuchó: "Si eres Hijo de Dios, ”Etc. ( Mateo 3:4 ) Cuando Ezequías había puesto todo en orden ( 2 Crónicas 31 ), entonces llegó Senaquerib con un ejército ( Génesis 32:1 ) Dios pone a Su pueblo en ello; ya menudo, después de los sentimientos más dulces .— ( Trapp. )

Génesis 28:3 . La bendición de Jacob es la bendición de la Iglesia de Dios, que está compuesta por todas las personas de todos los reinos, naciones y lenguas.

Muchas veces los judíos han sido llevados cautivos. Cientos de miles perecieron en la guerra de Tito, y en la Edad Media, multitudes fueron destruidas por la persecución. Sin embargo, el judío se encuentra en todas las tierras y entre todos los pueblos. Tal es la energía dada por Dios y la vida inextinguible de esta maravillosa raza hebrea. "¿Quién contará el polvo de Jacob y el número de la cuarta parte de Israel?" ( Números 23:10 .)

La Iglesia es una comunidad de naciones, tipificada ya por la teocracia .— ( Lange. )

Génesis 28:4 . El segundo elemento de la bendición del pacto es aquí la herencia de la tierra prometida, que nunca se pasa por alto, muy importante a la vista de Dios, ya que muestra Su mano en la historia secular y nacional. “La bendición de Abraham”, con todos sus privilegios, era la bendición del convenio patriarcal, que comprendía ricas bendiciones y beneficios espirituales .— ( Jacobus. )

Aquí se le hace “heredero de la bendición”, como también lo son todos los cristianos verdaderos ( 1 Pedro 3:9 ). César, cuando estaba triste, se dijo a sí mismo: Cogita te esse Cæsarem - "piensa que eres César"; por tanto, piensa que eres un heredero del cielo, y entristece si puedes .— ( Trapp ).

Génesis 28:5 . Jacob, tranquilo, tranquilo y hogareño, se convierte en un peregrino valiente. Fue la adversidad lo que despertó sus energías y lo puso en el camino de la bendición de Dios.

Dios anula la persecución para siempre. Conduce a una separación más decidida de la Iglesia del mundo idólatra circundante. Así, el pequeño rebaño a quien el Padre le agrada dar el reino, a menudo es mejor para la misma rabia de los lobos que buscan devorarlos. Por la presente se les acerca más al Buen Pastor y unos a otros, mientras que son más minuciosamente tamizados, probados y purificados, para ser separados del mal que hay en el mundo y consagrados como pueblo peculiar al Señor. - ( Candlish. )

Isaac despidió a Jacob solo con su cayado ( Génesis 32:10 ), y para “servir por esposa ( Oseas 12:12 ). Fue de otra manera, cuando se le proporcionó una esposa a Isaac. Pero Jacob fue tan en privado como pudo; “Huyó a Siria”, probablemente para que su hermano Esaú no supiera de su viaje, y le esperara un turno astuto por el camino .— ( Trapp. )