Génesis 32:10

_Y DIJO JACOB: DIOS DE MI PADRE ABRAHAM, Y DIOS DE MI PADRE ISAAC, JEHOVÁ QUE ME DIJISTE: VUÉLVETE A TU TIERRA Y A TU PARENTELA, Y YO TE HARÉ BIEN;_ JACOB DIJO, OH DIOS. En esta gran emergencia recurrió a la oración. Este es el primer ejemplo de oración registrado en la Biblia. Es breve, sincera y se refiere directamente a la ocasión. La apelación se hace a Dios, como si estuviera en una relación de pacto con su familia, tal como debemos poner nuestras esperanzas de aceptación con Dios en Cristo; porque Jacob usa aquí el nombre х  _YAHWEH_ ( H3068 )], Jehová, junto con otros títulos, en la invocación, como lo invoca individualmente en otro lugar ( Génesis 49:18 ). Invoca la promesa especial que se hizo a sí mismo de un regreso seguro; y después de una humilde y conmovedora confesión de indignidad, exhala

10. _No soy digno de todas las misericordias_ (103). Aunque esta expresión suena áspera para los oídos latinos, el sentido no es oscuro. Jacob confiesa que se le habían otorgado misericordias más grandes de las que se había atrevido a esperar: por lo tanto, lejos de él que pleitee algo de dignidad o mérito, con el fin de obtener lo que pide. Así que dice que es menos que las bondades de Dios; porque se sentía indigno de esos dones excelentes que el Señor había prodigado tan liberalmente sobre él. Además, para que se pueda apreciar más claramente el propósito del santo patriarca, es necesario observar la artimaña de Satanás: para desanimarnos de orar, sugiere este pensamiento, "¿Quién eres tú para que te atrevas a presentarte ante la presencia de Dios?" Jacob anticipa esta objeción al declarar de antemano que no es digno de los dones anteriores de Dios, y al mismo tiempo reconoce que Dios...

9-23 Los tiempos de miedo deben ser tiempos de oración: lo que sea que cause miedo, debe llevarnos a nuestras rodillas, a nuestro Dios. Jacob había visto recientemente a sus guardias de ángeles, pero en esta angustia se aplicaba a Dios, no a ellos; él sabía que eran sus compañeros de servicio, Apocalipsis 22:9. No puede haber un mejor patrón para la oración verdadera que este. Aquí hay un agradecido reconocimiento de antiguos favores inmerecidos; una humilde confesión de indignidad; una declaración clara de sus miedos y angustia; una referencia completa de todo el asunto al Señor, y descansando todas sus esperanzas en él. Lo mejor que podemos decirle a Dios en oración es lo que nos ha dicho. Así hizo del nombre del Señor su fuerte torre, y no pudo sino estar a salvo. El miedo de Jacob no lo hizo hundirse en la desesperación, ni su oración lo hizo presumir de la misericordia de Dios, sin...

Verso Génesis 32:10. _ NO SOY DIGNO DE LA MENOR DE TODAS LAS MISERICORDIAS..._ La lectura marginal es más consistente con el original: קטנתי מכל החסדים ומכל האמת _ katonti miccol hachasadim umiccol haemeth, soy _ _ menos que todas la compasión, y que todas la fidelidad, _ _ que has mostrado a tu siervo _. Probablemente San Pablo tenía el ojo puesto en este pasaje cuando escribió: _ Para mí, que soy menos que el _ _ menos todos los santos _. Un hombre que se ve a sí mismo a la luz de Dios siempre sentirá que no tiene más bien que lo que ha recibido, y que no merece nada de todo lo que tiene. Los arcángeles de Dios no pueden usar un lenguaje diferente, e incluso los espíritus de hombres justos consumados en su plenitud de bienaventuranza, no pueden jactarse más. _PARA CONMIGO _es decir, _ yo solo _, sin ningún asisten

- Jacob lucha en oración 3. מחנים _machănāyı̂m_ , Machanaim, “dos campamentos”. 22. יבק _yaboq_ , Jabboq; relacionado: בקק _bāqaq_ “borbotear o gorgotear” o אבק _'ābaq_ en niphal, “luchar”. Ahora Wady Zurka. 29. ישׂראל _yı̂śrā'ēl_ , Jisrael, “príncipe de Dios”. 31. פניאל _p __e__ nı̂y'ēl_ = פנוּאל _penû'ēl_ , Peniel, Penuel, “rostro de Dios”. Después de pasar veinte años en Aram, Jacob ahora regresa a Kenann. Así como su partida estuv

EXPOSICIÓN Génesis 32:1 Y Jacob (después de la partida de Labán) siguió su camino (desde Galeed y Mizpah, en dirección sur hacia el Jabbok), y los ángeles de Dios, literalmente, los mensajeros de Elohim, no viajeros casuales que le informaron que Esau estaba en el vecindad (Abarbanel), pero los ángeles (cf. Salmo 104:4) - lo conocieron. No necesariamente vino en una dirección opuesta, fuerunt ei obviam (Vulgate), sino que simplemente cayó con él, se encendió sobre él como en Génesis 28:11, συνήντησαν αὐτῶ (LXX.), Forgotged with his (Scottish); pero si esto fue en una visión despierta (Kurtz, Keil, Inglis) o un sueño de medianoche (Hengstenberg) es incierto, sin embargo, las dos visiones anteriores que disfrutaba Jaco

NO SOY DIGNO DE LA MENOR DE TODAS TUS MISERICORDIAS ,. O de cualquiera de ellos, de acuerdo con su humilde sentido de las cosas que su mente ahora estaba impresionada con; No era digno de la menor misericordia y el favor que se le había otorgado; ni siquiera de ninguna misericordia temporal, y mucho menos espiritual, y por lo tanto no esperaba nada de las manos de Dios, debido a cualquier mérito propio: o "Yo soy menos que todas tus misericordias" w; Jacob había tenido muchas misericordias y favores otorgados sobre él por el Señor, de lo que era sensato, y agradecido por, a pesar de todo el mal uso y un trato duro que había conocido en la casa de Labán, y esas eran muy grandes; No era digno de todos, ni ninguno de ellos; No estaba mereciendo el menor de ellos, ya que nuestra versión realmente da el sentido de las palabras: Y DE TODA LA VERDAD, QUE HAS MOSTRADO A TU SIRVIENTE ; En la re...

Génesis 32:1. _ y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios lo conocieron. _. Cuando salió de la tierra prometida, tuvo una visión de ángeles, ascendiendo y descendiendo sobre la escalera, como para despedirse. Ahora que él está regresando, los ángeles están allí de nuevo para acelerarlo en su camino a casa a la tierra del Pacto, la tierra que el Señor había prometido dar a Abraham y su semilla. Génesis 32:2. _ y cuando Jacob los vio, dijo, este es el anfitrión de Dios: y llamó el nombre de ese lugar Mahanaim. _. La lectura marginal es «Dos anfitriones, o, campamentos. »Los ángeles del Señor estaban acampando alrededor del hombre que lo temía, aunque Shore había estado mucho en su personaje y conducía que el Señor no podía aprobar....

¿Vamos a nuestras Biblias al capítulo treinta y dos de Génesis? Ahora, en el capítulo treinta y uno, tuvimos la despedida de Labán, el tío de Jacob, mientras se despide de sus nietos con un beso, coloca la piedra y le da un encargo pesado a Jacob diciendo: "cuida de mis niñas y mis nietos, y si haces algo malo, que Dios te cuide y te cuide". Y así Labán partió con su anfitrión y regresó a Padanaram. Y Jacob [capítulo treinta y dos] siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro ( Génesis 32:1 ). Así que acaba de dejar las huestes de Labán y emprende su camino de nuevo hacia Esaú. Y los ángeles de Dios le salieron al encuentro. Sin duda, esto fue muy alentador para Jacob en este momento para encontrarse con los ángeles de Dios. Ahora es interesante, no nos dice en qué forma o lo que sea. Sabemos que los ángeles en muchos casos tomaron forma humana en el Ant

CAPÍTULO 32 EL TEMOR DE JACOB A ESAÚ Y LA ORACIÓN EN PENIEL _1. La visión de Mahanaim ( Génesis 32:1 )_ 2. El mensaje a Esaú ( Génesis 32:3 ) 3. La venida de Esaú y el temor de Jacob ( Génesis 32:6 ) 4. La oración de Jacob ( Génesis 32:9 ) 5. Preparándose para encontrarse con Esaú ( Génesis 32:13 ) 6. La oración de Jacob en Peniel ( Génesis 32:24 ) Qué bienvenida fue cuando se acercó a su tierra, que los áng