Génesis 32:28

_Y JACOB SE QUEDÓ SOLO; Y LUCHÓ CON ÉL UN VARÓN HASTA QUE RAYABA EL ALBA._ Un hombre luchó con él hasta el amanecer: un desconocido apareció de repente para oponerse a su entrada en Canaán. Jacob se empeñó en el encuentro con toda la energía mental, y agarró a su oponente con toda la tenacidad física que pudo ejercer; hasta que el más fuerte, incapaz de quitárselo de encima o de vencerlo, tocó el hueco del muslo de Jacob, la cavidad de la articulación fermoral, lo que fue seguido de una instantánea y total incapacidad para continuar la contienda х _TEEQA`_ ( H8629 ), se dislocó ]. Esta persona misteriosa es llamada ángel por el mismo Jacob ( Génesis 48:15-16 ), y Dios ( Génesis 32:28 ;...

28. _Tu nombre ya no será Jacob._ Como hemos visto, Jacob recibió su nombre desde el vientre de su madre, porque agarró el talón del pie de su hermano e intentó retenerlo. Ahora Dios le da un nombre nuevo y más honorable; no para abolir por completo el otro, que era un signo de gracia memorable, sino para dar testimonio de un progreso aún mayor de su gracia. Por lo tanto, de los dos nombres, el segundo es preferido al primero, por ser más honorable. El nombre se deriva de שרה (SARAH) O שור (SUR), que significa gobernar, como si se le llamara Príncipe de Dios: pues he dicho, poco antes, que Dios había transferido la alabanza de su propia fuerza a Jacob, con el propósito de triunfar en su persona. La explicación del nombre que se añade inmediatamente es así dada literalmente por Moisés: "Porque has luchado con Dios y con los hombres, y has prevalecido". Sin embargo, el sentido parece estar...

24-32 Mucho tiempo antes del día, Jacob estando solo, extendió sus temores ante Dios en oración. Mientras estaba empleado, Uno a semejanza de un hombre luchó con él. Cuando el espíritu ayuda a nuestras enfermedades, y nuestros deseos sinceros y vastos apenas pueden encontrar palabras para pronunciarlas, y todavía queremos decir más de lo que podemos expresar, entonces la oración está luchando con Dios. Por más intentado o desanimado, prevaleceremos; y prevaleciendo con Él en oración, prevaleceremos contra todos los enemigos que luchan con nosotros. Nada requiere más vigor y esfuerzo incesante que la lucha libre. Es un emblema del verdadero espíritu de fe y oración. Jacob se mantuvo firme; aunque la lucha continuó por mucho tiempo, esto no sacudió su fe ni silenció su oración. Tendrá una bendición y preferiría que le sacasen todo el hueso de la articulación antes que irse sin una. Aquello...

Verso Génesis 32:28. _ TU NOMBRE NO SE LLAMARÁ MÁS JACOB, SINO ISRAEL..._ ושראל _ Israel _, de fromר _ sar _, un príncipe, o שרה _ sarah , gobernó como un príncipe, y אל el _, Dios; o más bien de איש _ ish _, un hombre, (el א aleph se descarta) y ראה _ raah _, vio, אל _ el _, Dios; y esto se corresponde con el nombre que Jacob le impuso al lugar, llamándolo איאל _ peniel _, la _ cara _de Dios, o de _ Elohim _, cuyas caras al ser manifestadas le hicieron decir, Génesis 32:30, ראיתי אלהים פנים אל פנים raithi Elohim panim el panim, es decir, "_ He visto las caras de Elohim cara __a cara_, (es decir, total y completamente, sin ningún medio), ותנצל נפשי _ vattinnatsel napshi _, y mi alma es redimida "....

- Jacob lucha en oración 3. מחנים _machănāyı̂m_ , Machanaim, “dos campamentos”. 22. יבק _yaboq_ , Jabboq; relacionado: בקק _bāqaq_ “borbotear o gorgotear” o אבק _'ābaq_ en niphal, “luchar”. Ahora Wady Zurka. 29. ישׂראל _yı̂śrā'ēl_ , Jisrael, “príncipe de Dios”. 31. פניאל _p __e__ nı̂y'ēl_ = פנוּאל _penû'ēl_ , Peniel, Penuel, “rostro de Dios”. Después de pasar veinte años en Aram, Jacob ahora regresa a Kenann. Así como su partida estuv

EXPOSICIÓN Génesis 32:24 Y Jacob se quedó solo (probablemente en la orilla norte del Jabbok; pero video en Génesis 32:23); y allí luchó, atacando así en su punto fuerte a uno que había sido luchador o talón desde su juventud (Murphy). La antigua palabra נֶאֱבַק, niph. de אָבַק, sin usar, un cuerno, de חָבַק, polvo, porque en la lucha se levanta el polvo (Aben Ezra, Gesenius), o una forma debilitada de חָבַק, enrollar, abrazar (Furst), obviamente contiene una alusión a la Jabbok (vide en Génesis 32:22) - un hombre - llamado un ángel por Oseas (Génesis 12:4), y Dios por Jacob (versículo 30); pero vide infra, con él hasta el amanec

Y DIJO, TU NOMBRE NO SE LLAMARÁ MÁS JACOB, SINO ISRAEL ,. Es decir, no, no solo a Jacob, sino Israel, también, como lo interpreta Ben Melech, o el otro así como el otro; o el que es más bien y con más frecuencia que el otro: para seguro que es, que a menudo se encuentra después de esto llamado Jacob, y su posteridad también la semilla de Jacob, aunque más comúnmente Israel, y los israelitas: PORQUE COMO UN PRÍNCIPE LE PREOCUPA A DIOS Y CON LOS HOMBRES, Y HA PREVALECIDO : Esto se da como una razón de su nombre Israel, lo que significa un príncipe de Dios. , o uno que como príncipe prevalece con Dios; que confuta todas las demás etimologías del nombre, como la parte vertical de Dios, el hombre que ve a Dios, o cualquier otro: ahora prevaleció con Dios en oración, y por la fe obtuvo la bendición, como lo había prevalecido antes con Esaú y Labán. y obtuve lo mejor de ellos, y también lo ha...

Génesis 32:1. _ y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios lo conocieron. _. Cuando salió de la tierra prometida, tuvo una visión de ángeles, ascendiendo y descendiendo sobre la escalera, como para despedirse. Ahora que él está regresando, los ángeles están allí de nuevo para acelerarlo en su camino a casa a la tierra del Pacto, la tierra que el Señor había prometido dar a Abraham y su semilla. Génesis 32:2. _ y cuando Jacob los vio, dijo, este es el anfitrión de Dios: y llamó el nombre de ese lugar Mahanaim. _. La lectura marginal es «Dos anfitriones, o, campamentos. »Los ángeles del Señor estaban acampando alrededor del hombre que lo temía, aunque Shore había estado mucho en su personaje y conducía que el Señor no podía aprobar....

YA NO SE LLAMARÁ JACOB Ambos nombres se aplican a la nación descendiente de Jacob. Cuando se usa característicamente, "Jacob" es el nombre de la posteridad natural de Abraham, Isaac y Jacob; "Israel" para la parte espiritual de la nación. Consulte (Isaías 9:8). La "palabra" fue enviada a todo el pueblo, "Jacob", pero "cayó sobre Israel", es decir, fue comprendida por la parte espiritual del pueblo. Consulte "Israel" (Génesis 12:2); (Génesis 12:3). (_ Ver Scofield) - (Romanos 11:26). _...

¿Vamos a nuestras Biblias al capítulo treinta y dos de Génesis? Ahora, en el capítulo treinta y uno, tuvimos la despedida de Labán, el tío de Jacob, mientras se despide de sus nietos con un beso, coloca la piedra y le da un encargo pesado a Jacob diciendo: "cuida de mis niñas y mis nietos, y si haces algo malo, que Dios te cuide y te cuide". Y así Labán partió con su anfitrión y regresó a Padanaram. Y Jacob [capítulo treinta y dos] siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro ( Génesis 32:1 ). Así que acaba de dejar las huestes de Labán y emprende su camino de nuevo hacia Esaú. Y los ángeles de Dios le salieron al encuentro. Sin duda, esto fue muy alentador para Jacob en este momento para encontrarse con los ángeles de Dios. Ahora es interesante, no nos dice en qué forma o lo que sea. Sabemos que los ángeles en muchos casos tomaron forma humana en el Ant