Génesis 32:5

_Y TENGO BUEYES Y ASNOS, OVEJAS, Y SIERVOS Y SIERVAS; Y HE ENVIADO A AVISAR A MI SEÑOR, PARA HALLAR GRACIA EN TUS OJOS._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

5. _Tengo bueyes._ Jacob no proclama sus riquezas por vanagloria, sino para que de esta manera Esaú pudiera inclinarse hacia la humanidad. Habría sido sumamente vergonzoso expulsar cruelmente a alguien que había sido enriquecido, por el favor de Dios, en una tierra lejana. Además, elimina la ocasión para futuras rivalidades: si hubiera llegado sin posesiones y hambriento, Esaú podría concebir nueva indignación contra él, por temor al gasto que podría recaer sobre él mismo. Por lo tanto, Jacob declara que no viene con el propósito de consumir la hacienda de su padre, ni de enriquecerse a expensas de la ruina de su hermano; como si dijera: "Que tu herencia terrenal esté segura; tu reclamo no será perjudicado por mí; solo permíteme vivir". Con este ejemplo se nos enseña de qué manera debemos cultivar la paz con los impíos. El Señor no nos prohíbe defender nuestro propio derecho, hasta donde...

1-8 Los ángeles de Dios se le aparecieron a Jacob, para alentarlo con la seguridad de la protección divina. Cuando Dios diseña a su pueblo para grandes pruebas, los prepara con grandes comodidades. Mientras Jacob, a quien pertenecía la promesa, había estado en el servicio duro, Esaú se convirtió en un príncipe. Jacob envió un mensaje, mostrando que no insistía en el derecho de nacimiento. Ceder calma grandes ofensas, Eclesiastés 10:4. No debemos negarnos a hablar con respeto, incluso a aquellos injustamente enojados con nosotros. Jacob recibió un relato de los preparativos bélicos de Esaú contra él, y tuvo mucho miedo. Se puede encontrar una viva sensación de peligro y un miedo acelerado que surge de él, unidos con una humilde confianza en el poder y la promesa de Dios....

- Jacob lucha en oración 3. מחנים _machănāyı̂m_ , Machanaim, “dos campamentos”. 22. יבק _yaboq_ , Jabboq; relacionado: בקק _bāqaq_ “borbotear o gorgotear” o אבק _'ābaq_ en niphal, “luchar”. Ahora Wady Zurka. 29. ישׂראל _yı̂śrā'ēl_ , Jisrael, “príncipe de Dios”. 31. פניאל _p __e__ nı̂y'ēl_ = פנוּאל _penû'ēl_ , Peniel, Penuel, “rostro de Dios”. Después de pasar veinte años en Aram, Jacob ahora regresa a Kenann. Así como su partida estuv

EXPOSICIÓN Génesis 32:1 Y Jacob (después de la partida de Labán) siguió su camino (desde Galeed y Mizpah, en dirección sur hacia el Jabbok), y los ángeles de Dios, literalmente, los mensajeros de Elohim, no viajeros casuales que le informaron que Esau estaba en el vecindad (Abarbanel), pero los ángeles (cf. Salmo 104:4) - lo conocieron. No necesariamente vino en una dirección opuesta, fuerunt ei obviam (Vulgate), sino que simplemente cayó con él, se encendió sobre él como en Génesis 28:11, συνήντησαν αὐτῶ (LXX.), Forgotged with his (Scottish); pero si esto fue en una visión despierta (Kurtz, Keil, Inglis) o un sueño de medianoche (Hengstenberg) es incierto, sin embargo, las dos visiones anteriores que disfrutaba Jaco

Y TENGO BUEYES, Y CULOS, REBAÑOS Y MASSERVANTES, Y WOMENSERVANTS ,. Esto le habría dicho, para que no hubiera pensado que él vendría a preguntarle algo, y se puso a él y a su familia sobre él; y para que sea que él lo trate con desprecio, como una mala criatura mendigráfica, y se avergüence de la relación que se interpuso en él: Y HE ENVIADO A DECIRLE A MI SEÑOR ; de su venida, y de su estado y circunstancias: QUE PUEDO ENCONTRAR GRACIA EN TU VISTA ; Comparte en su buena voluntad, que era todo lo que quería, y que la amistad, la armonía y el amor fraternal, podrían subsistir entre ellos, que era muy deseoso de....

Génesis 32:1. _ y Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios lo conocieron. _. Cuando salió de la tierra prometida, tuvo una visión de ángeles, ascendiendo y descendiendo sobre la escalera, como para despedirse. Ahora que él está regresando, los ángeles están allí de nuevo para acelerarlo en su camino a casa a la tierra del Pacto, la tierra que el Señor había prometido dar a Abraham y su semilla. Génesis 32:2. _ y cuando Jacob los vio, dijo, este es el anfitrión de Dios: y llamó el nombre de ese lugar Mahanaim. _. La lectura marginal es «Dos anfitriones, o, campamentos. »Los ángeles del Señor estaban acampando alrededor del hombre que lo temía, aunque Shore había estado mucho en su personaje y conducía que el Señor no podía aprobar....

¿Vamos a nuestras Biblias al capítulo treinta y dos de Génesis? Ahora, en el capítulo treinta y uno, tuvimos la despedida de Labán, el tío de Jacob, mientras se despide de sus nietos con un beso, coloca la piedra y le da un encargo pesado a Jacob diciendo: "cuida de mis niñas y mis nietos, y si haces algo malo, que Dios te cuide y te cuide". Y así Labán partió con su anfitrión y regresó a Padanaram. Y Jacob [capítulo treinta y dos] siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro ( Génesis 32:1 ). Así que acaba de dejar las huestes de Labán y emprende su camino de nuevo hacia Esaú. Y los ángeles de Dios le salieron al encuentro. Sin duda, esto fue muy alentador para Jacob en este momento para encontrarse con los ángeles de Dios. Ahora es interesante, no nos dice en qué forma o lo que sea. Sabemos que los ángeles en muchos casos tomaron forma humana en el Ant

CAPÍTULO 32 EL TEMOR DE JACOB A ESAÚ Y LA ORACIÓN EN PENIEL _1. La visión de Mahanaim ( Génesis 32:1 )_ 2. El mensaje a Esaú ( Génesis 32:3 ) 3. La venida de Esaú y el temor de Jacob ( Génesis 32:6 ) 4. La oración de Jacob ( Génesis 32:9 ) 5. Preparándose para encontrarse con Esaú ( Génesis 32:13 ) 6. La oración de Jacob en Peniel ( Génesis 32:24 ) Qué bienvenida fue cuando se acercó a su tierra, que los áng

JACOB EN PENIEL Génesis 32:1 "Humillaos ante los ojos del Señor, y él os exaltará". Santiago 4:10 JACOB tenía una doble razón para desear dejar Padan-aram. Creyó en la promesa de Dios de darle Canaán, y vio que Labán era un hombre con quien nunca podría tener un entendimiento completamente bueno. Vio claramente que Labán estaba decidido a hacer lo que pudiera con su habilidad al precio más bajo posible: la característica de un amo egoísta, codicioso, ingrato y, por lo tanto, al final, mal servido. Labán y Esaú eran los dos hombres que hasta ese momento habían influido principalmente en la vida de Jacob. Pero eran de carácter muy diferente. Esaú nunca pudo ver que había una diferencia importante entre él y Jacob, excepto que su hermano era más engañoso. Esaú era el tipo de aq