COMENTARIO Homilético Completo del Predicador
SOBRE LOS LIBROS DE LOS
PROFETAS MENORES
Por el REV. JAMES WOLFENDALE
Autor de los Comentarios sobre Deuteronomio y Crónicas
NUEVA YORK
FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES Y TORONTO
1892
COMENTARIO
HOMILÉTICO COMPLETO DEL PREDICADOR SOBRE LOS LIBROS DE LA BIBLIA CON NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS, ÍNDICES, ETC., POR VARIOS AUTORES SOBRE HABAKKUK
INTRODUCCIÓN
EL PROFETA. No tenemos nada seguro, pero sí mucho apócrifo, acerca de la vida de Habacuc. Delitzsch cree que estaba relacionado con el servicio del templo y pertenecía a la tribu de Levi. En sus escritos encontramos su nombre y el aviso de que era un profeta.
LA FECHA. Hay una considerable diferencia de opinión sobre este punto. Algunos dicen que en los primeros años de Manasés, y otros que profetizó durante el reinado de Joaquín, alrededor de 608-604 B.
C. Delitzsch fija el año duodécimo o decimotercer del reinado de Josías, 630 o 629 aC. “Es evidente por el uso constante del tiempo futuro al hablar de las desolaciones caldeas ( Habacuc 1:5 ; Habacuc 1:12 ), que el profeta debe haber escrito antes de la invasión de Nabucodonosor, que hizo que Joacim fuera tributario del rey de Babilonia ( 2 Reyes 24:1 ), B.
C. 606, sin embargo, es igualmente claro en el cap. Habacuc 2:3 , que la profecía no precedió por mucho tiempo al cumplimiento; y como parece que no hay referencias a los reinados de Josías o Joacaz (609 a.C.), y como los avisos de la corrupción del período concuerdan con el comienzo del reinado de Joacim, no podemos equivocarnos al asignar el 608 a.C. la fecha apropiada de este Libro ".
LOS CONTENIDOS. “La profecía de Habacuc está revestida de una forma dramática, el hombre cuestiona y se queja, Dios responde con amenazas. Anuncia, como el más cercano de todos, el inminente y terrible juicio por parte de los caldeos sobre la teocracia debido a su prevaleciente corrupción moral (cap. 1); y después de esto, en un quíntuple ay, la caída de este ofensor arrogante, violento, olvidadizo de Dios e idólatra (cap.
2); y concluye con la respuesta de la Iglesia creyente a esta doble revelación divina, es decir, con un eco profético-lírico de las impresiones y sentimientos producidos en la mente del profeta ”[ Keil ]. “Los vicios prominentes del carácter caldeo, como se delinean en Habacuc 1:5 , son sujetos de denuncias separadas: su ambición insaciable ( Habacuc 2:6 ), su codicia ( Habacuc 2:9 ), crueldad ( Habacuc 2:12 ), embriaguez ( Habacuc 2:15 ) e idolatría ( Habacuc 2:18 ).
Todo concluye con un salmo magnífico en el cap. 3, 'Habacuc's Pindaric Ode' (Ewald), una composición incomparable por la audacia de la concepción, la sublimidad del pensamiento y la majestuosidad de la dicción ".
EL ESTILO. En cuanto al estilo general, a Habacuc se le permite universalmente ocupar un lugar muy distinguido entre los profetas hebreos, y ninguno de ellos lo supera en dignidad y sublimidad. Todo lo que ocasionalmente pueda tener en común con escritores anteriores, lo elabora a su manera peculiar y, evidentemente, no es un servil copista o imitador. Sus figuras están bien elegidas y completamente realizadas. Sus expresiones son atrevidas y animadas; sus descripciones gráficas y puntiagudas.
Los paralelismos son en su mayor parte regulares y completos. La oda lírica contenida en el capítulo 3 es justamente estimada como una de las más espléndidas y magníficas de toda la poesía hebrea [ Henderson ]. “Sus figuras son geniales”, dice uno, “felizmente elegidas y debidamente dibujadas. Sus denuncias son terribles, su burla amarga, su consuelo alentador. Ocurren ejemplos de ideas prestadas ( Habacuc 3:19 ; comp.
Salmo 18:34 ; Salmo 2:6 ; comp. Isaías 14:7 ; Isaías 2:14 ; comp. Isaías 11:9 ); pero los hace suyos al dibujarlos a su manera peculiar.
Con todo el atrevimiento y el fervor de su imaginación, su lenguaje es puro y su verso melodioso ”. El Libro completa la serie de escritos que amenazan con juicios sobre países y ciudades particulares que se oponen a Dios y su pueblo. Abdías profetizó contra Edom, Jonás y Nahum contra Nínive y Habacuc contra Babilonia. El profeta mira hacia atrás a las victorias de Egipto, deriva esperanza para el futuro y cierra con una expresión sublime de fe en Dios. "Aunque la higuera no florezca", el creyente puede "regocijarse en el Señor". Cuanto más oscuras sean las circunstancias externas, mayor será el socorro de Dios.