Habacuc 1:5

_MIRAD VOSOTROS ENTRE LAS NACIONES, Y MIRAD, Y MARAVILLAOS MARAVILLOSAMENTE: PORQUE YO HARÉ UNA OBRA EN VUESTROS DÍAS, LA CUAL NO CREERÉIS, AUNQUE OS SEA DICHA. _ MIRAD VOSOTROS ENTRE LAS NACIONES, Y MIRAD, Y MARAVILLAOS MARAVILLOSAMENTE: PORQUE YO HARÉ UNA OBRA. Aquí Yahweh responde a la queja de Habacuc ( Habacuc 1:2 ), Aunque no castigo inmediatamente la violencia y el mal, no es que sea un espectador despreocupado; en mi propio tiempo realizaré una obra de venganza sobre los transgresores más allá de lo que podría esperarse (cf. Isaías 29:14 , "He aquí que yo procederé a hacer una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio"). Citado por Pablo ...

El Profeta dirige su discurso a los judíos, después de haber relacionado el coloquio privado, en el que se manifestó ante Dios por haber soportado con tanta paciencia la obstinada maldad de la nación. Siendo ahora como estaba provisto del mandato de Dios, (como realmente era el caso), realiza el oficio de un heraldo y proclama una destrucción inminente. De hecho, adopta un prefacio, que debería haber despertado mentes somnolientas y descuidadas. Él dice: mira, mira, asómbrate, asómbrate; Estas repeticiones no aumentan un poco la alarma; les pide dos veces que vean y les exhorta dos veces a que se sorprendan o se pregunten. Luego proclama brevemente el juicio de Dios, que luego describe más completamente. Ahora, entonces, percibimos el objeto del Profeta, y la manera en que procede con su tema. Y les ordena a los que están entre las naciones que observen, como si hubiera dicho, que no era...

1-11 Los siervos del Señor están profundamente afectados al ver prevalecer la impiedad y la violencia; especialmente entre los que profesan la verdad. Ningún hombre escrupuló haciendo mal a su vecino. Deberíamos anhelar trasladarnos al mundo donde la santidad y el amor reinan para siempre, y no habrá violencia ante nosotros. Dios tiene buenas razones para su paciencia con los hombres malos y las reprensiones de los hombres buenos. Llegará el día en que se escuchará el clamor del pecado contra los que hacen lo malo, y el clamor de oración por los que sufren mal. Debían darse cuenta de lo que estaba sucediendo entre los paganos por los caldeos, y considerarse una nación azotada por ellos. Pero la mayoría de los hombres presumen de una prosperidad continua, o que las calamidades no vendrán en sus días. Son una nación amarga y apresurada, feroz, cruel y agobiante ante todos. Ellos vencerán a...

Verso 5. _HE AQUÍ VOSOTROS ENTRE LOS PAGANOS. _En lugar de בגוים _baggoyim_ , entre las _naciones_ o _paganos_ , algunos críticos piensan que deberíamos leer בגדים _bogedim, transgresores_ ; y con el mismo propósito han leído la _Septuaginta, Siriaca_ y _Árabe ; _y así lo cita San _Pablo_ , Hechos 13:41 . Pero ni esto, ni ninguna lectura equivalente, se encuentra en ninguno de los MSS. aún cotejada. _Newcome_ traduce: "Mirad, transgresores, y contemplad un prodigio, y pereced". HARÉ _UNA OBRA EN VUESTROS DÍAS._ Mientras habla de la desolación que deberían producir los _caldeos_ , se sigue, como Bp. _Newcome_ ha observado con justicia que los caldeos invadieron Judá _mientras_ vivían aquellos a quienes se dirigió el profeta. LO _CUAL NO CREERÉIS._ Ni ellos, después de todas las de

HE AQUÍ ENTRE LOS PAGANOS - Todo el tono de las palabras cambia de repente. Los judíos se halagaron de que, siendo el pueblo de Dios, no cumpliría sus amenazas sobre ellos. Se habían vuelto como los paganos en la maldad; Dios les ordena que busquen entre ellos el instrumento de su desagrado. Era un agravante de su castigo, que Dios, que una vez los había elegido, ahora elegiría a aquellos a quienes no había elegido, para castigarlos. Entonces Moisés había predicho; Deuteronomio 32:21, “Me han llevado a los celos por lo que no es Dios; me han provocado ira con sus vanidades; y los llevaré a celos con personas que no son personas, los provocaré a enojarse con una nación tonta ". No había señales de la tormenta que debieran barrerlas, aún en el horizonte. No hay precursores todavía. Y así les pide que miren entre las naciones, para ver de dónde debe venir. Podrían haberlo...

EXPOSICIÓN Versículo 1: 1-2: 20 Parte I. JUICIO SOBRE EL MAL, EN LA FORMA DE UN COLOQUIO ENTRE EL PROFETA Y DIOS. Habacuc 1:1 § 1. La inscripción del libro. La carga (ver nota en Nahúm 1:1). El profeta (Habacuc 3:1). Este título, que se agrega en las inscripciones solo a los nombres de Hageo y Zacarías, y al pie de la letra de Jeremías (46, 47; 50.), implica que ejerció el oficio práctico de profeta, y que era bien conocido; y, como piensa Pusey, Habacuc lo consideró héroe debido a la forma en que se emite su profecía, ya que está dirigida casi por completo a Dios o los caldeos, no a su propio pueblo. Sí ví. En visión profética (ver nota en Am

HE AQUÍ ENTRE LOS PAGANOS, Y CONSIDERAR ,. Esta es la respuesta del Señor a la queja del profeta, o lo que él le dirige a decir a los judíos, culpable de los crímenes se quejó, lo que no debería ir impune; y que son llamados a mirar a su alrededor, y ver qué estaba haciendo entre las naciones; cómo el rey de Babilonia había vuelto al Imperio Asirio, y iba de lugar a otro, someter a una nación tras otra, y su turno sería rápidamente: para estas palabras no se dirigen a los paganos, para revelarlos para observar lo que era. Haciendo, o por hacerlo, a los judíos; Pero a los propios judíos, considerar y considerar las operaciones del Señor, y las obras de su providencia entre las naciones de la Tierra. Estas palabras se rinden de manera diferente en las versiones de septuaginta, siríaco y árabe, y que mejor acuerdan con la cotización de ellos por el apóstol, Hechos 13:41:...

PORQUE TRABAJARÉ El versículo 5 (Habacuc 1:5) anticipa la dispersión "entre las naciones". Comparar (Deuteronomio 28:64). Mientras Israel como nación está así dispersa, Jehová "realizará una obra" que Israel "no creerá". (Hechos 13:37); interpreta esta predicción de la obra redentora de Cristo. Es significativo que Pablo les cite a los judíos la dispersión en la sinagoga de Antioquía....

Vayamos en este momento al libro de Habacuc. Se sabe muy poco sobre los antecedentes personales de Habacuc. Muy poco, no se sabe nada. Realmente no sabemos nada sobre sus antecedentes. Hay indicaciones del libro mismo de que él era de una familia sacerdotal, quizás uno de los sacerdotes de Israel. Se dirige al último capítulo, que es un salmo, se lo dirige a "el cantor principal de mi instrumento de cuerda". "Y ese era generalmente el lugar de los sacerdotes que estaban, muchos de ellos, Dios los había llamado con el propósito de proporcionar música en el templo. Entonces Habacuc podría haber sido solo uno de los sacerdotes del templo. El tiempo de su profecía es no declarado, como tan a menudo al comienzo de una profecía el profeta declarará, "que profetizó durante los reinados de Josías y Joacim", etc. Él no nos dice el tiempo de sus profecías. Pero, nuevamente, de la profecía misma...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CAPÍTULO 1 Se anuncia el juicio de Judá a través de los caldeos _1. El clamor del profeta a Jehová ( Habacuc 1:1 )_ 2. La respuesta ( Habacuc 1:5 ) 3. La súplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . El profeta comienza su mensaje con un clamor de oración a Jehová. Aquel cuyo nombre es "el abrazador" abraza al Señor y clama a Él debido a las condiciones que prevalecen en Judá. El Espíritu de Dios conmovió el corazón de Habacuc debido a las condiciones morales de Judá. Está celoso de la gloria de Jehová, que se manifestó odiando el mal. “No hay entrega profética