Habacuc 1:2

_¡OH SEÑOR, HASTA CUÁNDO CLAMARÉ, Y NO ME OIRÁS! ¡INCLUSO CLAMARÉ A TI DE VIOLENCIA, Y NO SALVARÁS! _ OH SEÑOR, ¿HASTA CUÁNDO CLAMARÉ... INCLUSO CLAMARÉ A TI LA VIOLENCIA... ¿POR QUÉ ME MUESTRAS LA INIQUIDAD? Se usa un lenguaje similar de los caldeos ( Habacuc 1:9 ; Habacuc 1:13 ) como héroe se usa de los judíos: lo que implica que así como los judíos pecaron con violencia e injusticia, deberían ser castigados con violencia e injusticia ( Proverbios 1:31 ). El reinado de Joacim estuvo marcado por la injusticia, la traición y el derramamiento de sangre ...

Como ya les recordé, los intérpretes piensan que el Profeta habla aquí de cosas futuras, como si tuviera en su opinión la calamidad que luego menciona; pero este es un significado demasiado tenso; Por lo tanto, no dudo que el Profeta expone aquí con Dios por complacer con tanta paciencia a un pueblo reprobado. Aunque los Profetas sintieron una verdadera preocupación por la seguridad de la gente, no hay duda de que ardieron con celo por la gloria de Dios; y cuando vieron que tenían que lidiar con hombres refractarios, se inflamaron con un desagrado sagrado y emprendieron la causa de Dios; e imploraron su ayuda para traer un remedio cuando el estado de las cosas se había vuelto desesperado. Por lo tanto, considero que el Profeta aquí le pide a Dios que visite estos muchos pecados en los que la gente se había endurecido. Y, por lo tanto, concluimos que anteriormente había ejercido su cargo...

1-11 Los siervos del Señor están profundamente afectados al ver prevalecer la impiedad y la violencia; especialmente entre los que profesan la verdad. Ningún hombre escrupuló haciendo mal a su vecino. Deberíamos anhelar trasladarnos al mundo donde la santidad y el amor reinan para siempre, y no habrá violencia ante nosotros. Dios tiene buenas razones para su paciencia con los hombres malos y las reprensiones de los hombres buenos. Llegará el día en que se escuchará el clamor del pecado contra los que hacen lo malo, y el clamor de oración por los que sufren mal. Debían darse cuenta de lo que estaba sucediendo entre los paganos por los caldeos, y considerarse una nación azotada por ellos. Pero la mayoría de los hombres presumen de una prosperidad continua, o que las calamidades no vendrán en sus días. Son una nación amarga y apresurada, feroz, cruel y agobiante ante todos. Ellos vencerán a...

Versículo Habacuc 1:2 . _¡OH SEÑOR, HASTA CUÁNDO HE DE LLORAR!_  El profeta se siente fuertemente excitado contra los vicios que contempla; y contra lo cual, según se desprende de este versículo, había declamado a menudo, pero en vano; el pueblo continuaba en sus vicios, y Dios en su paciencia. Habacuc comienza su profecía bajo un _sentimiento_ similar , y casi con _palabras_ similares , como lo hizo _Juvenal_ con sus Sátiras: ¿Semper ego auditor tantum? Nunquamne reponam? Vexatus toties rauci Theseide Codri? Se sentó. I. 1.   "¿Seré siempre sólo un oidor? ¿Nunca responderé? ¿Tan a menudo molesto?"   DE _LA VIOLENCIA._ Los actos más antijurídicos y ultrajantes....

OH SEÑOR, ¿CUÁNTO TIEMPO LLORARÉ? - Literalmente, "¿cuánto tiempo he llorado tan intensamente hacia ti?" Porque siempre es el grito de la criatura para Aquel que solo puede escuchar o ayudar: es Dios. De este grito, el Profeta expresa que ya había durado mucho. En ese largo pasado había clamado a Dios pero no había habido cambios. Hay un pasado indefinido, y esto aún continúa. ¿CUÁNTO TIEMPO - mientras Asaph llora, "cuánto tiempo has estado", y, está implícito, serás "enojado contra la oración de tu pueblo?" como deberíamos decir, "¿hasta cuándo continuará tu ira?" Las palabras que usa el profeta se relacionan con las luchas domésticas y el mal entre hombre y hombre; violencia, iniquidad, contienda, contención Habacuc 1:3, y ninguno de ellos se usa solo para la opresión de un enemigo extranjero. Además, Habacuc se queja de injusticias demasiado fuertes para...

EXPOSICIÓN Versículo 1: 1-2: 20 Parte I. JUICIO SOBRE EL MAL, EN LA FORMA DE UN COLOQUIO ENTRE EL PROFETA Y DIOS. Habacuc 1:1 § 1. La inscripción del libro. La carga (ver nota en Nahúm 1:1). El profeta (Habacuc 3:1). Este título, que se agrega en las inscripciones solo a los nombres de Hageo y Zacarías, y al pie de la letra de Jeremías (46, 47; 50.), implica que ejerció el oficio práctico de profeta, y que era bien conocido; y, como piensa Pusey, Habacuc lo consideró héroe debido a la forma en que se emite su profecía, ya que está dirigida casi por completo a Dios o los caldeos, no a su propio pueblo. Sí ví. En visión profética (ver nota en Am

OH SEÑOR, ¿CUÁNTO TIEMPO LLORARÉ, Y NO ESCUCHARÉ !. El profeta que ha observado durante mucho tiempo los pecados y las iniquidades de las personas entre las que vivió, y estar enormemente angustiado en su mente a causa de ellos, había llorado con frecuencia e importó a los Señor a que se detenga a los abundantes de ellos, que la gente podría ser llevado a un sentido de sus pecados y reformarse de ellos; Pero nada de este tipo que aparece, concluye que no se escucharon sus oraciones, y por lo tanto se expostula con el Señor sobre esta cabeza: [INCLUSO] LLORE A LA VIOLENCIA [DE], Y NO DESEA GUARDAR ! Cualquiera de la violencia se hizo para sí mismo en la descarga de su oficina, o de un hombre a otro, de los ricos a los pobres; Y, sin embargo, aunque gritó una y otra vez al Señor, para revisar este malvado creciente, y entregar el oprimido fuera de las manos de sus opresores, no se hizo;...

Vayamos en este momento al libro de Habacuc. Se sabe muy poco sobre los antecedentes personales de Habacuc. Muy poco, no se sabe nada. Realmente no sabemos nada sobre sus antecedentes. Hay indicaciones del libro mismo de que él era de una familia sacerdotal, quizás uno de los sacerdotes de Israel. Se dirige al último capítulo, que es un salmo, se lo dirige a "el cantor principal de mi instrumento de cuerda". "Y ese era generalmente el lugar de los sacerdotes que estaban, muchos de ellos, Dios los había llamado con el propósito de proporcionar música en el templo. Entonces Habacuc podría haber sido solo uno de los sacerdotes del templo. El tiempo de su profecía es no declarado, como tan a menudo al comienzo de una profecía el profeta declarará, "que profetizó durante los reinados de Josías y Joacim", etc. Él no nos dice el tiempo de sus profecías. Pero, nuevamente, de la profecía misma...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CAPÍTULO 1 Se anuncia el juicio de Judá a través de los caldeos _1. El clamor del profeta a Jehová ( Habacuc 1:1 )_ 2. La respuesta ( Habacuc 1:5 ) 3. La súplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . El profeta comienza su mensaje con un clamor de oración a Jehová. Aquel cuyo nombre es "el abrazador" abraza al Señor y clama a Él debido a las condiciones que prevalecen en Judá. El Espíritu de Dios conmovió el corazón de Habacuc debido a las condiciones morales de Judá. Está celoso de la gloria de Jehová, que se manifestó odiando el mal. “No hay entrega profética

_Ahorrar. Algunos piensan que expresa los sentimientos de los débiles, como David, (Salmos lxxii. 2.) o lo que antes había entretenido. El lenguaje de los profetas es muy atrevido, Éxodo xxxii. 32., Trabajo iii. 3., Jeremías xx. 14., y Jonas iv. 8. (Calmet)_...