Habacuc 1:17

¿HARÁN, PUES, VACIAR SU RED, Y NO ESCATIMAR CONTINUAMENTE PARA MATAR A LAS NACIONES? ¿VACIARÁN, PUES, SU RED? - ¿Se les permitirá disfrutar sin interrupción de los frutos de su violencia? POR LO TANTO , viendo que se atribuyen todos sus éxitos a sí mismos, y no a Ti. La respuesta a la pregunta del profeta la da él mismo por inspiración en Habacuc 2:1 . Observaciones: (1) Los siervos de Yahvé se entristecen profundamente al verse obligados a contemplar la violencia y la iniquidad, las contiendas y las cdisputas tan frecuentes ( Habacuc 1:2 ). Pero en lugar de quejarse a los hombres, como es costumbre en el mundo, ellos, como el profeta, derraman sus dolores y angustias ante Dios, que es "un pronto auxilio e

Esta es una pregunta afirmativa: "¿Deberán, por lo tanto?" que, sin embargo, requiere una respuesta negativa. Entonces todos los intérpretes se equivocan; porque piensan que el Profeta aquí se queja, que actualmente extiende su red después de haber hecho una captura, pero más bien quiere decir: "¿Alguna vez va a extender su red?" es decir, "¿Hasta cuándo, Señor, permitirás que los asirios procedan a nuevos saqueos, para ser como el cazador, que después de haber tomado un jabalí o un ciervo, está más ansioso e inmediatamente renueva su caza; ¿O como el pescador, que después de haber llenado su pequeño barco con más avidez persigue su vocación? ¿Quieres, Señor, dice, que los asirios se vuelvan más asiduos en su obra de destrucción? Y muestra cuán indignos eran de la paciencia de Dios, porque mataron a las naciones. “No hablo aquí”, dice, “ya ​​sea de peces o de cualquier otro animal, ni ha...

12-17 Sin embargo, los asuntos pueden ser, sin embargo, Dios es el Señor nuestro Dios, nuestro Santo. Somos un pueblo ofensor, él es un Dios ofendido, sin embargo, no vamos a tener pensamientos duros de él o de su servicio. Es un gran consuelo que, cualquiera que sea la travesura que diseñen los hombres, el Señor diseñe el bien, y estamos seguros de que su consejo permanecerá. Aunque la maldad puede prosperar por un tiempo, Dios es santo y no aprueba la maldad. Como no puede hacer iniquidad por sí mismo, también tiene ojos más puros que contemplarlo con aprobación. De acuerdo con este principio, debemos cumplir, aunque las dispensaciones de su providencia pueden parecer por un tiempo, en algunos casos, que no estamos de acuerdo con ella. El profeta se queja de que se abusó de la paciencia de Dios; y debido a que la sentencia en contra de estas malas obras y trabajadores no fue ejecutada...

Versículo Habacuc 1:17 . _¿Y NO PERDONARÁ CONTINUAMENTE PARA MATAR A LAS NACIONES? _ Están corriendo de conquista en conquista; quemar, matar, saquear y degollar. Al igual que los pescadores, que arrojan una y otra vez mientras no se pesca ningún pez, así Nabucodonosor está destruyendo una nación tras otra. Esta última frase explica la alegoría de la _red_ ....

¿DEBERÍAN, POR LO TANTO, VACIAR SU RED, Y NO PERDONARÁN CONTINUAMENTE PARA MATAR A LAS NACIONES? - El profeta, como Isaías Isaías 18:4, se encuentra en el último punto, antes de que se cumpliera la furia y el deseo del enemigo. Las personas, como los peces, se reunieron para una presa; el que los había tomado se regocijaba y se regocijaba de antemano en su botín; su porción y carne eran la elección de la tierra; el profeta sigue, por así decirlo, y contempla la red llena; solo hay un paso más; ¿Debería vaciarlo? ¿Devorará entonces a los que haya atrapado? ¿Y entonces arrojó su red vacía de nuevo sin cesar, sin piedad, para matar a las naciones? Esta pregunta que responde en el próximo capítulo: ¡vendrá un libertador!...

EXPOSICIÓN Versículo 1: 1-2: 20 Parte I. JUICIO SOBRE EL MAL, EN LA FORMA DE UN COLOQUIO ENTRE EL PROFETA Y DIOS. Habacuc 1:1 § 1. La inscripción del libro. La carga (ver nota en Nahúm 1:1). El profeta (Habacuc 3:1). Este título, que se agrega en las inscripciones solo a los nombres de Hageo y Zacarías, y al pie de la letra de Jeremías (46, 47; 50.), implica que ejerció el oficio práctico de profeta, y que era bien conocido; y, como piensa Pusey, Habacuc lo consideró héroe debido a la forma en que se emite su profecía, ya que está dirigida casi por completo a Dios o los caldeos, no a su propio pueblo. Sí ví. En visión profética (ver nota en Am

, POR LO TANTO, VACIARÁN SU RED ,. O "Así", después de esta manera, así que Noldio; Como lo hacen los pescadores, cuando han tenido un buen reparto, y un gran borrador, extienden la red, y saca a los peces, para poder tirarlo de nuevo, y atrapar más; y por lo tanto, se le pregunta, si estos caldeos, cuando han conquistado una nación, y así llenaron su red o ellos mismos con el botín, llevarlo a Babilonia, y allí lo encuentran, y luego proceder a luchar contra otro reino y nación, ¿Y sosámalo de la misma manera? Y NO REPASA CONTINUAMENTE PARA MATAR A LAS NACIONES ? los habitantes de ellos uno tras otro, y los someten debajo de ellos, y se hacen máster en todos sus tesoros, hasta que llegan a la monarquía universal por métodos tan crueles e inmóviles. El targum es,. "¿Se enviará a sus ejércitos continuamente para consumir a las naciones, y eso sin misericordia? ''. Este, el profeta prop...

Vayamos en este momento al libro de Habacuc. Se sabe muy poco sobre los antecedentes personales de Habacuc. Muy poco, no se sabe nada. Realmente no sabemos nada sobre sus antecedentes. Hay indicaciones del libro mismo de que él era de una familia sacerdotal, quizás uno de los sacerdotes de Israel. Se dirige al último capítulo, que es un salmo, se lo dirige a "el cantor principal de mi instrumento de cuerda". "Y ese era generalmente el lugar de los sacerdotes que estaban, muchos de ellos, Dios los había llamado con el propósito de proporcionar música en el templo. Entonces Habacuc podría haber sido solo uno de los sacerdotes del templo. El tiempo de su profecía es no declarado, como tan a menudo al comienzo de una profecía el profeta declarará, "que profetizó durante los reinados de Josías y Joacim", etc. Él no nos dice el tiempo de sus profecías. Pero, nuevamente, de la profecía misma...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CAPÍTULO 1 Se anuncia el juicio de Judá a través de los caldeos _1. El clamor del profeta a Jehová ( Habacuc 1:1 )_ 2. La respuesta ( Habacuc 1:5 ) 3. La súplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . El profeta comienza su mensaje con un clamor de oración a Jehová. Aquel cuyo nombre es "el abrazador" abraza al Señor y clama a Él debido a las condiciones que prevalecen en Judá. El Espíritu de Dios conmovió el corazón de Habacuc debido a las condiciones morales de Judá. Está celoso de la gloria de Jehová, que se manifestó odiando el mal. “No hay entrega profética

_Naciones, de todos los países. (Worthington) --- Pocos han sido tan adictos a la guerra como Nabuchodonosor. (Calmet)_...