Habacuc 1:13

ERES MUY LIMPIO DE OJOS PARA VER EL MAL, Y NO PUEDES MIRAR LA INIQUIDAD: ¿POR QUÉ MIRAS A LOS QUE TRAICIONAN, Y CALLAS CUANDO EL IMPÍO DEVORA AL HOMBRE MÁS JUSTO QUE ÉL? ERES DE OJOS MÁS LIMPIOS QUE PARA CONTEMPLAR EL MAL , sin disgustarte. Y NO PUEDES MIRAR LA INIQUIDAD , las injurias injustas hechas a tu pueblo. El profeta se refrena de ir demasiado lejos en su queja expostulatoria, poniendo ante sí sentimientos honorables de Dios. ¿POR QUÉ MIRAS A LOS TRAICIONEROS : los caldeos, una vez aliados de los judíos, pero ahora sus violentos opresores ("traficantes traicioneros"). En lugar de hablar mal de Dios, acude a Dios mismo en busca del remedio para su perplejidad ( Salmo 73:11 ). ¿Y CALLAS CUANDO EL IMPÍO DEVORA AL HOMBRE MÁS JUSTO QUE ÉL? - el cal

El Profeta aquí expone con Dios, no como al comienzo del capítulo; porque él no aquí, con una mente santa y tranquila, emprende la defensa de la gloria de Dios, sino que se queja de heridas, como lo hacen los hombres cuando son oprimidos, que acuden al juez e imploran su protección. Esta queja, entonces, debe distinguirse de la anterior; porque al comienzo del capítulo el Profeta no defendió su propia causa o la del pueblo; pero el celo por la gloria de Dios lo despertó, de modo que le pidió a Dios que se vengara de una obstinación tan grande en la maldad; pero ahora baja y expresa los sentimientos de los hombres; porque habla de los pensamientos y las penas de quienes sufrieron heridas bajo la tiranía de sus enemigos. Y él dice: Oh Dios, eres puro de ojos, no miras al mal. Algunos traducen el verbo טהור, en el estado de ánimo imperativo, aclaran los ojos; pero están equivocados; porque...

12-17 Sin embargo, los asuntos pueden ser, sin embargo, Dios es el Señor nuestro Dios, nuestro Santo. Somos un pueblo ofensor, él es un Dios ofendido, sin embargo, no vamos a tener pensamientos duros de él o de su servicio. Es un gran consuelo que, cualquiera que sea la travesura que diseñen los hombres, el Señor diseñe el bien, y estamos seguros de que su consejo permanecerá. Aunque la maldad puede prosperar por un tiempo, Dios es santo y no aprueba la maldad. Como no puede hacer iniquidad por sí mismo, también tiene ojos más puros que contemplarlo con aprobación. De acuerdo con este principio, debemos cumplir, aunque las dispensaciones de su providencia pueden parecer por un tiempo, en algunos casos, que no estamos de acuerdo con ella. El profeta se queja de que se abusó de la paciencia de Dios; y debido a que la sentencia en contra de estas malas obras y trabajadores no fue ejecutada...

Versículo Habacuc 1:13 . ERES _DE OJOS MÁS PUROS._ Siendo que eres tan puro, y no puedes mirar la iniquidad, es tan abominable, ¿cómo puedes tolerar a aquellos que "hacen traición, y callas cuando el impío devora al justo?" Todas estas preguntas se resuelven fácilmente con una consideración de la inefable misericordia de Dios, que lo lleva a _sufrir mucho_ y ser bondadoso. Él no tiene placer en la muerte de un pecador....

ERES DE OJOS MÁS PUROS QUE CONTEMPLAR EL MAL - El profeta repite su queja (ya que los pensamientos preocupantes están acostumbrados a volver, después de que han sido repelidos), en para responderlo con más fuerza. Todo pecado es odioso a la vista de Dios, y en Su Santa Sabiduría no puede soportar "mirar hacia la iniquidad". A medida que el hombre se aleja de las vistas repugnantes, el aborrecimiento de Dios del mal está representado por su incapacidad de "mirar hacia él". Si miró hacia ellos, deben perecer Salmo 104:32. La luz no puede coexistir con la oscuridad, el fuego con agua, el calor con frío, la deformidad con belleza, la inmundicia con dulzura, ni el pecado es compatible con la Presencia de Dios, excepto como su Juez y castigador. No puedes mirar. Hay toda una contradicción entre Dios y la impiedad. Y todavía, POR LO TANTO, MIRAS - visualmente...

EXPOSICIÓN Versículo 1: 1-2: 20 Parte I. JUICIO SOBRE EL MAL, EN LA FORMA DE UN COLOQUIO ENTRE EL PROFETA Y DIOS. Habacuc 1:1 § 1. La inscripción del libro. La carga (ver nota en Nahúm 1:1). El profeta (Habacuc 3:1). Este título, que se agrega en las inscripciones solo a los nombres de Hageo y Zacarías, y al pie de la letra de Jeremías (46, 47; 50.), implica que ejerció el oficio práctico de profeta, y que era bien conocido; y, como piensa Pusey, Habacuc lo consideró héroe debido a la forma en que se emite su profecía, ya que está dirigida casi por completo a Dios o los caldeos, no a su propio pueblo. Sí ví. En visión profética (ver nota en Am

[TÚ ERES] DE OJOS MÁS PUROS QUE PARA CONTEMPLAR EL MAL, Y NO PUEDE MIRAR LA INIQUIDAD ,. El Señor con sus ojos de omnisciencia contempla todas las cosas buenas y malas, y todos los hombres buenos y malos, con todas sus acciones; Pero entonces él no mira los pecados de los hombres con placer y aprobación; Ya que son contrarios a su naturaleza, repugnante a su voluntad, y violaciones de su justa ley: y aunque el pecado en general puede incluirse aquí, pero parece que hay un respeto particular que tenía el "mal" o la lesión hecha por los caldeos. a los judíos, invadiendo su tierra, arruinando su sustancia y matando a sus personas; ya la "iniquidad", el trabajo o la queja, por lo que puede ser significada la opresión y la violencia las mismas personas que se ejercitan sobre los habitantes de Judea; que, aunque permitido por el Señor, no podía estar bien agradable a su vista. El Targum lo in...

Vayamos en este momento al libro de Habacuc. Se sabe muy poco sobre los antecedentes personales de Habacuc. Muy poco, no se sabe nada. Realmente no sabemos nada sobre sus antecedentes. Hay indicaciones del libro mismo de que él era de una familia sacerdotal, quizás uno de los sacerdotes de Israel. Se dirige al último capítulo, que es un salmo, se lo dirige a "el cantor principal de mi instrumento de cuerda". "Y ese era generalmente el lugar de los sacerdotes que estaban, muchos de ellos, Dios los había llamado con el propósito de proporcionar música en el templo. Entonces Habacuc podría haber sido solo uno de los sacerdotes del templo. El tiempo de su profecía es no declarado, como tan a menudo al comienzo de una profecía el profeta declarará, "que profetizó durante los reinados de Josías y Joacim", etc. Él no nos dice el tiempo de sus profecías. Pero, nuevamente, de la profecía misma...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CAPÍTULO 1 Se anuncia el juicio de Judá a través de los caldeos _1. El clamor del profeta a Jehová ( Habacuc 1:1 )_ 2. La respuesta ( Habacuc 1:5 ) 3. La súplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . El profeta comienza su mensaje con un clamor de oración a Jehová. Aquel cuyo nombre es "el abrazador" abraza al Señor y clama a Él debido a las condiciones que prevalecen en Judá. El Espíritu de Dios conmovió el corazón de Habacuc debido a las condiciones morales de Judá. Está celoso de la gloria de Jehová, que se manifestó odiando el mal. “No hay entrega profética

_Mira, con aprobación (Calmet) o connivencia._...