Habacuc 1:16

POR TANTO, SACRIFICAN A SU RED, Y QUEMAN INCIENSO A SU ARRASTRE; PORQUE EN ELLOS SU PORCIÓN ES GRASA, Y SU COMIDA ABUNDANTE. POR LO TANTO, SACRIFICAN A SU RED , es decir, sus armas, poder y habilidad militar, con los que obtuvieron sus victorias; en lugar de a Dios. Comparar, interpretación de Maurer, 'como alguien para quien su poder es su dios'. Se idolatran a sí mismos por su propia inteligencia y poder. PORQUE POR ELLOS , por su red y red de arrastre. SU PORCIÓN ES GRASA - imagen de un banquete: la oración que han recibido....

El Profeta confirma la oración final del último verso; porque él explica de qué alegría había hablado, incluso la alegría por la cual los malvados, por así decirlo, provocan a Dios contra ellos mismos. De hecho, es algo abominable cuando los impíos se deleitan en sus vicios; pero es aún más atroz cuando se burlan de Dios mismo. Tal es, entonces, el relato ahora agregado por el Profeta, como si hubiera dicho: "No solo los impíos se felicitan a sí mismos mientras los perdonas, o por un tiempo son más cercanos con ellos; pero ahora se levantan contra ti y se burlan de toda tu majestad, y abiertamente blasfeman contra el cielo mismo; porque se sacrifican a su propia red y ofrecen incienso a su arrastre ". Con esta metáfora, el Profeta insinúa que los malvados no solo se endurecen cuando tienen éxito en sus vicios, sino que también se atribuyen a sí mismos el elogio de la justicia; porque con...

12-17 Sin embargo, los asuntos pueden ser, sin embargo, Dios es el Señor nuestro Dios, nuestro Santo. Somos un pueblo ofensor, él es un Dios ofendido, sin embargo, no vamos a tener pensamientos duros de él o de su servicio. Es un gran consuelo que, cualquiera que sea la travesura que diseñen los hombres, el Señor diseñe el bien, y estamos seguros de que su consejo permanecerá. Aunque la maldad puede prosperar por un tiempo, Dios es santo y no aprueba la maldad. Como no puede hacer iniquidad por sí mismo, también tiene ojos más puros que contemplarlo con aprobación. De acuerdo con este principio, debemos cumplir, aunque las dispensaciones de su providencia pueden parecer por un tiempo, en algunos casos, que no estamos de acuerdo con ella. El profeta se queja de que se abusó de la paciencia de Dios; y debido a que la sentencia en contra de estas malas obras y trabajadores no fue ejecutada...

Versículo Habacuc 1:16 . _SACRIFICAN A SU RED._ No tenía Dios; no le importaba ninguno; y sólo adoraba a su armadura y a sí mismo. El rey Mezentius, uno de los peores personajes de la Eneida de Virgilio, es representado invocando su propia mano derecha y su lanza en la batalla. AEn. x. 773. Dextra mihi Deus, et telum quod missile libro, Nunc adsint. "Mi fuerte mano derecha y mi espada, afirman mi golpe. Esos únicos dioses que Mezentius invocará". DRYDEN. Y Capaneo, en Estacio, nos da una prueba más decisiva de esta autoidolatría. Tebaida, lib. x. Ades, O mihi dextera tantum Tu praeses belli, et inevitabile Numen, Te voco, te solum Superum contemptor adoro. "Sólo tú, mi diestra, sé mi auxilio; desprecio a los dioses y te adoro como jefe en la batalla y deidad irresistible". E

POR LO TANTO, SE SACRIFICAN EN SU RED, Y QUEMAN INCIENSO EN SU ARRASTRE - literalmente se sacrifica a los suyos, etc. Todo lo que un hombre confía es su dios. Si un hombre confía en su fin por su fuerza, su sabiduría, su previsión, su riqueza, sus ejércitos o marinas, estas fuerzas son su Dios. Entonces el asirio dijo Isaías 10:13, Isaías 10:15, "Por la fuerza de mi mano lo hice; y por mi sabiduría, porque soy prudente; y Dios respondió: "¿Se gloriará el hacha contra el que con ella corta?" Las formas groseras de idolatría solo encarnan externamente la profunda idolatría interna de la mente humana corrupta. El ídolo es Ezequiel 14:4 "configurado en el corazón" primero. De hecho, no ha faltado ninguna nación sa...

EXPOSICIÓN Versículo 1: 1-2: 20 Parte I. JUICIO SOBRE EL MAL, EN LA FORMA DE UN COLOQUIO ENTRE EL PROFETA Y DIOS. Habacuc 1:1 § 1. La inscripción del libro. La carga (ver nota en Nahúm 1:1). El profeta (Habacuc 3:1). Este título, que se agrega en las inscripciones solo a los nombres de Hageo y Zacarías, y al pie de la letra de Jeremías (46, 47; 50.), implica que ejerció el oficio práctico de profeta, y que era bien conocido; y, como piensa Pusey, Habacuc lo consideró héroe debido a la forma en que se emite su profecía, ya que está dirigida casi por completo a Dios o los caldeos, no a su propio pueblo. Sí ví. En visión profética (ver nota en Am

POR LO TANTO, SACRIFICAN A SU RED, Y QUEMA INCIENSO A SU ARRASTRE ,. Ya sea a sus ídolos, a la fortuna y las estrellas, como Aben Ezra; Imaginando que les dieron éxito, y los prosperaron en las artes y los métodos que utilizaron: o a sus brazos, como el Targum; Tampoco fue inusual con los paganos adorar a sus lanzas, sacrificarse y jurar por ellos g. Así que Justin dice H, originalmente los antiguos adoraban a los antiguos lanzas para dioses, en memoria de cuyas lanzas de religión todavía se agregan a las imágenes de los dioses. Lucian afirma que los escitas sacrificados a una cimitarra; y Arnobius K dice lo mismo; y Ammianus Marcellinus l informa, que el quadi adore sus espadas o dagas en lugar de dioses; y que era habitual jurar por la lanza es evidente de los demás m. O bien, el sentido es que se sacrificaron a su propio valor y valor, habilidad y conducta. PORQUE POR ELLOS SU PORCI...

Vayamos en este momento al libro de Habacuc. Se sabe muy poco sobre los antecedentes personales de Habacuc. Muy poco, no se sabe nada. Realmente no sabemos nada sobre sus antecedentes. Hay indicaciones del libro mismo de que él era de una familia sacerdotal, quizás uno de los sacerdotes de Israel. Se dirige al último capítulo, que es un salmo, se lo dirige a "el cantor principal de mi instrumento de cuerda". "Y ese era generalmente el lugar de los sacerdotes que estaban, muchos de ellos, Dios los había llamado con el propósito de proporcionar música en el templo. Entonces Habacuc podría haber sido solo uno de los sacerdotes del templo. El tiempo de su profecía es no declarado, como tan a menudo al comienzo de una profecía el profeta declarará, "que profetizó durante los reinados de Josías y Joacim", etc. Él no nos dice el tiempo de sus profecías. Pero, nuevamente, de la profecía misma...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CAPÍTULO 1 Se anuncia el juicio de Judá a través de los caldeos _1. El clamor del profeta a Jehová ( Habacuc 1:1 )_ 2. La respuesta ( Habacuc 1:5 ) 3. La súplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . El profeta comienza su mensaje con un clamor de oración a Jehová. Aquel cuyo nombre es "el abrazador" abraza al Señor y clama a Él debido a las condiciones que prevalecen en Judá. El Espíritu de Dios conmovió el corazón de Habacuc debido a las condiciones morales de Judá. Está celoso de la gloria de Jehová, que se manifestó odiando el mal. “No hay entrega profética

_Arrastra, adorando sus propios brazos y destreza, (Sant.) Como Mezentius y Capaneus: ------ Dextra mihi Deus, (Virgil, \ 'c6neid x.)_ _Te voco, te solum, superum contemptor, adoro. (Estad. X.)_ --- Guevare cree que los peces eran adorados, como lo eran entre los sirios. Nabucodonosor atribuyó todo a su propio genio, oa Bel, cuya estatua erigió, Daniel III. (Calmet) --- Las naciones victoriosas así se honran a sí mismas y no a Dios....