Habacuc 1:11

ENTONCES SU MENTE CAMBIARÁ, Y PASARÁ A OFENDER, IMPUTANDO SU PODER A SU DIOS. ENTONCES, cuando se sienta exaltado por sus éxitos. SU MENTE CAMBIARÁ, perderá toda razón o moderación que pudiera haber tenido, envuelto en el orgullo. Y PASARÁ A OFENDER, traspasando todos los límites y restricciones: su orgullo preparando el camino seguro para su destrucción. El lenguaje es muy similar al que describe el "cambio" de Nabucodonosor, de "corazón de hombre" (entendimiento) a uno de "bestia", debido al orgullo (ver notas allí). Una coincidencia no intencional entre los dos libros sagrados, escritos de manera independiente. Y OFENDERÁ, IMPUTANDO SU PODER A SU DIOS. Una arrogancia sacrílega, atribuyendo a su ídolo, Bel, la gloria que pertenece a Dios (Calvino). Grotius explica que significa 'diciendo que su poder es su propio dios, como uno que es dios para sí mismo' ( y...

El Profeta ahora comienza a dar algo de consuelo a los fieles, para que no sucumban ante males tan graves. Hasta ahora ha dirigido su discurso a esa gente irrevocable, pero ahora se dirige al remanente; porque siempre hubo entre ellos algunos de los fieles, aunque pocos, a quienes Dios nunca descuidó; sí, por su causa, a menudo enviaba a sus profetas; porque aunque la multitud no obtuvo ningún beneficio, los fieles entendieron que Dios no amenazaba en vano y, por lo tanto, fueron retenidos en su temor. Esta fue la razón por la cual los profetas no solían, después de haber hablado en general, acercarse a los fieles y consolarlos aparte y en privado. Y esta diferencia debería notarse, como hemos dicho en otra parte; porque cuando los profetas denuncian la ira de Dios, el discurso se dirige indiscriminadamente a todo el pueblo; pero cuando agregan promesas, es como si llamaran a los fieles...

1-11 Los siervos del Señor están profundamente afectados al ver prevalecer la impiedad y la violencia; especialmente entre los que profesan la verdad. Ningún hombre escrupuló haciendo mal a su vecino. Deberíamos anhelar trasladarnos al mundo donde la santidad y el amor reinan para siempre, y no habrá violencia ante nosotros. Dios tiene buenas razones para su paciencia con los hombres malos y las reprensiones de los hombres buenos. Llegará el día en que se escuchará el clamor del pecado contra los que hacen lo malo, y el clamor de oración por los que sufren mal. Debían darse cuenta de lo que estaba sucediendo entre los paganos por los caldeos, y considerarse una nación azotada por ellos. Pero la mayoría de los hombres presumen de una prosperidad continua, o que las calamidades no vendrán en sus días. Son una nación amarga y apresurada, feroz, cruel y agobiante ante todos. Ellos vencerán a...

Versículo Habacuc 1:11 . _ENTONCES_ SU _MENTE CAMBIARÁ._ Se cree que esto se relaciona con el cambio que tuvo lugar en Nabucodonosor, cuando "le fue dado un corazón de bestia", y fue "echado de las habitaciones de los hombres". Y esto fue por su _ofensa_ - su orgullo y arrogancia; y el atribuir todo su éxito, a sus _ídolos_ ....

ENTONCES SU MENTE CAMBIARÁ - o, mejor, "Luego barre, se usa חלף châlaph del desbordamiento de un río, Isaías 8:8, de un viento persiguiendo, Isaías 21:1, de la presencia invisible de Dios que pasa, Job 9:11, o un espíritu, Job 4:15, del rápido paso de nuestros días, como barco o águila, Job 10:26, de ídolos que mueren por completo. Isaías 2:18, de lluvia pasada y desaparecida, Cantares de...

EXPOSICIÓN Versículo 1: 1-2: 20 Parte I. JUICIO SOBRE EL MAL, EN LA FORMA DE UN COLOQUIO ENTRE EL PROFETA Y DIOS. Habacuc 1:1 § 1. La inscripción del libro. La carga (ver nota en Nahúm 1:1). El profeta (Habacuc 3:1). Este título, que se agrega en las inscripciones solo a los nombres de Hageo y Zacarías, y al pie de la letra de Jeremías (46, 47; 50.), implica que ejerció el oficio práctico de profeta, y que era bien conocido; y, como piensa Pusey, Habacuc lo consideró héroe debido a la forma en que se emite su profecía, ya que está dirigida casi por completo a Dios o los caldeos, no a su propio pueblo. Sí ví. En visión profética (ver nota en Am

ENTONCES [SU] CAMBIO DE LA MENTE ,. La mente del rey de babilonia; No es eso, cuando se había llevado a Jerusalén, alteró su propósito y dejó de lado sus diseños de atacar a otras naciones, y regresó a su propio país; donde se volvió culpable de la idolatría gruesa, al configurar la imagen dorada en la llanura de la duramadre, que requería que todos sus sujetos adoraban, y a los que le atribuyó todas sus victorias; Porque, cinco años después de esto, dice Josefo W, dirigió a su ejército a Coelesyria, y conquistó los moabitas y los amonitas, y entró en Egipto, y entró en Egipto, y volvió a reinar de él: sino que la disposición de su mente cambió para peor sobre su Éxito en someter a reyes y príncipes, y sus reinos; Porque aunque su mente nunca fue buena, pero siempre orgullosa, altanera, y ambiciosa, insolente, cruel y tiránica; Sin embargo, al ser enrojecido con sus conquistas, creció c...

Vayamos en este momento al libro de Habacuc. Se sabe muy poco sobre los antecedentes personales de Habacuc. Muy poco, no se sabe nada. Realmente no sabemos nada sobre sus antecedentes. Hay indicaciones del libro mismo de que él era de una familia sacerdotal, quizás uno de los sacerdotes de Israel. Se dirige al último capítulo, que es un salmo, se lo dirige a "el cantor principal de mi instrumento de cuerda". "Y ese era generalmente el lugar de los sacerdotes que estaban, muchos de ellos, Dios los había llamado con el propósito de proporcionar música en el templo. Entonces Habacuc podría haber sido solo uno de los sacerdotes del templo. El tiempo de su profecía es no declarado, como tan a menudo al comienzo de una profecía el profeta declarará, "que profetizó durante los reinados de Josías y Joacim", etc. Él no nos dice el tiempo de sus profecías. Pero, nuevamente, de la profecía misma...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CAPÍTULO 1 Se anuncia el juicio de Judá a través de los caldeos _1. El clamor del profeta a Jehová ( Habacuc 1:1 )_ 2. La respuesta ( Habacuc 1:5 ) 3. La súplica del profeta ( Habacuc 1:12 ) Habacuc 1:1 . El profeta comienza su mensaje con un clamor de oración a Jehová. Aquel cuyo nombre es "el abrazador" abraza al Señor y clama a Él debido a las condiciones que prevalecen en Judá. El Espíritu de Dios conmovió el corazón de Habacuc debido a las condiciones morales de Judá. Está celoso de la gloria de Jehová, que se manifestó odiando el mal. “No hay entrega profética

_Espíritu; es decir, el espíritu del rey de Babilonia. Alude al juicio de Dios sobre Nabucodonosor, registrado [en] Daniel IV, ya la rápida caída del imperio caldeo. (Challoner) --- Se rendirá a los medos, etc., después de conquistar a los asirios. (Worthington) --- Otoño. Hebreo, "pecado". Septuaginta, "obtenga perdón". --- Dios: "ídolo", caldeo. "Esta es la fuerza de mi Dios", Septuaginta. Dios obligó al orgulloso rey a confesar que sus grandes hazañas no debían atribuirse a sí mismo ni a los ídolos. (Haydock)_...