Habacuc 2:15

_¡AY DEL QUE DA DE BEBER A SU PRÓJIMO, QUE LE ACERCA EL ODRE, Y LE EMBRIAGA TAMBIÉN, PARA QUE VEAS SU DESNUDEZ! _ ¡AY DEL QUE DA DE BEBER A SU PRÓJIMO, QUE LE PONE A PRUEBA TU ODRE - literalmente, odre, como los orientales usan "odres" de odre para vino; Maurer, después de Menochius, y las versiones de Aquila y Symmachus, de una raíz hebrea diferente [ chªmaatªkaa ( H2573 ), de cheemah, calor o ira. Pero, según la versión inglesa, de cheemeet, o cheemat, una botella], se traduce, 'que se derrama en tu ira'. La versión en inglés mantiene mejor la metáfora. Entonces, Calvino, no es suficiente para ti estar 'borracho' tú mismo, a menos que puedas llevar a otros al mismo estado. Lo que se quiere decir es que el rey caldeo, con sus deseos insaciables (una especie de embriaguez), atrajo a los estados vecinos a la misma loca sed d

Este pasaje, en el que el Profeta condena al rey de Babilonia por su práctica habitual de emborrachar a sus amigos, es interpretado con frialdad por la mayoría de los expositores. Ya se ha dicho a menudo cuán audaces son los judíos para inventar lo fabuloso; cuando no se les ocurre nada seguro, adivinan esto o aquello sin discriminación ni vergüenza. Por eso dicen que Nabucodonosor fue entregado en exceso y llevó a todos los que pudo a participar del mismo vicio. También piensan que sus socios eran reyes cautivos, como si él les pidiera que por el deporte fueran llevados a su mesa, y al beber para su salud, los obligó a la intoxicación, para que él se riera de ellos cuando se hicieran base. y ridículo Pero todo esto no tiene fundamento; porque no hay historia que relacione tal cosa. Sin embargo, es fácil ver que el Profeta trata aquí otro asunto; porque no solo habla del rey, sino que se...

15-20 Un ay grave se manifiesta contra la embriaguez; Es muy temible contra todos los que son culpables de embriaguez en cualquier momento y en cualquier lugar, desde el palacio señorial hasta la mezquina cervecería. Dar una bebida a quien está necesitado, sediento y pobre, o viajero cansado, o listo para perecer, es caridad; pero darle de beber a un vecino, para que se exponga, revele preocupaciones secretas, se vea arrastrado a un mal negocio, o para cualquier propósito, esto es maldad. Ser culpable de este pecado, disfrutar de él, es hacer lo que podamos para asesinar tanto el alma como el cuerpo. Hay aflicción para él y castigo que responde al pecado. Se expone la locura de adorar ídolos. El Señor está en su santo templo en el cielo, donde tenemos acceso a él de la manera que él ha designado. Que podamos darle la bienvenida a su salvación y adorarlo en sus templos terrenales, a travé...

Versículo Habacuc 2:15 . _¡AY DEL QUE DA DE BEBER A SU PRÓJIMO!_ Se ha considerado que esto se aplica a _Faraón-Hophra_ , rey de Egipto, quien indujo a sus vecinos Joaquín y Sedequías a rebelarse contra Nabucodonosor, por lo que pronto se descubrió la desnudez e imbecilidad de los pobres judíos; porque los caldeos pronto tomaron Jerusalén, y llevaron cautivos a sus reyes, príncipes y pueblo....

Desde la crueldad, el profeta denuncia el infortunio de la insolencia. “¡Ay del que da a su prójimo!” (A quien debe amor) beber (literalmente, eso lo hace beber); que le acercas tu botella y lo emborrachas también, para que puedas mirar (mirar con placer diabólico) su desnudez ". Esto puede ser de insultos reales (como en la historia de Noé), en sintonía con el carácter de los babilonios posteriores, la última falta de poder desenfrenado, haciendo deporte vil de aquellos como él (su vecino), o puede ser embriaguez a través de la miseria Isaías 29:9 en donde se les descubre toda su gloria y se les lleva a la más baja vergüenza. El infortunio también recae sobre todos, quienes de alguna manera intoxican a otros con palabras halagadoras o afecto reinado, mezclando veneno bajo cosas agradables, para avergonzarlos....

EXPOSICIÓN Habacuc 2:1 § 5. Se le ordena al profeta, esperando una respuesta a su exposición, que escriba el oráculo en caracteres simples, porque su cumplimiento es seguro. Habacuc 2:1 Habacuc habla consigo mismo y, consciente de su oficio, espera la comunicación que ex-poetas con confianza (Jeremias 33:3). Me pararé sobre mi reloj (Isaías 21:6, Isaías 21:8). Cuando un vigilante va a un lugar alto para ver todo y discernir lo que viene, el profeta se separa de los hombres, tal vez en una altura apartada, dispuesto a escuchar la voz de Dio

ADELA ADELA QUE GRAVE SU VECTOR BEBER ,. Antes de la realización completa de la profecía anterior con respecto a la abundancia del conocimiento del Señor en la Tierra, y antes de la absoluta destrucción del anticristo; entre eso y la reforma, cuando tuvo su cumplimiento en parte; Las siguientes prácticas con anticipación se utilizarían, ya que encontramos que son, y para las cuales el hombre del pecado y sus seguidores serán castigados: uno de los cuales es expresado por la "dar a su bebida de su vecino" de un hombre; que es una acción encogida, cuando la bebida se le da a una persona en quiere apagar su sed, o en circunstancias tristes y angustiadas para refrescarse y animarlo; Pero cuando esto se hace para intoxicarlo, y lo atrae a la suciedad, es un maligno; y que es el sentido de la frase aquí, como aparece por el "WOE" denunciado, y por lo que sigue; y debe ser entendido, no en un...

Vayamos en este momento al libro de Habacuc. Se sabe muy poco sobre los antecedentes personales de Habacuc. Muy poco, no se sabe nada. Realmente no sabemos nada sobre sus antecedentes. Hay indicaciones del libro mismo de que él era de una familia sacerdotal, quizás uno de los sacerdotes de Israel. Se dirige al último capítulo, que es un salmo, se lo dirige a "el cantor principal de mi instrumento de cuerda". "Y ese era generalmente el lugar de los sacerdotes que estaban, muchos de ellos, Dios los había llamado con el propósito de proporcionar música en el templo. Entonces Habacuc podría haber sido solo uno de los sacerdotes del templo. El tiempo de su profecía es no declarado, como tan a menudo al comienzo de una profecía el profeta declarará, "que profetizó durante los reinados de Josías y Joacim", etc. Él no nos dice el tiempo de sus profecías. Pero, nuevamente, de la profecía misma...

CAPITULO 2 La impiedad de los caldeos y su destrucción _1. El profeta que esperaba y el mensaje que recibió ( Habacuc 2:1 )_ 2. El quíntuple ay de los caldeos ( Habacuc 2:5 ) Habacuc 2:1 . Parece que no hubo respuesta inmediata a la súplica del profeta. Luego se habla a sí mismo y expresa su actitud. "Me mantendré alerta y me colocaré sobre la torre, y esperaré a ver qué me dirá y qué responderé en cuanto a mi queja". Él mira como un centinela en una atalaya en busca de la respuesta que el Señor le dará. No significa que el profeta realmente subió a una torre, pero expresa su actitud más íntima mediante el símbolo del centinela. Permaneció en silencio y ansioso buscó la respuesta. No se

_Wo. Todo esto puede referirse al rey de Egipto, quien engañó a Joaquín, Sedecías, etc. (Calmet) --- Septuaginta, "Oh, el que da de beber a su prójimo, un derrocamiento cruel, y el que hace", etc. --- Desnudez. Septuaginta, "cavernas"; engañándolo, de modo que sus lugares de retiro se vuelvan inútiles. (Haydock) --- Los judíos relatan que Sedecias estaba intoxicado y luego actuó con indecencia. (San Jerónimo) --- Pero estas cuentas merecen poco crédito._...