Habacuc 2:4

HE AQUÍ, SU ALMA QUE SE ENALTECE NO ES RECTA EN ÉL; MAS EL JUSTO POR SU FE VIVIRÁ. HE AQUÍ SU ALMA QUE SE ENALTECE : el alma del caldeo (Maurer). El alma del judío incrédulo (Henderson). NO ES RECTO EN ÉL , es decir, no es considerado recto a los ojos de Dios; en antítesis de "el justo vivirá". Así Hebreos 10:38 , que con autoridad inspirada aplica el sentido general al caso particular que Pablo tenía en vista, "Si alguno retrocede (un resultado de ser 'enaltecido' con arrogancia), mi alma ningún placer en él tendrá". PERO EL JUSTO POR SU FE VIVIRÁ : la nación judía, en oposición a los caldeos incrédulos (cf. Habacuc 2:5 , etc.;...

Este versículo está conectado con el último, porque el Profeta significa mostrar que nada es mejor que confiar en la palabra de Dios, cuánto pueden las diversas tentaciones asaltar nuestras almas. Por lo tanto, vemos que aquí no se dice nada nuevo, sino que se confirma la doctrina anterior, que nuestra salvación se vuelve segura y segura solo a través de la promesa de Dios, y que, por lo tanto, no debemos buscar ningún otro refugio, donde podamos sostener con seguridad todos los inicios de Satanás y del mundo. Pero establece las dos cláusulas, una opuesta a la otra: cada hombre que se fortalecería a sí mismo estaría sujeto a varios cambios y nunca alcanzaría una mente tranquila; luego viene la otra cláusula: que el hombre no puede descansar de otra manera que por fe. Pero la primera parte se explica de diversas maneras. Algunos intérpretes piensan que la palabra עפלה, ophle, es un sustan...

1-4 Cuando estamos arrojados y perplejos con las dudas sobre los métodos de la Providencia, debemos estar atentos a las tentaciones para ser impacientes. Cuando hemos presentado quejas y peticiones ante Dios, debemos observar las respuestas que Dios da con su palabra, su Espíritu y sus providencias; lo que el Señor dirá a nuestro caso. Dios no decepcionará las expectativas creyentes de aquellos que esperan escuchar lo que les dirá. Todos están preocupados por las verdades de la palabra de Dios. Aunque el favor prometido se diferirá por mucho tiempo, llegará por fin y nos recompensará abundantemente por esperar. El pecador humilde, con el corazón roto y arrepentido, solo busca obtener un interés en esta salvación. Descansará su alma en la promesa, y en Cristo, en y a través de quien se le da. Así camina y trabaja, así como vive por fe, persevera hasta el fin y es exaltado a la gloria; mie...

Versículo 4. _HE AQUÍ, SU ALMA_ QUE _SE ENALTECE._ El que presume de su seguridad sin ninguna autorización especial de Dios, es un _hombre __orgulloso_ ; y sea lo que fuere lo que profese o piense de sí mismo, su _mente __no es recta en él_ . Pero el que es _justo por la fe vivirá_ ; el que _cree_ lo que Dios ha dicho acerca de los caldeos que sitiaron a Jerusalén, escapará del lugar y, en consecuencia, _salvará su vida_. Las palabras del _Nuevo Testamento_ se acomodan a la _salvación_ que poseerán los _creyentes en Cristo . _De hecho, los justos, los verdaderos cristianos, que creyeron en las palabras de Jesucristo relativas a la destrucción de Jerusalén, cuando vieron que los romanos venían contra ella, abandonaron la ciudad y escaparon a _Pela_ en Celesiria, y _vivieron_ , sus vidas fueron salvadas. : mientras que los judíos incrédulos, _perecieron_ o fueron hechos _esclavos_ . Un

HE AQUÍ, SU ALMA QUE SE LEVANTA - literalmente, hinchada NO ESTÁ RECTO EN ÉL - La construcción es probablemente la de una condición expresada absolutamente. He aquí, hinchado, no recto está su alma en él. Deberíamos decir: "Su alma, si está hinchada, hinchada, no está recta en él". La fuente de todo pecado fue y es el orgullo. Es especialmente el pecado de todos los opresores, de los caldeos, de los anticristos, y será del anticristo. Es el padre de toda herejía, y de toda corrupción y rechazo del evangelio. Por lo tanto, se destaca como el tipo de todos los que se le oponen. De él dice, está en su núcleo más íntimo ("en él") que carece de rectitud. No puede tener nada bueno porque niega a Dios y Dios le niega su gracia. Y al no tener nada recto, siendo corrupto en su ser más íntimo, no puede sostenerse ni permanecer. Dios no le da poder para sostenerse. Las palabras contrastan con las...

EXPOSICIÓN Habacuc 2:1 § 5. Se le ordena al profeta, esperando una respuesta a su exposición, que escriba el oráculo en caracteres simples, porque su cumplimiento es seguro. Habacuc 2:1 Habacuc habla consigo mismo y, consciente de su oficio, espera la comunicación que ex-poetas con confianza (Jeremias 33:3). Me pararé sobre mi reloj (Isaías 21:6, Isaías 21:8). Cuando un vigilante va a un lugar alto para ver todo y discernir lo que viene, el profeta se separa de los hombres, tal vez en una altura apartada, dispuesto a escuchar la voz de Dio

HE AQUÍ, SU ALMA [QUE] SE LEVANTA NO ESTÁ EN POSICIÓN VERTICAL EN ÉL ,. Esta y la siguiente cláusula describen dos tipos de personas de manera diferente afectada al Mesías, y la promesa de su venida. Aquí apunta a tales como "incrédulos", ya que la versión latina de la Vulgata lo hace; Eso no creyó su venida, y se burló y se burló de la promesa de ello; así como los que no creían en él cuando vino, aunque tenía todas las características del Mesías; Y la condenación fue la cierta consecuencia de su incredulidad. Los orgullosos y arrogantes y los fariseos están aquí claramente descritos, cuyas mentes se elataron con ellos mismos; Cuyos corazones eran como burbujas, soplados, llenos de viento; Cuyas almas se hincharon de orgullo y vanidad, y un gran preso de sí mismos; de su mérito y valor; De su santidad y obras de justicia; y trató a los que pensaron debajo de ellos en estas cosas con el...

Habacuc 2:1. _ Me pararé en mi reloj, y me pondré en la torre, y veré para ver qué me dirá, y lo que responderé cuando me reproduzco. _. «Miraré a Dios, y también me miraré a mí mismo. Habrá una expectativa mientras miro hacia mi Señor, y también habrá un examen, ya que me veo a mi lado vacío, culpable, bueno, bueno, bueno). ». Habacuc 2:2. _ Y el Señor me respondió, y dijo: Escribir la visión y hacerlo sencillo en las mesas, que puede correr lo que lo leyó. _. Los profetas estaban acostumbrados a escribir sus mensajes en las tabletas de cera, y el Señor Bade Habakkuk, así escribe lo que había visto. Dios tendría tanto su ley como su Evangelio claramente revelado a los hombres, para que puedan saber y entender su voluntad. Pablo escribió a los Corintios, «Utilizamos una gran claridad del habla;

Vayamos en este momento al libro de Habacuc. Se sabe muy poco sobre los antecedentes personales de Habacuc. Muy poco, no se sabe nada. Realmente no sabemos nada sobre sus antecedentes. Hay indicaciones del libro mismo de que él era de una familia sacerdotal, quizás uno de los sacerdotes de Israel. Se dirige al último capítulo, que es un salmo, se lo dirige a "el cantor principal de mi instrumento de cuerda". "Y ese era generalmente el lugar de los sacerdotes que estaban, muchos de ellos, Dios los había llamado con el propósito de proporcionar música en el templo. Entonces Habacuc podría haber sido solo uno de los sacerdotes del templo. El tiempo de su profecía es no declarado, como tan a menudo al comienzo de una profecía el profeta declarará, "que profetizó durante los reinados de Josías y Joacim", etc. Él no nos dice el tiempo de sus profecías. Pero, nuevamente, de la profecía misma...

CAPITULO 2 La impiedad de los caldeos y su destrucción _1. El profeta que esperaba y el mensaje que recibió ( Habacuc 2:1 )_ 2. El quíntuple ay de los caldeos ( Habacuc 2:5 ) Habacuc 2:1 . Parece que no hubo respuesta inmediata a la súplica del profeta. Luego se habla a sí mismo y expresa su actitud. "Me mantendré alerta y me colocaré sobre la torre, y esperaré a ver qué me dirá y qué responderé en cuanto a mi queja". Él mira como un centinela en una atalaya en busca de la respuesta que el Señor le dará. No significa que el profeta realmente subió a una torre, pero expresa su actitud más íntima mediante el símbolo del centinela. Permaneció en silencio y ansioso buscó la respuesta. No se