1 Tesalonicenses 5:27

1 Tesalonicenses 5:27

El testimonio de Cristo de los escritos cristianos más antiguos.

Si los libros del Nuevo Testamento estuvieran ordenados de acuerdo con las fechas de su composición, esta epístola ocuparía el primer lugar. Fue escrito en algún lugar unos veinte años después de la crucifixión, y mucho antes de cualquiera de los evangelios existentes. Es, por lo tanto, de especial interés, ya que es el documento cristiano más venerable que existe y es un testimonio de la verdad cristiana completamente independiente de las narraciones del Evangelio.

I. Escuchemos su testimonio del Divino Cristo. No hay nada en ninguna parte de la Escritura más enfático y más elevado en su inquebrantable proclamación de la verdad de la Divinidad de Cristo que esta epístola totalmente poco doctrinal. Da por sentado que esa verdad estaba tan profundamente incrustada en la conciencia de los conversos que una alusión a ella era todo lo que se necesitaba para su comprensión y fe.

II. Preguntémonos qué tiene que decir este testigo sobre el Cristo moribundo. (1) En cuanto al hecho. Los judíos mataron al Señor Jesús. El hecho histórico se expone aquí claramente. Y luego, más allá del hecho, se establece claramente, aunque de la misma manera incidental, el significado del hecho. "Dios no nos ha puesto para ira, sino para alcanzar la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros".

III. Note lo que el testigo tiene que decir acerca del Cristo resucitado y ascendido. Cristo resucitado está en los cielos. Y Pablo asume que estas personas, recién sacadas del paganismo, han recibido esa verdad en sus corazones, en el amor por ella, y la conocen tan a fondo que podemos dar por sentado su total aquiescencia y aceptación de ella. Recuerde, no tenemos nada que ver con los cuatro evangelios aquí; recuerde, todavía no se había escrito ni una línea de ellos, estamos tratando aquí con un testigo totalmente independiente y luego nos dicen qué importancia se le debe dar a esta evidencia de la Resurrección de Jesucristo.

Veinte años después de Su muerte, aquí está este hombre hablando de esa Resurrección no solo como algo que él tenía que proclamar y creer, sino como el hecho reconocido y notorio que todas las Iglesias aceptaron y que subyace a toda su fe.

IV. Escuchemos lo que este testigo tiene que decir sobre el regreso de Cristo. Estos son los puntos de su testimonio: (1) una venida personal, (2) una reunión de todos los creyentes en Él, con el fin de la felicidad eterna y el gozo mutuo, (3) la destrucción que caerá por Su venida sobre aquellos que se apartan de él. Recuerdo que una vez caminé por las largas galerías del Vaticano, en un lado de las cuales hay inscripciones cristianas de las catacumbas y en el otro inscripciones paganas de las tumbas.

Un lado es todo lúgubre y desesperado, un largo suspiro resonando a lo largo de la línea de canicas blancas, "¡Vale, vale, in aeternum vale!" en el otro lado, "In Christo, in Pace, in Spe". Ese es el testimonio que debemos dar a nuestro corazón. Y así la muerte se convierte en un pasaje, y soltamos las queridas manos, creyendo que las volveremos a estrechar.

A. Maclaren, El Dios del Amén, pág. 41.