2 Corintios 3:4,5

2 Corintios 3:4

La Suficiencia Divina.

I. Aquí tenemos una concepción del ministerio cristiano en cuanto a su alcance, sus exigencias, sus dificultades y su confianza en Dios. La primera obra es, sin duda, la de un predicador del evangelio. Es un mensaje del cielo, un mensaje de amor; es el mensaje de un Padre ofendido, todavía lleno de amor a los hijos que se han apartado de Él, y a quienes Él desea recuperar para Sí mismo.

El ministro del nuevo pacto es el mensajero de Dios para enseñar esto a los hombres. Es un embajador obligado a expresar lo mejor que pueda el mensaje que le ha sido confiado, sin tener nada que ver con ningún otro mensaje que no sea éste.

II. Si esta es una visión correcta de la función de un ministro del evangelio, ¡qué obra tan solemne es esta obra de predicación! Hay que hacer creer a los hombres. De modo que la idea es esta, que el único poder por el cual los hombres deben salvarse es la predicación. Estamos tan acostumbrados al pensamiento, estamos tan familiarizados con el extraordinario poder que en todas las épocas ha acompañado a la predicación, que tal vez no nos parezca a primera vista la maravilla de que realmente sea que los hombres sean salvados por la predicación. "locura de la predicación.

"Con eso Dios quiere salvar a los hombres. Es el método de Dios. ¡Y qué responsabilidad debe descansar sobre el predicador! ¿Es posible pensar que la preparación puede ser demasiado cuidadosa, que la consagración del corazón y la mente puede ser demasiado completa, que la ¿La cultura de todas las facultades que Dios ha dado puede ser demasiado perfecta para que estas facultades puedan usarse para llevar la fuerza del evangelio a los corazones de los hombres?

III. Sin embargo, no es sólo en relación con la obra misma que se producen las dificultades del maestro y pastor cristiano, sino en relación con sus resultados; porque esos resultados, por mucho que los hombres los olviden y los menosprecien, son del carácter más serio y trascendental. "Para uno, olor de muerte para muerte, y para el otro, olor de vida para vida". ¿Cómo podríamos escuchar estas solemnes responsabilidades si no fuera que "nuestra suficiencia es de Dios"?

J. Guinness Rogers, Christian World Pulpit, vol. xxix., pág. 321.