Deuteronomio 33:25

Deuteronomio 33:25

Hay momentos en que los hombres y mujeres cristianos se angustiarán con especulaciones deprimentes en cuanto a las diversas situaciones y predicamentos en los que la providencia de Dios posiblemente los coloque, y sufrirán dudas que nublarán sus mentes en cuanto a si su fe resistirá la prueba de cualquier situación severa. prueba. Tienen miedo de no volverse impacientes en la mente, desmayados y cansados ​​en la fe, completamente abrumados en cuerpo y espíritu.

Todos estos recelos se resuelven con la promesa: "Como tus días, así serán tus fuerzas". En las pruebas ordinarias, los suministros ordinarios de fuerza y ​​apoyo se distribuirán entre la oración y el esfuerzo honesto; en circunstancias extraordinarias, se harán concesiones extraordinarias del espíritu sustentador. La desconfianza en nosotros mismos, que hace que nos apoyemos de manera más atractiva y confiada en la fuerza de Dios, de ninguna manera nos hace mal.

Pero si estos temores se deben a alguna desconfianza en cuanto a los propósitos paternos de Dios hacia todos los que se vuelven a Él con fe y amor, entonces no son razonables y no se convierten en hijos de Dios. No necesitamos pedir ayuda contra futuros y contingentes juicios; pedimos el suministro del día, y la promesa no se extiende más allá de esto. "Como tus días, así serán tus fuerzas".

WH Brookfield, Sermones, pág. 196.

I. Dios no dice que en todos los días Él nos asegurará, pero para "tu día" se hará la provisión. Dios no nos da ninguna garantía para esperar que cada día o cualquier día traiga consigo gozo, agrado o consuelo; lo que dice es muy práctico; Nos asegura la fuerza suficiente para el deber y la prueba: "Como tus días, así serán tus fuerzas".

II. Hay una intención evidente en el uso del número plural: "días". De esto deducimos que la promesa no se refiere a esos pocos y más prominentes días de dolor y dificultad que sobresalen más que el resto, sino igualmente a los días más ordinarios que traen consigo nada más que la rutina común del deber diario.

III. El mismo hecho del aumento de nuestros días a medida que avanza la vida aumenta nuestra responsabilidad. Cada nuevo año y cada nuevo día que vive un hombre es más responsable porque es más capaz y más solemne porque es más crítico que el anterior. Y a medida que se acumulan los días, también lo hacen las misericordias. "Como tus días, así serán tus fuerzas". Nunca la máquina más exquisita estuvo tan perfectamente ajustada, nunca ninguna proporción matemática fue tan precisa, ya que la gracia de cada día se pone al margen del trabajo de cada día.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 1874, pág. 256 (ver también Sermones, novena serie, p. 13).

La porción de Aser, en cuya bendición aparecen las palabras del texto, era en parte la costa rocosa del norte y en parte las tierras fértiles que se extendían hasta la base del Líbano. En la parte interior de su tierra cultivaron grandes olivares, y la cláusula antes del texto es una bendición para esa industria: "Que moje el pie en aceite". Y luego la metáfora sugerida por la mención del pie se lleva a las siguientes palabras, "Tus zapatos serán de hierro y bronce", la tribu está ubicada en la costa rocosa del mar, tiene caminos difíciles para viajar y por lo tanto necesita estar bien calzado.

I. Primero tenemos el pensamiento de que Dios nos da un equipo de fuerza proporcional a nuestro calzado de trabajo para el camino. De esto deducimos que el camino será pedregoso y pedernal; el trabajo duro no se quedará atrás de los robustos zapatos.

II. El texto nos asegura una fuerza que no se desgasta con el uso. Aunque pertenecemos al orden de la naturaleza que perece por nuestra estructura corporal, pertenecemos al reino indestructible de la gracia por el espíritu que se aferra a Dios.

III. La segunda cláusula del versículo promete incluso más que esto. Nos dice que las dos sumas de "tus días" y "tu fuerza" siguen creciendo una al lado de la otra, y que a medida que aumentan los días, la fuerza también aumenta.

A. Maclaren, Weekday Evening Addresses, pág. 132.

I. Estas palabras son sólo una línea de un antiguo poema hebreo, pero son tan inglesas y tan humanas como si las hubiéramos conocido en el periódico de ayer, o las hubiéramos escuchado en el rápido y confiado intercambio de amistad. Dicho en un momento, cuentan el resultado de toda nuestra vida. "El Señor se ha acordado de los suyos. No se ha olvidado de ser misericordioso con su pueblo".

II. Dios, en la plenitud de Su poder, estaba detrás de esta promesa a los descendientes tribales de Aser. Es una bendición triple: (1) La tierra de Aser tendrá abundantes cosechas. (2) Esta opulencia material no despertará envidia entre las tribus, ni será atacada por invasores merodeadores. Tus fortalezas de defensa serán tan invencibles como si estuvieran construidas con hierro y bronce. Y (3) con total seguridad, la seguridad de la plenitud de la fuerza, se disfrutará de toda esta prosperidad a lo largo de los días de tu vida tribal.

III. Aunque esta ley vino de Moisés, Jesucristo, el Hijo de Dios, la pronuncia con una realidad más penetrante y una persuasión llena de gracia. La fuerza de la que se habla aquí es una fuerza que da descanso.

IV. (1) Recuerde que nuestros días no nos llegan en multitud, sino en sucesión regulada y con una variedad en gran medida educativa. (2) No traigas tus mañanas a tus hoy. (3) Aunque nuestros días vienen en sucesión, forman una unidad, y harán una unidad hermosa y bien ordenada si los vivimos todos con Dios y para los hombres. (4) Dios es nuestro Hogar, y desde ese Hogar en Dios, ¿cuál puede ser nuestra perspectiva, incluso en los días más tristes, sino una de esperanza reparadora, expectación tranquila, dependencia tranquila del amor inagotable de nuestro Padre celestial, que ha prometido? que "como nuestros días, así será nuestra fuerza"?

J. Clifford, Fortaleza diaria para la vida diaria, pág. 1.

Referencias: Deuteronomio 33:25 . Spurgeon, Sermons, vol. iv., núm. 210; HW Beecher, Cuarenta y ocho sermones, vol. i., pág. 1; A. Raleigh, From Dawn to Perfect Day, pág. 337; W. Harris, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 368; G. Calthrop, La tentación de Cristo, p. 244; Revista homilética, vol.

xiii., pág. 13. Deuteronomio 33:26 . Spurgeon, Sermons, vol. xiv., núm. 803. Deuteronomio 33:27 . AM Fairbairn, La ciudad de Dios, p. 190 ; Spurgeon, Morning by Morning, págs. 315, 316; Spurgeon, Sermons, vol.

xi., núm. 624 y vol. xxiv., nº 1413; Bosquejos del Antiguo Testamento, pág. 52; Congregacionalista, vol. VIP. 729. Deuteronomio 33:29 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., nº 1359; Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 271; Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 549; RM McCheyne, Restos adicionales, pág.

257. Deuteronomio 33 Parker, vol. iv., pág. 390. Deuteronomio 33 ; Deuteronomio 34 J. Monro Gibson, The Mosaic Era, pág. 345.