Comentario bíblico del sermón
Eclesiastés 10:10-20
I. En el cap. xi. Koheleth nos insta a la necesidad de diligencia. Ha llegado a la conclusión de que no vale la pena tener un esquema de vida bien calculado, porque a cada paso nuestros cálculos pueden verse alterados por la interferencia de una Providencia arbitraria. Pero, por otro lado, como señala ahora, debemos hacer algo o no disfrutaremos en absoluto. Nunca cosecharemos si no sembramos. Debemos estar dispuestos incluso a desechar nuestro trabajo, a "echar nuestro pan sobre las aguas".
II. En el tercer versículo y en los siguientes, nos advierte que no nos dejemos engañar por una doctrina en la que anteriormente había insistido mucho; la doctrina, es decir, que nunca sabemos lo que Dios va a hacer con nosotros. Debemos hacer lo que tenemos que hacer a pesar de nuestra miopía. Vale la pena ser diligente ante la posibilidad de que nuestra diligencia sea recompensada. Joven, dice Koheleth, diviértete en tu juventud.
Aprovecha esa época dorada. "Sigue los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos". Solo debes recordar no exagerar. Dios siempre castiga el exceso. En la vejez cosecharás lo que has sembrado anteriormente. Acuérdate, por tanto, de tu Creador en los días de tu juventud. Piensa, antes de que sea demasiado tarde, en esas leyes naturales que no pueden romperse impunemente.
III. Note el contraste entre esta filosofía mundana de Koheleth y la religión judía en su mejor momento. El precepto que aquí enuncia es claramente contrario al que encontramos en el Pentateuco ( Números 15:39 ). Allí leemos: " No busques tu propio corazón y tus propios ojos, sino recuerda cumplir todos los mandamientos del Señor y ser santo para tu Dios.
"Según el judaísmo, Dios, la justicia, la santidad, el carácter, son lo primero; y para ellos nuestras inclinaciones personales deben estar completamente subordinadas. Según Koheleth, el placer es lo primero. Dios se presenta solo como un pensamiento posterior o un freno. La comunión con El judío realmente piadoso sentía que Dios era la felicidad suprema de la vida, pero según Kohelet, se debe obedecer a Dios simplemente porque castigará la desobediencia.
La verdadera moralidad es la devoción del alma a la bondad; la verdadera religión es la devoción del alma a Dios, devoción que no aumenta con la esperanza de lucro ni disminuye con la certeza de la pérdida. Si queremos ser fieles a la hombría con la que hemos sido dotados, también nosotros debemos cultivar este espíritu de abnegada devoción a la bondad y a Dios.
AW Momerie, Agnosticism, pág. 266.
Referencias: Eclesiastés 10:16 . S. Baring-Gould, Predicación en la aldea durante un año, vol. ii., pág. 123. 10 C. Bridges, Una exposición de Eclesiastés, p. 234; TC Finlayson, Una exposición práctica de Eclesiastés, pág. 227.