Génesis 21:17

Génesis 21:17

Un ministro le dijo una vez a un niño: "¿Puedes orar? ¿Cómo oraste?" Él dijo: "Señor, se lo supliqué". No podría haber usado una palabra mejor: orar es suplicarle a Dios.

La oración se parece mucho a un arco. La flecha es una promesa; la cuerda es fe. Usas tu fe; con tu fe envías una promesa a los cielos. David dijo: "Haré mi oración y miraré hacia arriba " , mire hacia arriba y vea por dónde baja la flecha nuevamente.

Hay muchas cosas en las que pensar en oración. Déjame contarte uno o dos.

(1) Siempre debe dirigirse a Dios por uno de Sus nombres o títulos, de una manera muy reverente. Tienes que agradecer a Dios por sus misericordias; tienes que confesar a Dios tus pecados; tienes que confiar en que Dios te bendiga; tienes que preguntar por otras personas; luego para poner fin a todo "Por amor a Jesucristo". Dígale a Dios lo que quiera, solo tenga cuidado de pedirlo todo en el nombre de Jesús, porque no tenemos ninguna promesa en la oración de que Dios nos escuchará a menos que agreguemos el nombre de Jesús.

(2) Todo niño y niña debe tener una forma de oración, aunque no siempre es necesario que la utilicen. Un salmo a veces es muy bueno. Pero cuanto más practiques, más tendrás que decir desde tu corazón.

(3) Los pensamientos errantes a menudo nos perturban en la oración. Son como las aves que volaron sobre el altar de Abraham y estropearon el sacrificio. Debemos ahuyentar a estos pajaritos; debemos pedirle a Dios que se mantenga alejado de los pensamientos errantes.

(4) Cuando estés orando, recuerda siempre que hay Uno que está ofreciendo esa oración a Dios por ti. Esa oración no se dirige a Dios como tú la envías: pero antes de que llegue al trono de Dios, se vuelve mucho más dulce. Jesús pone su incienso dulce en nuestra oración. Así que Dios estará complacido con nosotros por Su causa.

(5) Ore siempre. No siempre pueden arrodillarse y orar, pero las pequeñas oraciones en sus corazones siempre pueden estar subiendo. Estos pequeños dardos o eyaculaciones se pueden enviar a cualquier lugar, en cualquier momento.

J. VAUGHAN, Sermones para los niños, quinta serie, pág. 105.

I. Este pasaje enseña una lección a los padres. Enseña que Dios está con nosotros en nuestro trabajo; que el desierto de la vida está lleno de él; que en el desierto de este mundo Él está cerca de nosotros; que nuestros hijos son sus hijos; que los ve debajo de la maleza del desierto; que tiene una propiedad en ellos, una obra para ellos, una obra en ellos; que son herederos, no del desierto en el que parecen estar pereciendo, sino de las muchas mansiones de la casa de su Padre celestial.

Cree que tus hijos se han unido a Cristo; y que si les enseñas a reclamar esta unión para sí mismos, su fuerza y ​​su curación saldrán para ellos día a día mientras buscas criarlos para Él.

II. Este pasaje contiene instrucciones para los propios jóvenes. (1) Dios vio al muchacho acostado bajo el arbusto del desierto. Y Él te ve, dondequiera que estés, en casa o en el exterior. Su ojo está siempre en ti. Primero, aprenda esta lección. El ojo de Dios está siempre sobre el muchacho y lo ve dondequiera que esté. (2) Dios fue el verdadero protector del muchacho, y Él es su verdadero y único Amigo. Él ve en ustedes a los hijos adoptivos de Jesucristo.

Incluso desde tu infancia desamparada Él te ha mirado así y ha tenido propósitos de amor hacia ti. (3) Dios tenía un propósito para el muchacho y una obra en él. Quería que se convirtiera en una gran nación en estos lugares baldíos. Su expulsión, por oscura que pareciera, estaba preparando el camino para esto; Y así es con usted. Todo lo que te rodea está ordenado por Dios para un fin. Ese fin es verdaderamente tu mejor felicidad espiritual.

(4) Dios escuchó la voz del muchacho; y te escuchará en todo momento de tu angustia. Se escuchó a Ismael porque era hijo de Abraham; serás escuchado porque eres el hijo de Dios por medio de Cristo.

S. Wilberforce, Sermones, pág. 115.

Desamparados, desamparados: ¿hay algo más digno de lástima que este niño en el desierto? Piense en los cientos que nos rodean, aprisionados por el hambre, pereciendo en una necesidad dolorosa; la vida joven que pasa desatendida, para presentarse ante el trono de Dios, allí por su presencia para suplicar contra nosotros, o de lo contrario se levanta en este desierto para vengar nuestro desprecio, "un hombre salvaje, cuya mano será contra todo hombre, y la mano de todos contra él ".

I. Nos detenemos en estas palabras especialmente cuando enseñamos el cuidado del Padre por los hijos. No piense que este evento ocurrió bajo una dispensación tan diferente a la nuestra que no podemos encontrar en él ninguna enseñanza distinta para el día de hoy muy hermosa, pero de poco valor salvo por su belleza. Estas palabras significan mil veces más para nosotros de lo que podrían significar para Agar. El Padre entonces no se había revelado a Sí mismo en el Hijo unigénito.

El Hijo de Dios se fue al desierto; Se estremeció en la fría noche; Sintió el despiadado latir de la tormenta. Y ahora en todo el mundo no hay un niño pobre excluido de Su simpatía, porque Él mismo ha vivido como un niño de pobreza y aflicción.

II. No a los ángeles ahora se les da esta obra de rescate. Es nuestro mayor honor y prerrogativa ser ministros del amor del Padre. Los ángeles pueden traer las nuevas, quizás, pero solo para que las obedezcamos. Los ángeles revelarán los medios, pero solo para que podamos llevar la bendición. Agar debe llenar la botella y darle de beber al muchacho; ella debe levantarlo y sujetarlo de la mano.

M. G Pearse, Christian World Pulpit, vol. iv., pág. 303

Referencias: Génesis 21:17 . Obispo Walsham How, Palabras sencillas para los niños, pág. 90. Génesis 21:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xii., núm. 681; vol. xix., núm. 1123; vol. xxv., No. 1461. Génesis 21:22 .

Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 416. Génesis 21:22 . RS Candlish, Libro del Génesis, vol. I.,