Comentario bíblico del sermón
Génesis 32:29
Ésta es la cuestión de todas las preguntas. Porque el nombre de Dios denota Su naturaleza y Su esencia, la suma de todas Sus propiedades y atributos.
I. Es una pregunta que vale la pena plantearse. Hay una desesperación del conocimiento religioso en el mundo, como si en el rico universo de Dios, la Teología, que es la ciencia de Dios mismo, fuera el único campo en el que no se puede cosechar ninguna cosecha, no se puede obtener el servicio del conocimiento sagrado.
II. El conocimiento de Dios es lo único que se necesita. El que busca hacer el trabajo de un Paley al presentar las evidencias cristianas en un sentido conforme al estado intelectual de los hombres reflexivos, mientras las sombras se cierran sobre todo sobre este siglo fatigado, el que cultiva y disciplina su espiritualidad hasta convertirla en el hecho central de su ser es el que ofrece con un espíritu recto y reverente la oración de Jacob en Peniel: "Dime, te ruego, Tu nombre".
III. Es necesario no solo hacer la gran pregunta de la naturaleza divina, sino hacerla con el espíritu correcto. Jacob actuó como si no hubiera otra forma de hacer la pregunta correctamente que mediante la oración; también debe pedirlo a costa del sufrimiento personal.
IV. ¿Cuál es la respuesta cuando llega? Se hizo la pregunta de Jacob, pero no se respondió; o, más bien, fue respondido no directamente y con tantas palabras, sino eficazmente: "Allí lo bendijo". No es conocimiento lo que Dios da a las almas esforzadas, sino bendición. Él calma tus dudas; Él te ayuda a confiar en Él. Ya no sales como Jacob, el suplantador, mezquino, terrenal, temporal, sino en el poder de un entusiasmo divino, como un Israel, un príncipe con Dios.
JEC Welldon, El púlpito anglicano de hoy, p. 428.
Referencia: A. Fletcher, Thursday Penny Pulpit, vol. xi., pág. 413.
Dios bendijo a Jacob en Peniel porque pidió ser bendecido, y su deseo por ello constituyó a la vez su mérito y su capacidad. Comenzó la bendición con la agonía de la oración y la completó con la disciplina del dolor.
I. Siendo la vida en sí misma una bendición, y para quien cree en Dios y espera en Él la mayor de todas las bendiciones, Dios la convierte en una bendición aún mayor al ordenarle un plan fijo.
II. Dios no espera que los caracteres perfectos cumplan Su propósito. Él elige los instrumentos más aptos que puede encontrar para sus propósitos más puros, los entrena y los soporta hasta que su trabajo está terminado.
III. Dios usa las circunstancias como sus ángeles y voces para nosotros, y tiene épocas y crisis especiales en las que visita nuestras almas y vidas.
IV. La perfección de la juventud es afán sin impetuosidad; la perfección de la vejez es sabiduría sin cinismo, y fe en el propósito de Dios que se profundiza y se ensancha con los años.
Obispo Thorold, Christian World Pulpit, vol. xxi., pág. 145.