Génesis 32:29

29. Dime, te ruego, tu nombre. Esto parece estar en oposición a lo que se declaró anteriormente; ya que he dicho recientemente que cuando Jacob buscó una bendición, fue un signo de sumisión. Entonces, ¿por qué, como si estuviera dudoso en su mente, pregunta ahora el nombre de aquel a quien antes había reconocido como Dios? Pero la solución a la pregunta es fácil; porque aunque Jacob reconoce a Dios, no satisfecho con un conocimiento oscuro y superficial, desea ascender más alto. Y no es de extrañar que el hombre santo, a quien Dios se le había manifestado bajo tantos velos y cubiertas que aún no había obtenido un conocimiento claro de él, expresara este deseo; de hecho, es cierto que todos los santos bajo la ley estaban inflamados con este deseo. Se lee una oración similar de Manoa en Jueces 13:18, a la cual se añade la respuesta de Dios, excepto que allí el Señor declara que su nombre es maravilloso y secreto, para que Manoa no proceda más allá. Por lo tanto, la conclusión es que aunque el deseo de Jacob era piadoso, el Señor no lo concede, porque aún no se había completado el tiempo de la revelación completa. En el principio, se les exigía a los padres caminar en la penumbra de la mañana; y el Señor se les manifestaba gradualmente hasta que finalmente Cristo, el Sol de Justicia, se levantara, en quien brilla el resplandor perfecto. Esta es la razón por la cual se mostró más conspicuo a Moisés, quien, sin embargo, solo fue permitido contemplar su gloria desde atrás: sin embargo, porque ocupaba un lugar intermedio entre los patriarcas y los apóstoles, se dice que vio cara a cara al Dios que había estado oculto de los padres, en comparación con ellos. Pero ahora, dado que Dios se ha acercado más a nosotros, nuestra ingratitud es muy impía y detestable si no corremos a su encuentro con ardiente deseo de obtener una gracia tan grande, como también nos exhorta Pedro en el primer capítulo de su primera epístola. (1 Pedro 1:12.) Cabe observar que aunque Jacob desea piadosamente conocer a Dios más plenamente, sufre un rechazo porque se lleva más allá de los límites prescritos para la era en la que vivía: porque el Señor, acortando su deseo, le ordena que se conforme con su propia bendición. Pero si a ese santo hombre se le negó la medida de iluminación que hemos recibido, cuán intolerable será nuestra curiosidad si traspasa el límite ahora prescrito por Dios.