Génesis 32:1

1. _Y Jacob siguió su camino._ Después de que Jacob escapó de las manos de su suegro, es decir, de una muerte inminente, se encuentra con su hermano, cuya crueldad era igual o aún más temible; pues por las amenazas de este hermano, había sido expulsado de su país; y ahora no tenía un panorama mejor.... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:3

3. _Y Jacob envió mensajeros._ Sucedió por la providencia de Dios que Esaú, habiendo dejado a su padre, se había ido al monte de Seir por su propia voluntad; y de esta manera se apartó de la tierra prometida, lo que implicaría que la posesión de la misma quedaría vacía para la posteridad de Jacob, s... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:4

4. _Así hablaréis a mi señor Esaú._ Moisés relata aquí la ansiedad de Jacob por apaciguar a su hermano. Esta súplica suplicante fue extraída solo por una gran y severa tortura de la mente. Sin embargo, parece ser una sumisión absurda, por la cual cede a su hermano ese dominio por el cual había conte... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:5

5. _Tengo bueyes._ Jacob no proclama sus riquezas por vanagloria, sino para que de esta manera Esaú pudiera inclinarse hacia la humanidad. Habría sido sumamente vergonzoso expulsar cruelmente a alguien que había sido enriquecido, por el favor de Dios, en una tierra lejana. Además, elimina la ocasión... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:6

6. _Y los mensajeros regresaron._ Esaú avanza para encontrarse con su hermano con sentimientos de benevolencia, pero Jacob, reflexionando sobre su crueldad feroz, espíritu inflado y amenazas salvajes, no espera humanidad de él. Y el Señor permitió que la mente de su siervo estuviera oprimida por est... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:7

7. _Y dividió a la gente. _Moisés relata que Jacob diseñó sus planes de acuerdo con la situación existente. Divide a su familia en dos partes, (102) y pone a sus criadas en la primera línea, para que puedan resistir el primer asalto si es necesario; pero coloca a sus esposas libres más alejadas del... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:9

9. _Oh Dios de mi padre Abraham._ Habiendo dispuesto sus asuntos según lo sugería la necesidad de la ocasión, ahora recurre a la oración. Y esta oración es evidencia de que el hombre santo no estaba tan oprimido por el miedo como para impedir que la fe resultara victoriosa. Porque no en una manera v... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:10

10. _No soy digno de todas las misericordias_ (103). Aunque esta expresión suena áspera para los oídos latinos, el sentido no es oscuro. Jacob confiesa que se le habían otorgado misericordias más grandes de las que se había atrevido a esperar: por lo tanto, lejos de él que pleitee algo de dignidad o... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:11

11. _Líbrame_. Después de declararse ligado por tantos beneficios de Dios que no puede jactarse de sus propios méritos y, de esta manera, elevar sus expectativas, menciona ahora su propia necesidad. Es como si dijera: "Oh Señor, a menos que elijas reducir tantos dones excelentes a la nada, ahora es... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:13

13. _Y tomó de lo que tenía a su alcance._ Al intentar apaciguar a su hermano con regalos, no actúa desconfiadamente como si dudara de si estaría seguro bajo la protección de Dios. Esto, de hecho, es un error muy común entre los hombres: después de orar a Dios, se agitan y se afanan, y traman subter... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:14

14. _Doscientas cabras._ Por lo tanto, percibimos el valor que Jacob le otorgó a la promesa dada a él, al no negarse a hacer un sacrificio tan grande de su propiedad. Sabemos que las cosas obtenidas con mucho esfuerzo y dificultad son más valoradas. Así que generalmente aquellos que se enriquecen co... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:22

22. _Y se levantó esa noche._ Después de orar al Señor y planificar sus acciones, ahora adquiere confianza y se enfrenta al peligro. Mediante este ejemplo, se enseña a los fieles que, cada vez que se acerca algún peligro, se debe observar este orden de proceder: primero, acudir directamente al Señor... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:24

24. _Allí luchó un hombre con él._  (107) Aunque esta visión fue particularmente útil para Jacob mismo, para enseñarle de antemano que le esperaban muchos conflictos y que podía concluir con certeza que sería el vencedor en todos ellos, no hay ni la menor duda de que el Señor presentó, en su persona... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:25

25. _Y cuando vio que no podía vencerlo._ Aquí se nos describe la victoria de Jacob, la cual, sin embargo, no se logró sin una herida. Al decir que el ángel de la lucha, o Dios, quiso retirarse del combate porque vio que no prevalecería, Moisés habla en términos humanos. Sabemos que Dios, cuando des... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:26

26. _Déjame ir._ Dios concede el elogio de la victoria a su siervo y está dispuesto a partir, como si fuera inferior en fuerza: no porque necesitara una tregua, a él a quien le corresponde otorgar una tregua o paz cuando lo desee; sino para que Jacob se regocijara por la gracia que se le otorgaba. U... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:28

28. _Tu nombre ya no será Jacob._ Como hemos visto, Jacob recibió su nombre desde el vientre de su madre, porque agarró el talón del pie de su hermano e intentó retenerlo. Ahora Dios le da un nombre nuevo y más honorable; no para abolir por completo el otro, que era un signo de gracia memorable, sin... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:29

29. _Dime, te ruego, tu nombre._ Esto parece estar en oposición a lo que se declaró anteriormente; ya que he dicho recientemente que cuando Jacob buscó una bendición, fue un signo de sumisión. Entonces, ¿por qué, como si estuviera dudoso en su mente, pregunta ahora el nombre de aquel a quien antes h... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:30

30. _Y Jacob llamó el nombre del lugar._ (110) Se vuelve a elogiar la gratitud de nuestro padre Jacob, porque se aseguró de que la memoria de la gracia de Dios nunca pereciera. Deja un monumento a la posteridad, del cual podrían saber que Dios había aparecido allí; porque esto no fue una visión priv... [ Seguir leyendo ]

Génesis 32:31

31. _Y cojeaba de su cadera._ Es probable, y se puede inferir incluso de las palabras de Moisés, que esta cojera no fue acompañada de dolor, para que el milagro fuera más evidente. Porque Dios, en la carne de su siervo, ha presentado un espectáculo a todas las edades, del cual los fieles pueden perc... [ Seguir leyendo ]

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