Habacuc 1:13

Zacarías 1:13

La santidad absoluta de Dios es una verdad tanto de la religión natural como de la revelada. No podíamos adorar a alguien que no fuera sumamente santo. Cada razón que tenemos para creer en Dios es una razón para atribuirle este carácter. Las palabras de nuestro texto son un llamado a Dios sobre la base de Su santidad; un llamamiento a Él para que explicara lo que parecía incompatible con esto. Es el viejo, viejo problema. ¿Por qué Dios tolera la existencia, incluso permite el triunfo, de los malvados? La santidad de su carácter personal debe ofenderse con ellos; la justicia de su gobierno exige su desenmascaramiento y derrota; y una y otra vez los vemos prosperar. Los resultados que trae el gobierno de Dios en un mundo mezclado, donde se permite que el pecado se manifieste, son solo los fines que un Ser Santo se deleitaría en asegurar.

I. Considere la santidad imperfecta de los hombres buenos. No se puede decir de ninguno de nosotros que somos de ojos más limpios para contemplar la iniquidad. Algunos males que no podemos soportar ver; pero hay otros con los que somos muy tolerantes. Hay pocas formas de hacernos sentir más efectivas la maldad del pecado que hacernos ver el pecado en los demás y sentir la amargura del pecado en manos de los demás. Los judíos impíos aprenderían, por la invasión de los caldeos aún más impíos, lo odioso que era realmente la impiedad.

II. Considere la parcialidad de nuestras apelaciones a la santidad de Dios. La antipatía personal agudiza maravillosamente nuestro sentido de la maldad, y el gusto personal embota igualmente nuestra aprehensión del juicio divino. Dios está completamente libre de esta inquietante parcialidad. Lo que nos parece tolerancia del mal, o indiferencia hacia nosotros, a menudo no es más que la paciencia de la sabiduría que trabaja para fines que nuestra parcialidad no nos deja ver.

III. El método Divino de reprender el mal es otra cosa a considerar. Su método es dejar que la maldad se exponga y se castigue a sí misma; y esto es seguro que finalmente lo hará.

IV. No tenemos una concepción verdadera de la santidad de Dios cuando la consideramos meramente impulsiva; lleva la vista del mal con la confianza de vencerlo. Vencer el mal y convertirlo en penitencia, fe y amor, es el objeto de Aquel que es de ojos más puros para contemplar el mal, y no puede ver la iniquidad, cuando soporta la contradicción de los pecadores contra sí mismo, y mantiene su paz en presencia de injusticia.

A. Mackennal, Sermons from a Sick Room, pág. 29.