Hechos 1:16

La sumisión del crimen a los propósitos de Dios

Estamos tan acostumbrados a ver al traidor Judas con indignación y denunciarlo por su crimen y traición, que somos propensos a pasar por alto los fines importantes que, según los invalida Dios, eventualmente son servidos.

I. Como testimonio de los milagros de Cristo, creemos que la traición de Judas se anuló para el beneficio duradero de la Iglesia. El traidor dará testimonio del Maestro que traicionó. Porque si hubiera habido algo de suerte o de engaño en los milagros de Jesús, podemos estar seguros de que Judas lo habría sabido y lo habría contado. Habría sido una excelente pieza de inteligencia venderla a los principales sacerdotes y, comunicándola, se habría enriquecido y destruido el cristianismo de inmediato.

No, habría hecho una acción justa; y mientras gratificaba su avaricia, no habría dejado comida para el remordimiento. Si la sospecha puede descansar en el testimonio de aquellos fieles que se unieron a Cristo y que murieron antes que negarlo, nadie puede descansar en el del renegado cuyo único objetivo era ganar dinero arrestando a la religión. El silencio del traidor debería convencernos, si no nos convence la gloriosa compañía de los mártires.

II. La religión cristiana podría haber sido atacada, al menos con el mismo poder, a través del carácter moral de su Fundador. Si los principales sacerdotes y los escribas hubieran podido acusar a Cristo de cualquier práctica pecaminosa y hubieran cumplido la acusación, su fin habría sido respondido con tanta eficacia como si le hubieran mostrado un impostor y un engañador. ¿Judas no tiene información que dar? no, puede traicionar a la persona, no puede impugnar la pureza de su Señor.

Es la inocencia del Sufridor lo que lo llena de un remordimiento insoportable, y lo lleva a la desesperación por lo que se refugia en el suicidio. De todo esto decimos que es el testimonio más perfecto y convincente del carácter impecable de nuestro Salvador.

III. No hay en las Escrituras un ejemplo tan extraordinario como el que proporciona la historia que se examina de la total incapacidad del hombre para obstaculizar los propósitos de Dios. La traición de Judas fue anulada por Dios, volviendo invulnerable, como al principio, el testimonio de Cristo, tanto por milagro como por profecía. Judas Iscariote reivindica al Maestro que traicionó y sostiene la causa de la que apostató.

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1862.

Referencias: Hechos 1:17 ; Hechos 1:18 . Parker, City Temple, vol. iii., pág. 433. Hechos 1:21 . Homiletic Quarterly, vol. xi., pág. 328.

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