Isaías 5:4

I.La primera forma de plantear, o más bien de vindicar, la cuestión de nuestro texto es cuando afirmamos que el ateísmo tiene una disculpa mucho mejor para resistir las evidencias de un Dios que se extienden sobre la creación, que la mentalidad mundana para manifestar insensibilidad a redención por medio de Cristo. El ateísmo puede pedir una esfera más amplia de expansión y un sello de divinidad más resplandeciente, ya que está dentro de nuestro poder concebir una manifestación más rica de la Divinidad Invisible.

Pero los mundanos no pueden pedir una prueba más conmovedora del amor del Todopoderoso, o una provisión más generosa para las necesidades humanas, o motivos más conmovedores para el arrepentimiento y la obediencia. Lo que se ha hecho por la viña, teniendo en cuenta la augustez del Ser que lo hizo, nos proclama arruinados si no damos los frutos que Dios requiere de nuestras manos.

II. Podemos afirmar que se ha hecho todo lo posible por la viña, teniendo en cuenta la integridad y plenitud de la obra, así como la grandeza de su Autor. ¿No se ha hecho mucho por la viña, ya que la redención satisface así todas las necesidades de los culpables, los desamparados y los miserables por las criaturas que encontró en la más baja degradación, y no las deja hasta elevarlas a la más noble exaltación?

III. Mucho de lo que se ha hecho por la viña consiste en la grandeza de la recompensa que el Evangelio propone a la justicia y en la grandeza del castigo que denuncia a la impenitencia. No fue la redención del mero mal temporal lo que efectuó Jesucristo. Las consecuencias de la transgresión se esparcen por la eternidad; y el Salvador, cuando inclinó la cabeza y dijo: "Consumado es", había dispuesto la eliminación de estas consecuencias en toda la inmensidad, ya sea de su magnitud o de su duración.

Dios ha hecho mucho, mucho más, por la viña, viendo que ha abierto ante nosotros perspectivas para la eternidad, de las que la imaginación no puede concebir ninguna más brillante si cerramos con las ofertas, y ninguna más espantosa si la rechazamos.

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1796.

Referencias: Isaías 5:4 . CC Bartholomew, Sermones principalmente prácticos p. 219. Isaías 5:6 . Spurgeon, Mis notas del sermón: Eclesiastés a Malaquías, pág. 219. Isaías 5:9 .

WV Robinson, Christian World Pulpit, vol. xxviii., pág. 148. Isaías 5:18 ; Isaías 5:19 . RW Evans, Parochial Sermons, vol. i., pág. 82.

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