Isaías 5:19

_QUE DIGAN: ¡APRESÚRESE Y APRESURE SU OBRA, PARA QUE LA VEAMOS; Y ACÉRQUESE Y VENGA EL CONSEJO DEL SANTO DE ISRAEL, PARA QUE LO SEPAMOS! _ QUE DIGAN, QUE SE APRESURE, (Y) APRESURE SU TRABAJO, venganza. Lenguaje de desafío a Dios. Así que el alarde de impunidad de Lamec ( cf.; 2 Pedro 3:3 ). QUE SE ACERQUE Y VENGA EL CONSEJO DEL SANTO DE ISRAEL: el propósito amenazado de Dios de castigar. PARA QUE PODAMOS SABERLO. Niegan todo conocimiento que es materia de fe y no puede demostrarse a los sentidos....

19. Quien dice: Déjalo acelerar. Especifica una clase de pecados, por medio de los cuales muestra que dibujan los pecados como con sogas. Cuando los hombres no solo dejan de lado todo pensamiento sobre el juicio Divino, sino que desprecian y tratan como fabuloso todo lo que se dice al respecto, nada puede ser peor que esto. Tenía la intención de decir que el mayor desprecio se manifiesta cuando los hombres, a quienes se les ha declarado el juicio de Dios, dicen que les alegraría verlo, y lo tratan con ridículo como una tonta alarma; que se denota con estas palabras llenas de desprecio y de confianza perversa: que venga, que se apresure. El trabajo, aquí se pone, a modo de eminencia, (κατ ἐξοχὴν,) para juicio; porque Dios parece no estar haciendo nada cuando no castiga los crímenes de los impíos; pero cuando se levanta para ejecutar el juicio e inflige castigo, su trabajo se ve y se hace...

8-23 Aquí hay un infortunio para aquellos que ponen sus corazones en la riqueza del mundo. No es que sea pecaminoso para quienes tienen una casa y un campo comprar otra; pero la culpa es que nunca saben cuándo tienen suficiente. La codicia es idolatría; y mientras muchos envidian al hombre próspero y miserable, el Señor denuncia terribles males sobre él. ¡Cuán aplicable a muchos entre nosotros! Dios tiene muchas formas de vaciar las ciudades más pobladas. Aquellos que ponen sus corazones en el mundo, serán justamente decepcionados. Aquí hay aflicción para aquellos que adoran los placeres y las delicias de los sentidos. El uso de la música es legal; pero cuando aleja el corazón de Dios, entonces se convierte en un pecado para nosotros. Los juicios de Dios los han apoderado, pero no se perturbarán en sus placeres. Los juicios son declarados. Que un hombre sea siempre tan alto, la muerte lo...

Versículo Isaías 5:19 . _DEJE QUE EL CONSEJO DEL SANTO._ _Tryphiodorus_ tiene una expresión algo como esto: - ______ επει Διος ηλυθε βουλη TRIF. _Il Excid_ . 239. Porque vino el consejo de Júpiter. "Esta expresión, ηλυθε βουλη, es, creo, algo poco común; pero es exactamente paralela y explicada por un pasaje en Isaías, Isaías 5:19 . La _Septuaginta_ lo ha expresado con las mismas palabras con _Trifiodoro_ : αι ελθοι ἡ βουλ η του ἁγιου Ισραηλ, ἱνα γνωμεν". - _Nota de Merrick, ad loc_ ....

ESO DICE ... - Agregan un pecado a otro con el "propósito de desafiar" a Dios y provocarlo a la ira. Fingen que no castigará el pecado; y por lo tanto, se sumergen profundamente en él y lo desafían a castigarlos. DEJE QUE HAGA VELOCIDAD - Deje que venga rápido a castigar. Y APRESURE SU TRABAJO - Su castigo. PARA QUE PODAMOS VERLO - Una expresión de desafío. Nos gustaría verlo emprenderlo. EL CONSEJO DEL SANTO ... - Su propósito amenazado de castigar. Este es el lenguaje de todos los pecadores. Se sumergen profundamente en el pecado; se burlan de las amenazas de Dios; lo desafían a hacer todo lo posible; ellos no creen en sus declaraciones. Es difícil concebir una iniquidad más espantosa y precaria que esta....

EXPOSICIÓN Isaías 5:1 ISRAEL REEMBOLSADO POR LA PARÁBOLA DE UN VIÑEDO. Este capítulo se encuentra solo en cierto sentido, sin estar estrechamente relacionado con lo que precede ni con lo que sigue, con la excepción de que respira un tono de denuncia. También existe una falta de conexión entre sus partes, la alegoría de que la primera sección es seguida por una serie de reprensiones por los pecados, expresadas en el lenguaje más claro, y las reprimendas son seguidas por una amenaza de castigo, también expresada con claridad. El parecido de la parábola con la que el capítulo se abre a uno de los entregados por nuestro Señor, y registrado en los tres Evangelios sinópticos, se ha notado con frecuencia. Isaías 5:1 Ahora le cantaré a mi amado. El profeta le canta a Jehová una canción sobre su viña

QUE DICEN, DÉJALO HACER VELOCIDAD, [Y] ACELERANDO SU TRABAJO ,. O bien el castigo de sus pecados, amenazado por los profetas; que, porque no se ejecutan rápidamente e inmediatamente, por lo tanto, no lo creyeron nunca lo harían; Y de una manera atrevida e insolente, pide a Dios que lo inflija: QUE PODEMOS VER [IT] , o sentirlo; Porque, en cuanto a las palabras o amenazas, los consideraron; Así, burlando a Dios y sus juicios, e incrédula a ambos, como los burladores en los últimos días, descritos en 2 Pedro 3:3 y, en desacato a él, no mencionen su nombre; Aunque la versión siríaca expresa la palabra "Señor", y la versión árabe "Dios": o más bien el gran trabajo de redención y salvación por el Mesías; Porque, como no creían que Jesús fuera el Mesías, por lo que ridiculizaron y despreciaron la salvación por él, burlándose de él como un Salvador, y lo pedían, de ma...

Isaías 5:1. _ ahora cantaré a mi amado una canción de mi amada tocando su viñedo. Mi querido tiene un viñedo en una colina muy fructífera: _. La canción del viñedo no es de ninguna manera una canción alegre. Es, de hecho bastante lo contrario. Está lanzado en la llave menor y tiene un tema doloroso. Esto es suficiente para demostrar que todos nuestros himnos no necesitan consistir, como algunos afirman, de alabanza directa a Dios. Tal noción no es de acuerdo con las Escrituras, ya que muchos de los Salmos no son de ese personaje. Hay canciones que se pueden cantar a la edificación del otro, y eso es, en parte, el diseño de la canción sagrada. Nosotros hablamos a nosotros mismos, así como a Dios, en salmo y himnos y canciones espirituales. «Mi querido tiene un viñedo en una colina muy fructífera. »Los miembros de la Iglesia de Dios se colocan en una posición donde tienen muy opciones de o...

Ahora, en el quinto capítulo, el Señor retoma la parábola de una viña en la que compara a Judá o Israel, Su pueblo, con una viña. Ahora cantaré a mi amado una canción de mi amado tocando su viña. Mi amado tiene una viña en un cerro muy fértil: Y la cercó, y quitó sus piedras ( Isaías 5:1-2 ), Y vosotros que habéis pasado, sabéis qué trabajo es sacar las piedras de la viña y veis cómo juntaron las piedras y hicieron muros con las piedras y terrazas con las piedras. Y ustedes que han estado allí obtienen una buena imagen mental de eso. y la plantó de vid escogida, y edificó una torre en medio de ella ( Isaías 5:2 ), Algunas de estas torres de observación aún las descubrirás allí a medida que avanzas por la tierra. Tienen estas torres donde durante la temporada de verano la gente se muda de l

CHAPTER 5 The Song of the Vineyard and the Six Woes 1. _The song of the vineyard and Jehovah's lament (Isaías 5:1)_ 2. _The judgment upon the vineyard (Isaías 5:5)_ 3. _The wild grapes (Isaías 5:8)_ 4. _First woe against covetousness (Isaías 5:8)_ 5. _Second woe against fleshly lusts (Isaías 5:11)_ 6. _Third woe against mockers (Isaías 5:18)_ 7. Fourth woe against moral insensibility ...