Isaías 5:24

_POR TANTO, COMO EL FUEGO CONSUME LA HOJARASCA, Y LA LLAMA CONSUME LA PAJA, ASÍ SERÁ SU RAÍZ COMO PODREDUMBRE, Y SU FLOR SE DESVANECERÁ COMO POLVO; POR CUANTO DESECHARON LA LEY DE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS, Y DESPRECIARON LA PALABRA DE EL SANTO DE ISRAEL. _ POR TANTO, COMO FUEGO DEVORA LA HOJARASCA, literalmente, como devora la lengua de fuego ( Hechos 2:3 ). Y LA LLAMA CONSUME LA PAJA, más bien, la hierba seca, o la paja [ chªshash ( H2842 ), de chuwsh ( H2363 ), acelerar; todo lo que se prende fuego apresuradamente: o de qaashash ( H7197 ), recoger; o formado del sonido] cae ...

24. Por lo tanto, como la llama del fuego devora el rastrojo. Para que no se piense que ha llorado con tanta frecuencia sin una buena razón, nuevamente muestra el castigo grave y terrible que le espera a la nación, y amenaza con la destrucción total para los obstinados, porque no permitieron que regresaran al camino correcto. , pero se resistió obstinadamente a la instrucción. Emplea metáforas extremadamente bien adaptadas para expresar su significado, y está mejor preparado para afectar sus corazones que si hubiera hablado con claridad y sin una figura. Comienza con una comparación, pero inmediatamente se desliza en una metáfora, atribuyendo una raíz y una rama a la nación como a un árbol. Bajo esas dos palabras, él incluye toda la fuerza, oculta o visible, que pertenece a la nación, y dice que todo será destruido; porque cuando la raíz, que por sí sola le da fuerza y ​​alimento al árb...

24-30 No espere que vivan fácilmente los que viven malvadamente. El pecado debilita la fuerza, la raíz de un pueblo; desfigura la belleza, las flores de un pueblo. Cuando la palabra de Dios es despreciada y su ley desechada, ¿qué pueden esperar los hombres sino que Dios los abandone por completo? Cuando Dios sale con ira, las colinas tiemblan, el miedo se apodera incluso de los grandes hombres. Cuando Dios diseña la ruina de un pueblo provocador, puede encontrar instrumentos para emplear en él, ya que envió a los caldeos y luego a los romanos a destruir a los judíos. Aquellos que no escucharían la voz de Dios hablando por sus profetas, oirán la voz de sus enemigos rugiendo contra ellos. Deje que el angustiado mire de qué manera lo hará, todo parece triste. Si Dios nos frunce el ceño, ¿cómo puede sonreír alguna criatura? Busquemos diligentemente la seguridad fundamentada, de que cuando to...

Versículo Isaías 5:24 . _LA LLAMA_ - "La lengua de fuego". "La llama, porque tiene forma de lengua; y así se llama metafóricamente". _Sal. ben Melec_ . La metáfora es tan sumamente obvia, además de hermosa, que uno puede preguntarse si no se ha utilizado con más frecuencia. Virgilio insinúa muy elegantemente, en lugar de expresar, la imagen; - Ecce levis summo de vertice visus Iuli ápice de la luz del fondo; tactuque innoxia molli _Lambere_ flamma comas, et circum tempora pasci. AEn. ii. 682.   "¡Extraño de contar! de la cabeza del joven Iulus Surgió una llama lambiente, que se extendió suavemente Alrededor de sus cejas, y en sus sienes alimentadas".   Y más audazmente de AEtna lanzando llamas desde su cima: -   Interdumque atram prorumpit ad aethera nubem, Turbina fumantem pic

POR LO TANTO, COMO EL FUEGO ... - El resto de este capítulo se ocupa de predecir "juicios" o castigos sobre las personas por sus pecados que se habían especificado . El hebreo aquí es, "La lengua de fuego". La figura es hermosa y obvia. Se deriva de la apariencia piramidal o similar a la lengua de la "llama". La concordancia de la metáfora en hebreo se mantiene. La palabra "devora" está en hebreo "come:" ‘A medida que la lengua de fuego se come", etc. El uso de la palabra "lengua" para denotar "llama" es común en las Escrituras; vea la nota en Hechos 2:3. Y LA LLAMA CONSUME LA PAJA - La palabra traducida como "paja aquí" significa más bien "heno o hierba seca". La palabra traducida 'consume', denota adecuadamente "hacer caer", y se refiere a la apariencia cuando un fuego atraviesa un campo de grano o hierba, consumiendo los tallos cerca del suelo, de modo que...

EXPOSICIÓN Isaías 5:1 ISRAEL REEMBOLSADO POR LA PARÁBOLA DE UN VIÑEDO. Este capítulo se encuentra solo en cierto sentido, sin estar estrechamente relacionado con lo que precede ni con lo que sigue, con la excepción de que respira un tono de denuncia. También existe una falta de conexión entre sus partes, la alegoría de que la primera sección es seguida por una serie de reprensiones por los pecados, expresadas en el lenguaje más claro, y las reprimendas son seguidas por una amenaza de castigo, también expresada con claridad. El parecido de la parábola con la que el capítulo se abre a uno de los entregados por nuestro Señor, y registrado en los tres Evangelios sinópticos, se ha notado con frecuencia. Isaías 5:1 Ahora le cantaré a mi amado. El profeta le canta a Jehová una canción sobre su viña

POR LO TANTO, COMO EL FUEGO DEVORA EL RASTROJO ,. O "lengua de fuego" h; lo que significa la llama, la misma que en la próxima cláusula; Porque está en forma de lengua; Ver Hechos 2:3: Y LA LLAMA CONSUME LA CHAFF ; que se hace fácilmente, rápidamente, y enteramente; Las metáforas denotan que su destrucción sería fácil, rápida, repentina, irresistible e irrecuperable. Se puede hacer referencia a la quema de Jerusalén, literalmente entendida: [ASÍ] SU RAÍZ SERÁ LA PODRIDA ; y por lo tanto perecer; lo que significa sus padres, ya que Aben Ezra y Abarbinel piensan; o sus principales hombres y principales, antes mencionados; o sus riquezas y sustancia, y lo que sea que gloried, o confiar en; Ver Mateo 3:10: Y SU FLOR DEBERÁ SUBIR COMO POLVO...

Ahora, en el quinto capítulo, el Señor retoma la parábola de una viña en la que compara a Judá o Israel, Su pueblo, con una viña. Ahora cantaré a mi amado una canción de mi amado tocando su viña. Mi amado tiene una viña en un cerro muy fértil: Y la cercó, y quitó sus piedras ( Isaías 5:1-2 ), Y vosotros que habéis pasado, sabéis qué trabajo es sacar las piedras de la viña y veis cómo juntaron las piedras y hicieron muros con las piedras y terrazas con las piedras. Y ustedes que han estado allí obtienen una buena imagen mental de eso. y la plantó de vid escogida, y edificó una torre en medio de ella ( Isaías 5:2 ), Algunas de estas torres de observación aún las descubrirás allí a medida que avanzas por la tierra. Tienen estas torres donde durante la temporada de verano la gente se muda de l

CHAPTER 5 The Song of the Vineyard and the Six Woes 1. _The song of the vineyard and Jehovah's lament (Isaías 5:1)_ 2. _The judgment upon the vineyard (Isaías 5:5)_ 3. _The wild grapes (Isaías 5:8)_ 4. _First woe against covetousness (Isaías 5:8)_ 5. _Second woe against fleshly lusts (Isaías 5:11)_ 6. _Third woe against mockers (Isaías 5:18)_ 7. Fourth woe against moral insensibility ...

CAPITULO III EL VIÑEDO DEL SEÑOR, O VERDADERO PATRIOTISMO LA CONCIENCIA DE LOS PECADOS DE NUESTRO PAÍS 735 a. C. Isaías 5:1 ; Isaías 9:8 - Isaías 10:4 LA profecía contenida en estos capítulos pertenece, como hemos visto, al mismo período temprano de la carrera de Isaías que los capítulos 2-4, aproximadamente cuando Acaz ascendió al trono después de los largos y exitosos reinados de su padre y abuelo, cuando el reino de Judá parecía estar ceñido de fuerza y ​​lleno de riquezas, pero los hombres eran corruptos y las mujeres descuidadas, y las arras del juicio inminente ya estaban dadas en la incapacidad del rey débil y dominado por mujeres. Sin embargo, aunque esta nueva profecía surge de las m