Isaías 5:13

_POR TANTO, MI PUEBLO HA IDO AL CAUTIVERIO, PORQUE NO TIENE CONOCIMIENTO; Y SUS HOMBRES HONRADOS PASAN HAMBRE, Y SU MULTITUD SE SECA DE SED. _ POR TANTO, MI PUEBLO HA IDO AL CAUTIVERIO, el profeta ve el futuro como si estuviera ante sus ojos. PORQUE (ELLOS NO TIENEN) CONOCIMIENTO, debido a su insensata imprudencia e ignorancia voluntaria en cuanto a Dios, su ley y sus visitas de Providencia, castigo y gracia ( "Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento; porque has desechado el conocimiento... te has olvidado de la ley de tu Dios"). SUS HOMBRES HONORABLES (ESTÁN) HAMBRIENTOS, terrible contraste con sus lujosas fiestas ( Isaías 5:11 ); Hebreo, 'su gloria (son) hombres (literalmente, mortales) de hambre.' Y SU MULTITUD, plebeyos, en contrapos

13. Por lo tanto, mi gente se ha ido al cautiverio. No apruebo la interpretación dada por algunos comentaristas, que como consecuencia de que los maestros no cumplieron con su deber, la gente, por ignorancia y error, cayó en muchos vicios, que finalmente se convirtieron en la causa de su destrucción. Por el contrario, los acusa de ignorancia grave y voluntaria, como si hubiera dicho que, por su locura, derribaron la destrucción sobre sí mismos. El significado, por lo tanto, es que la gente pereció porque despreciaba la instrucción; mientras que podrían haber sido preservados si hubieran escuchado buenos consejos: y por lo tanto él dice expresamente: Mi pueblo; es decir, la nación que disfrutó del privilegio extraordinario de estar separada del resto de las naciones, que al confiar en la guía y dirección de Dios, podrían tener una regla de vida fija. Así se dice: “¿Qué nación es tan emin...

8-23 Aquí hay un infortunio para aquellos que ponen sus corazones en la riqueza del mundo. No es que sea pecaminoso para quienes tienen una casa y un campo comprar otra; pero la culpa es que nunca saben cuándo tienen suficiente. La codicia es idolatría; y mientras muchos envidian al hombre próspero y miserable, el Señor denuncia terribles males sobre él. ¡Cuán aplicable a muchos entre nosotros! Dios tiene muchas formas de vaciar las ciudades más pobladas. Aquellos que ponen sus corazones en el mundo, serán justamente decepcionados. Aquí hay aflicción para aquellos que adoran los placeres y las delicias de los sentidos. El uso de la música es legal; pero cuando aleja el corazón de Dios, entonces se convierte en un pecado para nosotros. Los juicios de Dios los han apoderado, pero no se perturbarán en sus placeres. Los juicios son declarados. Que un hombre sea siempre tan alto, la muerte lo...

Versículo Isaías 5:13 . _Y SUS HOMBRES HONORABLES_ - "Y los nobles". Estos versos también tienen una referencia a los dos anteriores. Los que se complacieron en banquetes y bebidas perecerán de hambre y sed; y el Hades complacerá su apetito tanto como ellos lo habían hecho, y los devorará a todos. La imagen es fuerte y expresiva en sumo grado. Habacuc, Habacuc 2:5 , usa la misma imagen con mucha fuerza: - el conquistador ambicioso y avaro. "Aumenta su apetito como el Hades; Y él es como la Muerte, y nunca estará satisfecho", Pero, en Isaías, el Hades se presenta con mucha más ventaja, en persona; y puesto ante nuestros ojos en la forma de un monstruo voraz, abriendo de par en par sus fauces inconmensurables, y tragándolos a todos juntos: "Por eso el Seol ha dilatado su alma, ha abierto

POR LO TANTO, MI GENTE SE FUE - Esto se usa evidentemente con referencia al "futuro". El profeta describió los eventos como "pasar ante sus ojos" como una visión (nota, Isaías 1:1); y él aquí parece "ver" a las personas entrando en cautiverio, y lo describe como un evento que realmente ocurre. EN CAUTIVERIO - Refiriéndose, sin duda, al cautiverio en Babilonia. PORQUE NO TIENEN CONOCIMIENTO - Porque no eligen retener el conocimiento de Dios. Y SUS HOMBRES HONORABLES - El hebreo es: "La gloria del pueblo se convirtió en gente de hambre", es decir, serán destruidos con hambre. Esto iba a ser un "castigo" por su disipación en sus fiestas. Y SU MULTITUD - La masa o el cuerpo de la nación; la gente común. SECADO CON SED - Son castigados de esta manera por su...

EXPOSICIÓN Isaías 5:1 ISRAEL REEMBOLSADO POR LA PARÁBOLA DE UN VIÑEDO. Este capítulo se encuentra solo en cierto sentido, sin estar estrechamente relacionado con lo que precede ni con lo que sigue, con la excepción de que respira un tono de denuncia. También existe una falta de conexión entre sus partes, la alegoría de que la primera sección es seguida por una serie de reprensiones por los pecados, expresadas en el lenguaje más claro, y las reprimendas son seguidas por una amenaza de castigo, también expresada con claridad. El parecido de la parábola con la que el capítulo se abre a uno de los entregados por nuestro Señor, y registrado en los tres Evangelios sinópticos, se ha notado con frecuencia. Isaías 5:1 Ahora le cantaré a mi amado. El profeta le canta a Jehová una canción sobre su viña

POR LO TANTO, MI GENTE SE HA IDO AL CAUTIVERIO ,. O más bien, como lo explica Kimchi, "entrará en cautiverio"; el pasado para el futuro; Para esto no se puede entender incluso del cautiverio de las diez tribus, ya que no se llevaron a cabo cautivos hasta el sexto año del reinado de Ezequías, 2 Reyes 17:6 Mientras que esta profecía fue entregada muchos años. Antes, incluso en el momento de Uzziah, como se manifiesta del siguiente capítulo, Isaías 6:1 y mucho menos no puede diseñar el cautiverio de Judá, pero respeta el cautiverio de los romanos, en tiempo futuro. PORQUE [ELLOS TIENEN] NO CONOCES ; De la obra del Señor, y las operaciones de sus manos; Las versiones de septuaginta y árabe lo hacen, "porque no conocían al Señor", el Señor Jesucristo, el Señor de la Gloria, el verdade...

Isaías 5:1. _ ahora cantaré a mi amado una canción de mi amada tocando su viñedo. Mi querido tiene un viñedo en una colina muy fructífera: _. La canción del viñedo no es de ninguna manera una canción alegre. Es, de hecho bastante lo contrario. Está lanzado en la llave menor y tiene un tema doloroso. Esto es suficiente para demostrar que todos nuestros himnos no necesitan consistir, como algunos afirman, de alabanza directa a Dios. Tal noción no es de acuerdo con las Escrituras, ya que muchos de los Salmos no son de ese personaje. Hay canciones que se pueden cantar a la edificación del otro, y eso es, en parte, el diseño de la canción sagrada. Nosotros hablamos a nosotros mismos, así como a Dios, en salmo y himnos y canciones espirituales. «Mi querido tiene un viñedo en una colina muy fructífera. »Los miembros de la Iglesia de Dios se colocan en una posición donde tienen muy opciones de o...

Ahora, en el quinto capítulo, el Señor retoma la parábola de una viña en la que compara a Judá o Israel, Su pueblo, con una viña. Ahora cantaré a mi amado una canción de mi amado tocando su viña. Mi amado tiene una viña en un cerro muy fértil: Y la cercó, y quitó sus piedras ( Isaías 5:1-2 ), Y vosotros que habéis pasado, sabéis qué trabajo es sacar las piedras de la viña y veis cómo juntaron las piedras y hicieron muros con las piedras y terrazas con las piedras. Y ustedes que han estado allí obtienen una buena imagen mental de eso. y la plantó de vid escogida, y edificó una torre en medio de ella ( Isaías 5:2 ), Algunas de estas torres de observación aún las descubrirás allí a medida que avanzas por la tierra. Tienen estas torres donde durante la temporada de verano la gente se muda de l

CHAPTER 5 The Song of the Vineyard and the Six Woes 1. _The song of the vineyard and Jehovah's lament (Isaías 5:1)_ 2. _The judgment upon the vineyard (Isaías 5:5)_ 3. _The wild grapes (Isaías 5:8)_ 4. _First woe against covetousness (Isaías 5:8)_ 5. _Second woe against fleshly lusts (Isaías 5:11)_ 6. _Third woe against mockers (Isaías 5:18)_ 7. Fourth woe against moral insensibility ...