Comentario bíblico del sermón
Isaías 64:8
I. ¿Cómo usa y convierte el alfarero la arcilla? (1) Está claro que la arcilla debe purificarse. La sangre de Jesucristo pasa por él, se mezcla con él y es puro. (2) Y así Dios procede a darle forma y rehacerlo. Todos somos de la misma arcilla, y todos fuimos hechos con un propósito, aunque de diferentes maneras y grados, para glorificar a Dios: primero, para sostener Su amor, y luego para comunicar ese amor a los demás.
(3) Y luego, en tercer lugar, Dios estampa Su propia obra con Su propio sello y Su propia imagen; lleva su propia evidencia de que es Suya. Al corazón de cada hombre lo lleva a través de un testimonio secreto. Al mundo y a la Iglesia la lleva, con una marca que la caracteriza, una mansedumbre, un amor, una santidad, una humildad, que no se puede confundir.
II. Para que Dios pueda moldearnos, está claro que nuestra abnegación debe ser completa y nuestra fe debe ser clara. Debemos aceptar nuestra propia y miserable nada, y debemos tener una clara expectativa de que Dios puede y hará que todas nuestras más entrañables esperanzas sean captadas, o toda nuestra máxima imaginación alguna vez pintada.
J. Vaughan, Cincuenta sermones, octava serie, pág. 152.
Dios está relacionado con cada uno de nosotros como Padre y Rey. La idea de un Padre contiene de manera más prominente el sentimiento de cariño generoso y tierno, mientras que la de un Rey contiene de manera más prominente el de regulación y control; y no es hasta que los hayamos combinado que podemos formar una concepción adecuada de la relación en la que Él se encuentra con nosotros.
I. Debemos dar a la idea de la Paternidad de Dios el primer lugar en nuestras meditaciones sobre Su carácter, y no solo comenzar con ella, sino llevarla como el pensamiento maestro a través de todas nuestras otras contemplaciones de Él, calificándolas con su influencia. (1) Incluso un pagano podría decir, como un apóstol nos ha dicho con aprobación: "También somos su linaje". No cuánto más es que corresponde que nos¿Reconocemos con corazones filiales y confiados los que disfrutamos de esa clara revelación de que Dios creó al hombre a su imagen? ¿Qué más importa esto que que, sobre todas sus otras obras, distinguió al hombre al producirlo como un hijo, con una naturaleza que se asemeja a la suya? En consecuencia, le otorgó la prerrogativa de un hijo, el dominio sobre toda Su creación inferior. (2) Si Dios es nuestro Padre, debemos tener confianza en Su misericordia.
II. Además de Padre, Dios es Rey. La administración de la familia por parte de un padre terrenal es una cuestión de privacidad. Los intereses públicos no se preocupan por ello, y él puede hacer con los suyos lo que agrada su humor. Puede abrir su puerta y readmitir al hijo pródigo, incluso sin arrepentimiento ni confesión, si así lo desea. Pero siendo la familia de Dios el público el público universal de la inteligencia moral creada, aunque esto no afecta el amor personal del administrador, sí afecta materialmente el modo de administración.
La familia de los niños se ha convertido en un reino de súbditos. La orden de todo buen gobierno de un reino es que la violación de las leyes será castigada con sufrimiento penal antes de que se restablezcan los privilegios de la ciudadanía. ¿El amor paternal de Dios, entonces, renunciará a su hijo rebelde como perdido? Contempla el misterio de nuestra redención. La paternidad de Dios asegura que Su justicia real aceptará un rescate adecuado, si se ofrece.
La proclamación del evangelio no es tanto la proclamación de un Rey, que declara que nadie será salvo si no es por la fe en el sacrificio de Cristo, sino que es la súplica ferviente de un Padre para que sus hijos crean para ser salvos.
W. Anderson, Discursos, segunda serie, pág. 1.
Referencias: 64 S. Cox, Expositions, 1st series, p. 118. Isaías 65:1 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxii., núm. 1919; Preacher's Monthly, vol. i., pág. 53.