Comentario bíblico del sermón
Jeremias 1:6-9
No es improbable que Jeremías era casi un niño cuando pronunció estas palabras. Teniendo en cuenta la época en la que vivió, debe haber sido joven en el decimotercer año de Josías, lo suficientemente joven como para hacer que el sentido más literal de la expresión en el texto sea razonable. Jeremías tiene una especie de ternura y susceptibilidad femeninas; la fuerza debía ser extraída de un espíritu que se inclinaba a ser tímido y encogido.
Piensa en tal visión como si se le presentara a una mente moldeada en ese molde: "Mira, yo te he puesto en este día sobre las naciones y los reinos, para arrancar y derribar, y para destruir y para derribar , construir y plantar ".
I. Los descubrimientos y revelaciones a las mentes de los profetas se hicieron más profundos a medida que se acercaban a una gran crisis en la historia de su país. Era posible para el israelita de una época anterior pensar en el pacto que Dios había hecho con su pueblo como un acto de gracia que expresaba, sin duda, la mente de un Ser lleno de gracia, pero todavía casi arbitrario. Isaías fue educado gradualmente para saber que el pacto denotaba una relación real y eterna entre Dios y el hombre en la persona de un Mediador.
Si esa verdad no se manifiesta con la misma fuerza y distinción en Jeremías, si él no es en el mismo sentido que el otro el profeta evangélico, sin embargo, tenía una convicción aún más profunda de que un Espíritu Divino estaba con él continuamente, un Espíritu que buscaba someter su voluntad a todas las voluntades. Que los hombres se liberaran de este gobierno bondadoso, eligieran ser independientes de él, le parecía la cosa más triste y extraña del mundo.
II. La mayor causa de consternación para Jeremías fue la falsedad de los sacerdotes y profetas. Sin duda, la presunción oficial o personal de los sacerdotes, que surgió de su olvido de su relación con el pueblo en general, fue una de sus mayores ofensas a sus ojos. Pero estos pecados surgieron por no confesar que fueron llamados por el Señor para ser testigos de su simpatía: cuando no fueron testigos de él, fueron necesariamente orgullosos y egoístas.
Jeremías sólo podía ser calificado para su trabajo sintiendo en sí mismo cada una de las malas tendencias que imputaba a los sacerdotes en general. Tuvo que sentir todas las tentaciones peculiares de su tribu y clase a la vanidad, la auto-glorificación, la autocomplacencia, para sentir cuán rápidamente podrían caer en todos los hábitos más comunes y groseros de otros hombres; mientras que también hay una maldad interna sutil, radical, que está más cerca de ellos que de aquellos cuyas ofrendas presentan.
FD Maurice, Profetas y reyes del Antiguo Testamento, p. 378.
Referencia: Jeremias 1:7 . Revista homilética, vol. viii., pág. 195.