Lucas 10:41

La buena parte de María.

I. De este incidente parecería, por la propia autoridad de nuestro Salvador, que hay dos formas de servirle mediante los negocios activos y la adoración silenciosa. No es como si sus palabras implicaran que cualquier cristiano no fuera llamado a nada más que a la adoración religiosa, ni a nada más que al empleo activo. Sin embargo, después de todo, hay dos clases de cristianos: los que son como Marta y los que son como María; y ambos lo glorifican en su propia línea, ya sea de trabajo o de tranquilidad, demostrando en cualquier caso que no son los suyos, sino que han sido comprados por un precio, puestos en obedecer y constantes en obedecer su voluntad.

Si trabajan es por Él; y si lo adoran todavía es por amor a Él. Y además, estas dos clases de discípulos no eligen por sí mismos su curso de servicio, sino que Él se lo asigna. La necesidad de ganarse la vida, las llamadas de una familia, los deberes de la posición y el cargo, son las señales de Dios que trazan el camino de Marta para muchos. Note, entonces, quiénes pueden ser considerados llamados a la porción más favorecida de María.

(1) Los ancianos, como materiales, cuya temporada de negocios ha pasado, y a quienes parece que se les recuerda que deben servir a Dios por medio de la oración y la contemplación. (2) Los que ministran en el altar están incluidos en la porción de María. (3) Los niños son, en algunos aspectos, participantes de la porción de María. Hasta que salgan al mundo, ya sea en sus oficios o profesiones, su tiempo escolar debe ser en algún tipo de contemplación de su Señor y Salvador.

(4) Según la autoridad de San Pablo, se nos dice que la porción de María se asigna más o menos a los solteros. (5) En la porción de María se incluyen las almas de aquellos que han vivido y muerto en la fe y el temor de Cristo.

II. La porción de María es la mejor de las dos. La porción de Marta estaba llena de trampas, por ser una labor mundana, pero María no podía equivocarse fácilmente en la suya; podemos estar ocupados de una manera incorrecta, no podemos adorarlo fácilmente excepto de una manera correcta. Servir a Dios en oración y alabanza continuamente, cuando podemos hacerlo de manera consistente con otros deberes, es la búsqueda de lo único necesario, y enfáticamente lo bueno que no nos será quitado.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. iii., pág. 318.

Lo único necesario.

Estas palabras implican que para constituir la felicidad humana dos cosas son esenciales.

I. Que debe haber un interés predominante en la vida, no una multiplicidad de intereses, moviendo la mente por turnos. "Te preocupas y te preocupas por muchas cosas, pero una cosa es necesaria".

II. Que este interés predominante no debe ser de naturaleza transitoria, debe referirse no al tiempo, sino a la eternidad; "María ha elegido la buena parte, que no le será quitada".

EM Goulburn, Sermones en la iglesia parroquial de Holywell, p. 291.

Referencias: Lucas 10:41 . HJ Wilmot-Buxton, Sunday Sermonettes for a Year, pág. 101. Lucas 10:41 ; Lucas 10:42 . MR Vincent, Dios y el pan, p.

39; TJ Crawford, La predicación de la cruz, pág. 255; Preacher's Monthly, vol. iii., pág. 350; C. Girdlestone, Veinte sermones parroquiales, tercera serie, pág. 85; W. Gresley, Practical Sermons, pág. 341; RDB Rawnsley, Village Sermons, segunda serie, pág. 196. Lucas 10:42 . A. Blomfield, Sermones en la ciudad y el campo, p.

324; G. Calthrop, Palabras habladas a mis amigos, pág. 61; S. Cox, El nido de pájaro, pág. 113; Outline Sermons to Children, pág. 156; WP Lockhart, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 408; J. Keble, Sermones en varias ocasiones, pág. 287; Spurgeon, Sermons, vol. xvii., No. 1015. Lucas 10:42 . HD Rawnsley, Christian World Pulpit, vol. xxxii., pág. 186.

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