Lucas 2:10

Los días de la vida no se viven en un rango de nivel. Hay días que se levantan y días que se deprimen; días que se destacan radiantes de oportunidad, como las cumbres de las montañas se destacan a la vista cuando el sol brilla sobre ellas. Cuando nació el cristianismo, salió un sol en las tinieblas del mundo. Los hombres vieron lo que habían sentido que debía ser, pero lo que nunca antes habían visto.

I. El más importante de todos los lugares revelados fue Dios. El cielo ya no era un vacío; los espacios más allá de la vista del ojo, ya no eran una burla. Dentro de los cielos y llenándolos estaba la Deidad, ya través de los espacios más lejanos se les dijo que la Deidad al morir los recibiría, como los niños son recibidos en un hogar. Así como las estrellas giran alrededor del sol, las almas de los hombres giran alrededor de su Deidad.

Estamos atados a nuestras órbitas espirituales por nuestro conocimiento de Dios; deberíamos volvernos vagabundos con la vagancia intelectual y espiritual del paganismo de los viejos tiempos si la influencia impulsora, guiadora y controladora que Dios, a través de nuestro conocimiento de Él, ejerce incesantemente sobre nosotros, fuera interrumpida.

II. La primera razón, entonces, por la que el cristianismo es una buena noticia es porque reveló a Dios al hombre; y la segunda y enfática razón es, según me parece, porque se reveló al hombre a sí mismo. Nunca hasta que Jesús nació, y nunca hasta que vivió y falleció, el hombre conoció la nobleza de su especie. Nunca, hasta que Dios habitó en la carne, ningún hombre pudo saber en qué se convertiría la carne. Nunca antes de que la plenitud de Dios estuviera en el hombre corporalmente, la raza podría tener siquiera un indicio de esa receptividad Divina que, por encima de todo, quizás, caracteriza más noblemente a la naturaleza humana.

El hombre había sido una especie de ser antes de la llegada de Cristo; después de eso, fue otro tipo de ser. El nacimiento en Belén dio un nuevo significado al nacimiento, hizo de la maternidad algo nuevo y dio a la paternidad una mayor santidad; Cristo mostró lo que podía ser el hombre y, por lo tanto, fijó su valor.

III. La tercera gran razón por la que el cristianismo es una buena noticia, se encuentra en el hecho de que revela a Dios en el hombre.El anuncio de los ángeles está confirmado en nuestra experiencia, y corroborado por nuestro conocimiento, de que el nacimiento del cristianismo fue ciertamente una buena noticia para los hombres. , porque sacó a Dios de la distancia y de las tinieblas a la luz, y lo acercó, como está cerca, quien comparte nuestras cargas, consuela nuestros dolores, y en cada apuro y estrés de la desastrosa fortuna, nos rescata del peligro y nos salva de la pérdida. .

WH Murray, Los frutos del espíritu, pág. 201.

Lucas 2:10 , Lucas 2:14

Tenemos en la fiesta de la Natividad estas dos lecciones: en lugar de ansiedad interior y desaliento exterior en lugar de una búsqueda cansada de grandes cosas para estar alegres y gozosos; y de nuevo, serlo en medio de esas circunstancias oscuras y ordinarias de la vida que el mundo pasa por alto y desprecia.

I. ¿Por qué deberían aparecer las huestes celestiales a los pastores? ¿Qué había en ellos que atrajo la atención de los ángeles y del Señor de los ángeles? ¿Fueron estos pastores eruditos, distinguidos o poderosos? ¿Eran especialmente conocidos por su piedad y sus dones? No se dice nada que nos haga pensar eso. Entonces, ¿por qué fueron elegidos? por causa de su pobreza y oscuridad. Dios Todopoderoso mira con una especie de amor especial a los humildes.

Quizás es que el hombre, una criatura caída, dependiente y desamparada, está más en su lugar apropiado cuando se encuentra en circunstancias humildes; y ese poder y las riquezas, aunque inevitables en el caso de algunos, son apéndices antinaturales del hombre como tal. El ángel se apareció a los pastores como para mostrarles que Dios había elegido a los pobres de este mundo para que fueran los herederos de su reino, y así honrar su suerte.

II. El ángel honró mucho al aparecer a los pastores; luego le enseñó a ser gozoso con su mensaje. Él reveló buenas nuevas tan por encima de este mundo como para igualar altos y bajos, ricos y pobres, unos con otros. Sin duda, la lección de alegría que nos da la Encarnación es tan impresionante como la lección de humildad. Busquemos la gracia de un corazón alegre, un temperamento sereno, dulzura, mansedumbre y brillo de mente, como caminando en Su luz y por Su gracia.

Oremos para que nos dé el espíritu de amor siempre abundante y siempre brotante que domina y barre las aflicciones de la vida con su propia riqueza y fuerza, y que sobre todas las cosas nos une a Aquel que es la Fuente y el Centro de la vida. toda misericordia, misericordia y alegría.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. VIP. 244.

Aprendemos del texto

I. Que el Evangelio no es originado por el hombre, sino que le llega.

II. Que al revelar el Evangelio, el ministerio de los ángeles es solo temporal.

III. Que el Evangelio se identifica inseparablemente con la mayor alegría.

Parker, City Temple, vol. i., pág. 307.

Alegría religiosa.

Tenemos en la fiesta de la Natividad estas dos lecciones: en lugar de angustia interior y desaliento exterior en lugar de una búsqueda cansada de grandes cosas, estar alegre y gozoso; y de nuevo, serlo en medio de esas circunstancias oscuras y ordinarias de la vida por las que este mundo pasa y piensa con desprecio.

I. Primero, ¿qué leemos justo antes del texto? que había ciertos pastores cuidando sus rebaños de noche, y se les aparecieron ángeles. ¿Por qué deberían aparecer las huestes celestiales a estos pastores? ¿Fueron eruditos, distinguidos o poderosos? No se dice nada que nos haga pensar eso. Fueron elegidos por su pobreza y oscuridad. Dios Todopoderoso mira con una especie de amor especial a los humildes.

II. El ángel honró mucho al aparecer a los pastores; luego le enseñó a ser gozoso con su mensaje.

Sermones sencillos de los colaboradores de "Tracts for the Times", vol. v., pág. 326.

I. No hay noticias iguales a las de Navidad. Para quienes la reciben, quienes se alimentan de ella en su corazón, es como la noticia de una gran victoria. Habla de un enemigo derrotado y de un enemigo cruel y malicioso, un enemigo que es a la vez enemigo de Dios y del hombre, y ese es el diablo. El poder de Satanás fue sacudido hasta su centro el día en que los ángeles cantaron su himno de gozo en los campos alrededor de Belén. Hoy, en lugar de "muchos dioses y muchos señores", se nos presenta un Objeto más verdadero y noble de nuestro homenaje. Nos hemos mostrado a Uno que es el resplandor de la gloria de Su Padre, y la imagen expresa de Su Persona.

II. ¿Qué es lo que distingue las buenas nuevas de Navidad de las de Pascua, de la Ascensión o del Domingo de Pentecostés? Es esto, que el Hijo de Dios ha venido al mundo, y ha venido como Hijo del Hombre, y no ha venido ni por un día ni por un año, sino para estar siempre con nosotros hasta el fin de los tiempos: Emmanuel, Dios con nosotros. La Navidad nos habla de Aquel que es Socio con nosotros en todos nuestros dolores, todo nuestro gozo, todos los cambios y oportunidades de nuestra vida terrenal.

¿Hay alguno aquí que esté de luto? Cristo llora con ellos. ¿Hay alguien aquí perplejo y preocupado, por cualquier causa? Ha venido uno que es capaz de desentrañar nuestras dificultades y de aclarar nuestro camino ante nuestro rostro. Busquemos al Señor y roguemos que venga a nuestros corazones y nos llene de paz, gozo, mansedumbre y bondad, y que haga de nuestro corazón una copia del suyo.

RDB Rawnsley, Village Sermons, cuarta serie, pág. 98.

Referencias: Lucas 2:10 . Spurgeon, Sermons, vol. xxii., núm. 1330; vol. xii., núm. 727; Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 435; Homilista, tercera serie, vol. VIP. 49. Lucas 2:10 ; Lucas 2:12 .

Spurgeon, Sermons, vol. xvii., núm. 1026; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. i., pág. 104. Lucas 2:10 . Preacher's Monthly, vol. viii., pág. 321. Lucas 2:11 . Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 556; vol. vii., pág. 341.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad