Mateo 17:19

I. Hay dos ideas diferentes sobre la forma en que los problemas del mundo deben resolverse, la salvación del mundo, sea lo que sea, debe lograrse. La irreligión pura espera que el hombre lo haga. Que el hombre siga pensando, inventando, planificando, gobernando, y el resultado debe llegar. Por otro lado, cierto tipo de religión espera que Dios lo haga. Que los hombres se queden quietos, puramente sumisos, sin movimiento ni voluntad, y Dios, a su debido tiempo, traerá el final feliz.

La primera de estas dos ideas no tiene fe y falla. La otra idea también falla. El hombre que se mantiene apartado y espera ver a Dios redimir al mundo, no ve tal cosa. Entonces, también, hay una falta de fe; el hombre aprende que simplemente confiar en Dios con la expectativa de que hará todo no es fe. Luego, en el fracaso de estas dos ideas sobre la salvación del mundo, surge otra, que es claramente diferente de ambas.

No solo el hombre, y no solo Dios, va a purificar el mundo. Pero el hombre y Dios, hechos uno por perfecta simpatía, por la total apertura de la vida entre ellos, son los dos juntos; es más, los dos juntos no son dos; ellos son los que han de convertir el mundo antiguo en el mundo nuevo expulsando el pecado. El principio que hace que Dios y el hombre sean un solo poder es la fe.

II. En Cristo estaba el cumplimiento de aquello que cuando los hombres intentan concebir lo que más necesita el mundo, es la expresión completa de sus sueños más plenos: hombre en Dios, Dios en hombre, lo Divino y lo humano perfectamente reconciliados, perfectamente unidos; no dos fuerzas, sino una fuerza. Ese era el Cristo que iba de un lugar a otro de los demonios, y les ordenó que huyeran; y ellos, los demonios del odio, la crueldad, la lujuria, el egoísmo, la brutalidad, la superstición, todos huyeron ante Su presencia.

Y ahora llenar la tierra con Él mismo, ese es Su deseo y propósito, eso es por lo que Él está trabajando durante todos estos siglos lentos y desalentadores, en los que, bajo la confusión y la angustia de la superficie, el oído atento nunca puede dejar de escuchar. Escuche a continuación los sonidos que nos dicen que todavía está trabajando. ¿Cuál es el verdadero significado de Su propósito? ¿No está tratando de hacer de sus hermanos lo que era, de afirmar en ellos, como se afirmó en él, que es una Encarnación, un Dios en el hombre, que debe salvar al mundo?

Phillips Brooks, Sermones en iglesias inglesas, pág. 179.

Referencias: Mateo 17:19 . Preacher's Monthly, vol. iii., pág. 346; T. Kelly, Árboles del púlpito y maleza homilética, pág. 36; S. Macnaughton, Religión real y vida real, pág. 232.

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