Proverbios 29:18

I. Si no perteneciéramos a dos mundos, es decir, si no tuviéramos dos naturalezas muy distintas, por supuesto, seríamos completamente insensibles a la visión de un mundo superior y más puro que este. Pero debido a que el hombre físico consagra a un hombre interior, el mundo de los espíritus se nos puede demostrar tan claramente como este mundo se demuestra a nuestros sentidos. Queda con Dios si la apertura de la comunicación entre nuestro espíritu y el mundo espiritual será durante nuestra vida terrenal.

Pero es una ley fija y una regla con Él, a fin de mantener viva la fe en la tierra, que algunos en todas las épocas no probarán la muerte hasta que hayan visto la gloria de Dios y las formas de los inmortales.

II. Nunca debería haber una época sin visiones. Si no hay una visión abierta, entonces no hay testimonio directo de la existencia de Dios, o del alma, o de una vida futura. Una era materialista, una era que no ve ninguna visión, pero que está completamente absorta en pensamientos materiales y en la búsqueda del bien material, puede ser una era mundial próspera y floreciente; pero las almas son ignoradas y entregadas a perecer.

III. Razonando a partir de la conducta y el método de Dios en todas las épocas, llegamos a la conclusión de que es más razonable buscar visiones en nuestros días. Ninguna nueva era amaneció jamás, ni podrá jamás, que no se inaugure, aunque sea en privado y en secreto, con una nueva comunicación de Dios al hombre. Por lo tanto, podemos estar seguros de que para ciertos hombres y mujeres de nuestro siglo, los cielos se han abierto tan literalmente como siempre lo estuvieron para un Ezequiel, un Pablo o un Juan.

En la era de la falta de fe, el cielo rompe el silencio y "el Hijo del Hombre viene". Por eso es que aquí y allá en nuestro valle de huesos secos hay un hombre que está anunciando la nueva fe con majestuosa autoridad y el fervor de la realización.

J. Pulsford, Our Deathless Hope, pág. 157.

Referencia: Proverbios 29:19 . R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. iii., pág. 306.

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