Salmo 104:1 .

La grandeza, si la miras como algo separado de ti y lejos, más aún si tienes la conciencia de que puede estar en tu contra, es una cuestión de asombro y terror. Si lo mezcla con usted mismo, como parte de sí mismo, y usted mismo como parte de él, la grandeza, convertirse en una posesión, es un pensamiento grandioso y agradable. Entonces unimos las dos cláusulas del texto. David no podría haber dicho lo segundo con alegría a menos que pudiera haber dicho lo primero con confianza: "Oh Señor , Dios mío , tú eres muy grande".

I. Si es grandioso ser al mismo tiempo infinitamente comprensivo y exquisitamente minucioso, llenar lo más ancho y sin embargo estar ocupado por lo más estrecho, entonces ¡qué Dios es el nuestro! Lo indeciblemente grande y lo invisible pequeño son iguales para Él; y nos paramos, y no nos maravillamos de lo uno ni de lo otro, sino de la combinación de la mirada telescópica y el cuidado microscópico; y confesamos: "Oh Señor, Dios mío, tú eres muy grande".

II. Es una gran cosa agacharse. Él habita igualmente, en este mismo momento, la eternidad y ese corazoncito tuyo. Todo el Evangelio es sólo una historia de inmensa inclinación a cómo el más puro se rebajó a sí mismo a los más viles, y cómo, "aunque era rico, por nosotros se hizo pobre, para que nosotros por su pobreza pudiéramos ser ricos".

III. Alguien ha dicho que la continuidad es el secreto de lo sublime; el ojo sigue y sigue, y no encuentra ninguna ruptura, y lo llama sublimidad. Entonces, ¡qué sublimidad hay en Aquel que siglo tras siglo, año tras año, sin la sombra de un giro, ha continuado igual, "ayer, hoy y siempre"!

IV. Mire la maravillosa grandeza de Su plan de redención. La longitud, la anchura, la profundidad y la altura son conocimientos pasajeros; y no tenemos nada que hacer más que humillarnos en el polvo y decir: "Oh Señor, Dios mío, tú eres muy grande".

J. Vaughan, Cincuenta sermones, novena serie, pág. 257.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad