Comentario bíblico del sermón
Salmo 132:9
¿Qué significaban estas palabras "sacerdotes" y "santos" para un judío? ¿Por qué el salmista percibe una conexión tan estrecha entre la justicia de uno y el gozo del otro?
I. Todo un libro del Pentateuco está escrito para decirnos qué era el sacerdote judío y qué trabajo hacía. No podía nombrar nada, no inventar nada. Le dijeron lo que tenía que hacer. Fue llamado, como se llamó a todos los demás oficiales de la república, para ser testigo del Señor Dios de Israel, de Aquel que se estaba revelando a la nación, librándolos, gobernándolos, alimentándolos, juzgándolos.
El día de la expiación testificó que el sacerdote era santo, así como todo hombre de la nación era santo, porque Dios lo había escogido para que fuera su siervo, para que hiciera su obra; y que estaba obligado a considerarse santo sobre esa base y sobre ninguna otra.
II. Hemos aprendido, hablando de los sacerdotes judíos, qué eran los santos judíos. ¿Fueron ellos los hombres buenos, los hombres escogidos de la tierra, los que se destacan en un contraste tan amplio y sorprendente con la raza terca que los rodea? Seguramente eran estos, pero solo porque eran israelitas y se creían israelitas y reclamaban los derechos de los israelitas.
III. Los profetas atribuyen muchas de las peores corrupciones de la nación a los sacerdotes. Representaban la santidad de la nación; Si alguna vez empezaron a imaginarse que la santidad era suya, que les pertenecía como miembros de una casta por derecho hereditario, uno puede imaginarse cuán pronto la seguridad tomaría el lugar de la vigilancia, cuán fácilmente aprenderían a mirar en otros hombres. por los males que se estaban apoderando por completo de sus propios corazones, con qué alegría escaparían de la aburrida rutina de deberes que no tenían para ellos ningún significado para la burda indulgencia animal.
El efecto de tales espectáculos para rebajar el tono de la gente en general sería gradual y seguro. Un espíritu triste e ingrato se difundiría por todos los corazones, visible en todos los rostros. En todas partes habría una sensación de muerte y pavor hacia ella, un resplandor de vida casi en ninguna parte. Para que tal estado de cosas no se apodere de su tierra, el salmista oró: "Que tus sacerdotes se vistan de justicia; que tus santos griten de júbilo".
IV. Existe la misma conexión que en tiempos pasados entre la injusticia de los sacerdotes y la tristeza de los santos o de la Iglesia. La oración del salmista sigue siendo la que más tenemos que ofrecer. A lo largo de la historia de la Europa moderna, creo que esta verdad está escrita en rayos de sol: que la degeneración del sacerdocio es la principal causa de la degeneración de las naciones; y este otro: que la degeneración del sacerdocio siempre está relacionada con la incredulidad en la justicia de Dios.
FD Maurice, Sermons, vol. VIP. 237.
Referencias: Salmo 132:13 ; Salmo 132:16 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 248. Salmo 132:15 . J. Baldwin Brown, Christian World Pulpit, vol. xvii., pág. 57.