Salmo 132:13

_PORQUE JEHOVÁ HA ESCOGIDO A SIÓN; LA HA DESEADO PARA SU HABITACIÓN. _ PORQUE EL SEÑOR HA ESCOGIDO A SION; LA HA DESEADO PARA SU HABITACIÓN. Como el bienestar de Sion está inseparablemente asociado con el trono de David, la elección de Yahweh de Sion como su asiento implica como consecuencia la restauración de la raza y el reino de David, a través de los cuales Él impartirá la Salvación a su pueblo ( Salmo 48:1 )....

13. Al ver que Jehová ha elegido a Sión. Al acoplar el reino con el sacerdocio y el servicio del santuario, declara aún más enfáticamente que fue de nombramiento divino y no humano. La conexión no debe pasarse por alto, en otra cuenta. La verdadera fuerza y ​​estabilidad de ese reino estaban en Cristo, y el reino de Cristo es inseparable de su sacerdocio. Esto puede explicar por qué se menciona la elección de Sión. Dios no decretó nada en relación con el reino, pero lo que tenía una cierta conexión con el santuario, lo más perfecto para prefigurar al Mediador que iba a venir, y que era sacerdote y rey, según la orden de Melquisedec. El reino y el tabernáculo estaban, por lo tanto, estrechamente aliados. Se toma nota de la razón por la cual se procedió a la elección de que el monte Sión no fue elegido por su excelencia, como hemos visto, (Salmo 68:16), sino porque tal fue la volunta...

11-18 El Señor nunca se aparta de nosotros cuando suplicamos el pacto con su Profeta, Sacerdote y Rey ungido. ¡Cuán vasto es el amor de Dios al hombre, que él hable así sobre su iglesia! Es su deseo morar con nosotros; ¡pero qué poco deseamos morar con él! Se quedó en Sión hasta que los pecados de Israel le hicieron entregarlos a los spoilers. No nos abandones, oh Dios, y no nos liberes de la misma manera, aunque pecaminosos somos. El pueblo de Dios tiene una bendición especial sobre los placeres comunes, y esa bendición les otorga una dulzura peculiar. Los pobres de Sion tienen razones para contentarse con un poco de este mundo, porque tienen mejores cosas preparadas para ellos. Dios bendecirá abundantemente el alimento del nuevo hombre y satisfará a los pobres en espíritu con el pan de vida. Él da más de lo que pedimos, y cuando da la salvación, dará abundante alegría. Dios no traería...

Versículo Salmo 132:13 . _EL SEÑOR HA ESCOGIDO A SIÓN. _ Por tanto, ni _Silo_ ni _Quiriat-jearim_ son el lugar de su reposo....

PORQUE EL SEÑOR HA ELEGIDO A SION - Lo ha seleccionado como el lugar donde permanecerá; El asiento de su religión. Esta es una nueva súplica o argumento, y muestra que el salmo tenía referencia a Sión o Jerusalén, como entonces en peligro, o como si hubiera estado en peligro. Vea las notas en Salmo 48:1. LO HA DESEADO PARA SU HABITACIÓN - Un lugar donde morar. Había seleccionado esto como el lugar permanente de su culto....

EXPOSICIÓN Este presente "Canción de los ascensos" es muy adecuado para ser una "canción de peregrino", escrita por aquellos que subieron a Jerusalén para visitar el templo y revivir su fe en el Dios que había elegido a Sión para su morada. Se refiere casi por completo al templo, que presenta ante los fieles desde la primera concepción de él en la mente de David hasta su gloria final cuando lo visita el Redentor. Salmo 132:1 se preocupan por el nacimiento de la idea en la mente de David; Salmo 132:6, con su realización bajo Salomón; mientras que Salmo 132:11 señala el momento en que el verdadero Hijo de David sería puesto en el trono de David, y el mismo Señor vendría repentinamente a su templo y haría que la gloria

PARA EL SEÑOR HA ELEGIDO SIÓN ,. No solo para construir sobre él el templo en un sentido literal, y por el lugar de su adoración; pero también para la sede de Su Majestad, y sobre lo cual ha puesto a su hijo como rey; Y todo esto del amor que lleva a Sión, que, en un sentido figurativo y espiritual, es su iglesia; A quien ha elegido privilegios, a Grace y Glory, y por su servicio y honor; ver. Salmo 78:67. QUE HA DESEADO [ELLA] PARA SU HABITACIÓN ; El cielo es la habitación de su santidad y gloria; Cristo es su vivienda, en quien toda la plenitud de la diadera mora corporalmente: sin embargo, su deseo es para su iglesia y su gente; Su corazón se encuentra en ellos, y sobre su salvación; Su delicia está en ellos, y se complace en caminar con ellos y morando entre ellos; Están construidos una habitación para Dios a través del Espíritu; ver...

Este salmo es una oración y suplicación del Pacto, tal oración, como podría haber sido ofrecido por Solomon en la apertura del Templo, o por cualquiera de los descendientes de David, ya sea en sus tiempos de alegría o en sus temporadas de aflicción. Se divide en tres partes. En los primeros siete versos, se hace mención del celo de David para el Arca y para la casa del Señor. Luego, en tres versos más, sigue la oración en el movimiento del Arca; y luego los últimos versículos mencionan el pacto que Dios hizo con su siervo David, que es declarado por los descendientes de David en los años después de años. El salmo comienza así: - Salmo 132:1. _ Señor, (o, Jehová), recuerda a David y todas sus aflicciones; _. No podemos venir ante Dios en nuestro propio nombre; Entonces, ¿qué misericordia es que tenemos un buen nombre para suplicar? Tú y yo no me acercamos al Señor en nombre de ningún

SEÑOR, acuérdate de David, y de todas sus aflicciones: de cómo juró a Jehová, y prometió al Dios fuerte de Jacob; Ciertamente no entraré en el tabernáculo de mi casa, ni subiré a mi cama; No daré sueño a mis ojos, ni adormecimiento a mis párpados, hasta que halle lugar para Jehová, morada para el Dios fuerte de Jacob ( Salmo 132:1-5 ). David había determinado que iba a construir una casa para Dios. Él dijo: "No voy a descansar hasta que construya una casa para Dios. No es justo. Estoy viviendo en este hermoso palacio y todavía estamos adorando a Dios en una tienda. Dios debería tener un templo. Una casa hermosa. para adorarlo. Así que no está bien, no voy a descansar hasta que construya una casa para Dios ". Gran celo. Señor, acuérdate de David. Todas sus aflicciones y cómo había decidido edificar una casa. He aquí, lo oímos en Efrata: lo encontramos en los campos del bosque.

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g