Salmo 132:5

_NO DARÉ SUEÑO A MIS OJOS, NI ADORMECIMIENTO A MIS PÁRPADOS,_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-10 David se comprometió a encontrar un lugar para el Señor, para el arca, la señal de la presencia de Dios. Cuando hay que hacer un trabajo para el Señor, es bueno atarnos a un tiempo. Es bueno en la mañana fijar el trabajo del día, con sumisión a la Providencia, porque no sabemos qué puede traer un día. Y primero debemos, y sin demora, tratar de que nuestros propios corazones sean habitados por Dios a través del Espíritu. Ora para que Dios tome su vivienda en la habitación que había construido; que daría gracia a los ministros del santuario para cumplir con su deber. David suplica que él era el ungido del Señor, y esto él lo declara como un tipo de Cristo, el gran Ungido. No tenemos méritos propios para suplicar; pero, por Su causa, en quien hay plenitud de mérito, encontremos favor. Y cada verdadero creyente en Cristo, es ungido, y ha recibido del Santo el aceite de la verdadera grac...

Versículo Salmo 132:5 . _EL PODEROSO_ DIOS _DE JACOB. _עביר יעקב _abir yaacob_ , el _Poderoso de Jacob_ . Tenemos este epíteto de Dios por primera vez, Génesis 49:24 . De ahí, quizás, los _abirim_ de los paganos, los corpulentos, los _seres fuertes_ ....

HASTA QUE ENCUENTRE UN LUGAR PARA EL SEÑOR - Un lugar para el arca de Dios; un lugar donde pueda permanecer de manera constante y segura. El símbolo de la presencia divina descansaba en el propiciatorio, la cubierta del arca y, por lo tanto, se representaba como el asiento o la casa de Dios. UNA HABITACIÓN PARA EL PODEROSO DIOS DE JACOB - En hebreo, "Para el poderoso de Jacob". La referencia es a una vivienda permanente para el arca. Había sido trasladado de un lugar a otro. No había una casa apropiada para él, ni se había criado expresamente para ello, y David decidió proporcionar una casa así, al principio, una tienda de campaña o tabernáculo en el Monte Sión, y luego, una estructura más espaciosa y magnífica, el templo. A este último no se le permitió construir, aunque el propósito estaba en su corazón....

EXPOSICIÓN Este presente "Canción de los ascensos" es muy adecuado para ser una "canción de peregrino", escrita por aquellos que subieron a Jerusalén para visitar el templo y revivir su fe en el Dios que había elegido a Sión para su morada. Se refiere casi por completo al templo, que presenta ante los fieles desde la primera concepción de él en la mente de David hasta su gloria final cuando lo visita el Redentor. Salmo 132:1 se preocupan por el nacimiento de la idea en la mente de David; Salmo 132:6, con su realización bajo Salomón; mientras que Salmo 132:11 señala el momento en que el verdadero Hijo de David sería puesto en el trono de David, y el mismo Señor vendría repentinamente a su templo y haría que la gloria

HASTA QUE ENCUENTRE UN LUGAR PARA EL SEÑOR ,. Para construir una casa para el Señor; Lo que parece era desconocido hasta los tiempos de David; Porque aunque se mencionó un lugar de un lugar, el Señor elegiría hacer que su nombre deteniera, pero el lugar en particular no se señaló,. Deuteronomio 12:11. David era muy solícito para encontrarlo, y lo hizo,. 1 Crónicas 22:1. UNA HABITACIÓN PARA EL PODEROSO [DIOS] DE JACOB ; Salmo 132:2; o "habitaciones", o "Tabernáculos" t; El templo, que se entiende, que consta de tres partes, la corte, el lugar sagrado y el Santo de los LIBROS; Esto fue típico de la naturaleza humana de Cristo, el templo de su cuerpo, el tabernáculo...

Este salmo es una oración y suplicación del Pacto, tal oración, como podría haber sido ofrecido por Solomon en la apertura del Templo, o por cualquiera de los descendientes de David, ya sea en sus tiempos de alegría o en sus temporadas de aflicción. Se divide en tres partes. En los primeros siete versos, se hace mención del celo de David para el Arca y para la casa del Señor. Luego, en tres versos más, sigue la oración en el movimiento del Arca; y luego los últimos versículos mencionan el pacto que Dios hizo con su siervo David, que es declarado por los descendientes de David en los años después de años. El salmo comienza así: - Salmo 132:1. _ Señor, (o, Jehová), recuerda a David y todas sus aflicciones; _. No podemos venir ante Dios en nuestro propio nombre; Entonces, ¿qué misericordia es que tenemos un buen nombre para suplicar? Tú y yo no me acercamos al Señor en nombre de ningún

SEÑOR, acuérdate de David, y de todas sus aflicciones: de cómo juró a Jehová, y prometió al Dios fuerte de Jacob; Ciertamente no entraré en el tabernáculo de mi casa, ni subiré a mi cama; No daré sueño a mis ojos, ni adormecimiento a mis párpados, hasta que halle lugar para Jehová, morada para el Dios fuerte de Jacob ( Salmo 132:1-5 ). David había determinado que iba a construir una casa para Dios. Él dijo: "No voy a descansar hasta que construya una casa para Dios. No es justo. Estoy viviendo en este hermoso palacio y todavía estamos adorando a Dios en una tienda. Dios debería tener un templo. Una casa hermosa. para adorarlo. Así que no está bien, no voy a descansar hasta que construya una casa para Dios ". Gran celo. Señor, acuérdate de David. Todas sus aflicciones y cómo había decidido edificar una casa. He aquí, lo oímos en Efrata: lo encontramos en los campos del bosque.

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g

Salmo 132:1 La continuación de "las seguras misericordias de David" para con sus descendientes por amor a él es primeramente suplicada a Dios, y luego es prometida, por su bien, por Dios mismo, hablando con el espíritu del cantante. La bendición especial que se busca es la morada de Jehová en Su casa, que aquí se contempla como criada después de un largo trabajo. Los expositores difieren, como de costumbre, en cuanto a la fecha y ocasión de este salmo. Su lugar entre los salmos de peregrinos plantea una presunción a favor de una fecha posterior al exilio, y una clase de comentaristas lo refiere con confianza al período de la reconstrucción del Templo. Pero la mención del Arca (que desapareció después de la destrucción del Templo de Salomón) sólo puede conciliarse con esa supuesta fecha mediante un expediente algo violento. Tampoco es fácil suponer que las repetidas referencias a